那时自己对人情事故还不懂，好听点说，心还像素丝样纯洁，什么争sòng吃官司，是不在自己意识领yù的。祖父好，在路上轻易不提斡旋着的情事，倒是一路数着牵牛织女星谈些进京赶考的掌故——雪夜驰马，荒郊店宿，每每令人忘路之远近。村犬遥遥向灯笼吠了，认得了是主人，近前来却又大摇其尾巴。到家常是二更时分。不是夜饭吃完，灯笼还在院子里亮着吗？ 那种熙熙然庭院的静mù，是一辈子思mù着的。
争 sòng | 斡旋 | 领 yù | 静 mù | 思 mù |
贺敬之与延安离开十年终于又回家中，满心话登时说不出来 ， 一头____在亲人怀……团团围定炕上坐，吃着méi子、油mó，脑畔上还响着脚步声。 亲人见了亲人面，欢喜的眼泪眼kuàng 里转。十年来革命大发展，千万条腿来千万只眼，也不够走来也不够看！____头____着蓝天大明镜，延安城____在心中：一条条街道宽又平，一座座楼房披彩虹；一zhǎn zhǎn电灯亮又明，一排排绿树迎春风____ ____……
| 登 （A． dēng B． dèng）时 | 脑畔（A． bàn B． pàn） |
méi子 | 油 mó | 眼 kuàng | 一zhǎn zhǎn |
立冬
葛水平
①农家的院墙上有一排铁钩，上面挂着犁耙锄锹，一年的生计做完了，该挂锄了。庄稼人脸上像牲口卸下挽具似的浮着一层浅浅的轻松，农具挂起来时地便收割干净了。
②要立冬了。
③村庄里的铁匠铺热闹了，家家户户提着农具往铁匠铺子里走，用了一年的农具需要“轧”钢蘸火。用麻绳串起来的农具挂在铁匠铺的墙角，大锤小锤的击打声此起彼伏。取农具的人不走了，送农具的人也不走了，或蹲或坐，劣质香烟弥漫着铁匠铺。龇着牙的农人开始说秋天的事，秋天的丰收总是按年成来计算，雨多了涝，雨少了旱，不管啥年成，入冬就要歇息了。冬天是一个说闲话的日子，冬天的闲话把历史都要揪出来晒两轮儿。
④生产队长从门前走过，铁匠铺里的人喊了一嗓子：“立冬该唱一场戏了。”
⑤生产队长突然意犹未尽在想什么，初冬的太阳再能巧也难把积累了一个夏天和一个秋天的渴望抚平整了，铁匠铺里的人突然发现队长的脸上皱起了笑，听见他说：“咱就重拾庙会给立冬唱回戏吧。”
⑥快乐来得太直接了，所有铁匠铺子里的人来不及回神，门口就只剩下空荡荡的阳光了。
⑦暗夜里下了立冬前第一场雪。透过玻璃窗格看外面，细碎的声音灌入耳膜，天光把人的目光迷幻得很虚，地上有些微的光明，雪把村庄里的人心揪了起来。雪可是不能下得太大了，雪厚了一冬，它不化剧团进不了山，唱戏的事情就要泡汤了。
⑧雪整整下了三天，雪已经铺絮得看不清万物了。
⑨村庄里的人哀巴巴看着雪，半晌雪住时，男人们急不可耐扛着扫把来扫雪。从舞台上放眼望去，被雪覆盖后的重重叠叠的大山，白花花一片，天地一色。扫雪人身上似乎涨满了力气，雪屑在空中旋转飞舞着，不知哪个提议去扫山路，扫开山路就能唱戏了。
⑩晚夕时分，路上的雪扫净了，走回村庄的人们一个个都比往常生动鲜活。女人们端了簸箕拿了笤把领着娃娃们出门碾谷，路一开，就要唱戏了，几年不遇的好事，亲戚朋友都要来看戏了，碾米磨面，那是要炸麻花呀。
⑪有戏唱必然是集会，村庄的石板街道两旁搭满了棚子，卖饭的，卖菜的，卖农具的，卖杂货的，理发点痦子的，密实实排过去，阳光下，赶会的乡下人面孔绛駝，劳动人的双手满是纵横的纹理，吆喝声结实有力，像练过嗓子的演员，热闹掀翻了以往村庄的寂寞。【A】几年不见的冬日庙会像捻子一样被点燃了，热闹稠稠的，能把寂寞了大半年的村庄喝饱。
⑫台下人头攒动，是一张张凝神上望的脸，台上，生旦净末丑，正演绎着一场场沧桑岁月的人生大戏，让人们感受着人生的喜怒哀乐，生死荣枯。
⑬台上关公手举大刀追杀华雄，从戏台上踩着锣鼓点一鼓作气追到台下。
⑭两位演员在观看的人群中穿梭，那时节，一个胸前挂着鼓，一个臂弯上挂着锣的乐队跟着他们，有一下没一下的敲打着，他们绕场子边打边跑，一时又跑到了场子外的街道上。 【B】鸡们狗们家畜们，老者站在村边的路沿上，下巴颏一翘一翘的，嘴张着笑不出声来，笑在肚子里乱串。一群大小娃娃跟在后头，走进村街，关公和华雄沿途随意抓取摊贩的瓜果梨桃，边吃边打，觉得寒风并不都是凉风刺骨，亦有千姿百态。打一阵子，摊主笑逐颜开地再一次扔给他们吃食。
⑮一群娃娃横晃着膀子钻到演员前面，两张挂了油彩的脸齐齐对着娃娃们，吓唬他们，说是要杀人啦！ 娃娃们呼呼四散。
⑯演出快要结束时，跑得满头冒汗的关公和华雄重新登上戏台，关公大刀挥舞，斩下华雄首级。
⑰民间剧团就像一个走街穿巷，流动的表演群体。 演员与观众融为一体，演出气氛高潮迭出。表演者和观看者相互追逐，村子有多大，戏台就有多大。
⑱谁见过这样的演出！ 无论过去还是现在，走至村口的人都要愣愣站站，步子里显出几分怀念，盼一个节气到来，一场戏开始，不光是人，鸡了狗了的，都盼。
⑲要说什么地方最能体现乡村的味道，肯定是戏台。只要唱戏了，生活就进入了最饱满最疯癫的时刻。很多人平常想不起来，在你就要忘掉的时候，一转身却和他在戏台下碰见了。天涯海角走远的家乡人，到了过会的节点上，再忙也要找一个借口，回乡看戏去。 回乡看戏，啥时候念着了，心吊在腔子里都会咣咣响。
⑳一场庙会结束时，冬天真正开始了。你到北方的村庄里去闻吧，翻过山头便闻见了肉香。“紧锅粥慢锅肉”，一锅肉从午后开始炖，一直要炖到天色麻糊。 不管孩子们多嘴馋多心急，大人们总沉得住气，非要等那走外的人回来，非要等年三十晚才要吃那一口香。人最大的本事就是把寒冷的冬天过成一个温暖的期望。
㉑等数了九，北方的地是实冻了，村庄里的娃娃们就开始争抢着在河道里溜冰。有大人们在木板上缠绕了洋铁丝，没有木板座骑的就从旧戏台上偷拆一块瓦片，厚瓦包着屁股蛋子，从河道的高处溜下来。河道里有时候也会传来哭声，屁股下的瓦片碎了，支疼了屁股蛋子，那泪不及时擦干净就会冻成泪珠子。这样的日子要延续到年三十。长大的孩子回想此时，会生出一种病，叫“思乡病”，知道童年的冬天是与身相随的。
㉒一个节气就是一个季节的驿站①。那个冬天的夜晚，那个故乡的舞台，我的乡亲们从大地的深处缓缓走入，为一个节气唱戏，那样的不约而同。
㉓旧去了，走在灰秃秃的现在，站在现代文明的中央，四围尽是塌落的旧砖瓦，风物已是比不得昨日，上下八方，村庄都少了人烟，谁还记得老庙内的从前，谁还知道节气！ 一声老腔，突然的在一个什么地方响起——咿呀！ 丝丝寒凉，余音袅袅拖拽得很长，很长。
（出自《书写中国：二十四节气》，有删改）
【注释】①驿站：古时旅人驻足休息之地。
我选择 ，赏析
材料：“一月于耜、纳于凌阴，二月举趾、献羔祭韭，三月条桑……”科普讲堂上，作家刘从康对《诗经·幽风·七月》作了详细解释。他说：“这首诗讲了一年从1月到12月的故事，将每个月对应的自然、物候、农业活动、人的庆祝习俗都进行了部分记载，记录了丰富有趣的自然节律下的人类活动。”节气是联系人和自然最好的桥梁，总的来说，二十四节气中蕴含着追求人与自然平衡，人与自然和谐相处的理念。这一理念数千年来一直指导着中国人的生产生活，充满了可敬可佩的大智慧，即使在当代社会，依然具有很强的启发意义与价值。
山下泉
[唐]皇甫曾①
漾漾带山光，澄澄倒林影。
那知石上喧，却忆山中静。
冷泉亭②记
[唐]白居易
东南山水，余杭郡为最。就郡言，灵隐寺为尤。 由寺观，冷泉亭为甲。亭在山下，水中央，寺西南隅。高不倍寻，广不累丈，而撮奇得要③，地搜胜概，物无遁形。
春之日，吾爱其草熏熏，木欣欣，可以导和纳粹，畅人血气。夏之夜，吾爱其泉渟渟④，风泠泠，可以蠲烦析酲⑤，起人心情。山树若盖，岩石为屏，云从栋生，水与阶平。坐而玩之者可濯足于床⑥下卧而狎⑦之者可垂钓于枕上。矧⑧又潺湲洁彻⑨，粹冷柔滑⑩。若俗士，若道人，眼耳之尘，心舌之垢，不待盥涤，见辄除去。潜利阴益⑩，可胜言哉！斯所以最余杭而甲灵隐也。
（选自《白氏长庆集》，有删减）
【注释】①皇甫曾：工诗，出王维之门，历官侍御史，后被贬为舒州司马。②冷泉亭：位于杭州西湖灵隐寺西南角。白居易被贬杭州刺史期间，冷泉亭是他最爱逗留休息的地方。③撮（cuō）奇得要：亭子选取了奇妙和重要的地势。撮，摘取（要点）。④渟渟（tíng）：水平静的样子。⑤蠲（juān）烦析酲（chéng）：清除烦恼，散去困乏。⑥床：坐卧的器具。⑦狎：玩乐。 ⑧矧（shěn）：况且。⑨潺（yuán） 矧 ：水慢慢流动的样子。彻：同“澈”。⑩粹冷柔滑：形容水的清洁和缓。⑪潜利阴益：看不见的好处。
文言词句 | 方法 | 释义 |
山树若盖 | 课内迁移法：猛浪若奔（《与朱元思书》） | （1） |
灵隐寺为尤 | 查阅字典法：①罪过，过错；②埋怨；③优异，突出；④特别 |
（2）（填序号） |
可胜言哉 | 参考成语法：不胜感激、美不胜收 |
（3）_ |
坐而玩之者可濯足于床下卧而狎之者可垂钓于枕上
语句 | 角度 | 赏析 |
那知石上喧，却忆山中静。 | （1） | 诗句写泉由山中流到山下，在石上激起喧响，而这种喧响 让人怀念起山中的静谧。 |
吾爱其泉渟渟，风泠泠。 | 叠词 | （2） |
示例一：立夏 新夏初立 是群山里初歌的芳菲 是莲叶间丰盈的生命 | 示例二：小满 小得盈满 是田野间渐熟的稻穗 是阳光下期待的喜悦 |
开场白
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好！
今天我演讲的题目是《厚植家国情怀砥砺强国之志》。 明天的中国，希望寄托在青年。青年兴则国家兴，中国发展要靠广大青年勇于担当，不断创新。年轻充满朝气，青春孕育希望。广大青年要厚植家国情怀，以奋斗姿态激扬青春，不负时代，不负韶华。
正文一
家是最小国，国是千万家。家是无所不在的精神载体。在中国人的精神谱系里，国家与家庭、社会与个人，都是 ① 的整体。家国一体、家国同心，既是中华文明薪火相传的深层逻辑 ， 也是中华民族发展进步的内在支撑。史书万卷 ， 字里行间皆可见“家国”。无论是“修身、齐家、治国、平天下”的人文理想，还是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的胸怀气度；无论是“人生自古谁无死？ 留取丹心照汗青”的（ ）诚执着，还是“天下兴亡，匹夫有责”的豪迈誓言……家国情怀早已 ② 为中华儿女的内在品格，成为中华优秀传统文化的宝贵财富。
正文二
千百年来，家国情怀已经融入每个中国人的血脉之中。家国情怀既是【甲】，又是【乙】，更是【丙】。
汉代的司马迁“常思奋不顾身，而殉国家之急” ①北宋的陆游“位卑未敢忘忧国”，这种家国情怀渗透在每一代中国人的核心价值理念当中。 中国从不缺少脊梁。不仅有历史上的屈原、文天祥、岳飞等 ② 还有程开甲、袁隆平、屠呦呦等当代的爱国者。他们虽然身处不同岗位，社会职责有别，但是他们都在用自己的实际行动和杰出表现诠释着家国情怀。正是这样的情怀，感召着中华儿女万众一心跨过一道道关、迈过一道道坎 ③ 正是这样的情怀，陪伴着我们踏实坚定地走过昨天、走到今天、走向明天。此生无悔入华夏，来世还在中华家。
结尾
作为年轻一代的我们，要承担起中华民族复兴的历史。我们当以家国情怀为立身之本，以强国富国为终身之志，胸怀天下，锐意进取，自强不息，顽强奋斗，真正把爱国之志变成报国之行。今天我为振兴中华而勤奋学习，明天我为创造祖国的辉煌未来而贡献自己的力量！
①书体选择：
②理由：
①中华民族优秀传统文化核心价值理念的重要体现
②中华民族五千多年众多志士仁人的杰出表现
③中华民族自强不息、延绵不绝的精神动力
主持人甲：三千年前的《诗经》不曾离开过我们。“青青子衿 ， 悠悠我心。但为君故，沉吟至今”，曹孟德在《短歌行》中对《诗经·郑风·子衿》的化用显得如此自然真切；“挥手自兹去，萧萧班马鸣”，李太白表达离愁别绪的神来之笔，也语出《诗经·小雅·车攻》。《诗经》，它存在于我们的诗书传承中。
主持人乙：三千年前的《诗经》不曾离开过我们。探讨研究学问，我们会说“如切如磋，如琢如磨”；赞美崇高品德，我们会说“高山仰止，景行行止”；表达思念之情，我们会说“一日不见，如三秋兮”。《诗经》，它活跃在我们的日常生活中。
主持人甲：三千年前的《诗经》不曾离开过我们。 “呦呦鹿鸣，食野之苹”，诺贝尔奖得主屠呦呦的名字源自《诗经·小雅·鹿鸣》；“靡不有初，鲜克有终”，习主席在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年大会上讲话的用典出自《诗经·大雅·荡》。《诗经》，它烙印在我们的家国文化里。
主持人乙：历经三千年沧桑岁月而沉淀下来，《诗经》无需唤醒，它一直在。那些蕴 jiè风流的句子，道尽我们无法言说的情愫 ， 早已融入了我们的血脉，塑造着我们的容貌，淬 liàn着我们的思想，让我们在《诗经》中追寻民族的文化基因，拥抱那最美的诗和远方。
子衿 | 蕴 jiè | 情愫 | 淬 liàn |
物候是自然的语言，节气物候将复杂的气候变化、线性的时间概念转化为生动可感的生活现象，令节气呈现[甲]____ （A．别具一格 B．别具匠心）的自然之美与精神气质。古人观察自然，从天象、物象中获得智慧，将草木、鸟虫等物候符号应用于耕耘稼①____ （A． jià B． jiā）穑和日常生活，成为二十四节气时间制度的重要内容。即便在② （A．喧 B．暄）嚣的今天，其中[乙] （A．蕴藏 B．蕴含）的人与自然和谐共处的观念依然十分重要。因为无论现在、未来亦或过去，人始终生活在宇宙和自然的节律之中。当下，节令趣味与物候之美的传承，即是要在新的文化环境中，[丙]____，____ ， ____ ，从而生成新的生活文化、审美文化，由此转变为文化自信与人类福祉。
①重塑人与自然的和谐关系②汲取传统文化养分③回应人们文化认同、归属感缺失的焦虑
