| 时期 | 内容 |
| 清朝初期 | 地赋和丁赋是分别征收的。地赋是农民交纳的地税，丁赋是百姓向政府提供的徭役折银，田赋和丁赋都是用银两折算，称为地银和丁银。 |
| 康熙年间 | 规定以康熙五十年（1711年）的人丁数作为征收丁税的固定丁数，以后“滋生人丁，永不加赋”。 |
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时期 |
主要内容 |
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古希腊时期 |
基层治理依靠村社进行，全体成年男性出席的村社大会是村 社最高权力机关 |
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西欧封建社会时期 |
庄园是主要的基层单位，庄园主或管家组织生产，征收地租， 并主持庄园法庭的审判 |
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近代 |
1835 年，英国规定地方市级政府和议会都由当地选民选举产 生；美国建国后乡镇承担着除司法之外的所有公共服务功能 |
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第二次世界大战后 |
社区实行居民自我管理，不仅提供生活服务、教育、卫生保 健等，还参与地方政府的决策 |
材料一
基层秩序重构是中国近代化进程中国家建设的一项重要任务。晚清民国时期主政者自上而下推行“地方自治”的努力，因传统势力的阻挠而归于失败，复兴“保甲制”的努力亦终究无法整合基层社会。于是中共在革命实践过程中，走上了一条自下而上的基层再造道路； “政党下乡”所运用的组织化动员治理技术，在满足农民土地诉求的同时，也使其获得主体价值感，进而萌发对中共组织的认同感。
——摘编自郭为桂《“组织起来”： 中国近代化进程中的基层治理变迁》
材料二
当前，农村基层治理的生态发生了深刻改变，因此，进一步推进民主管理的科学发展和 提升基层治理的能力建设，需要扩大有序民主，健全三级联动的农村民主管理制度；强化公 共服务，完善多元参与的农村基层治理体制；推进城乡一体，构建融合统一的基层群众自治 体系；加大财政支持，加快多元投入的农村社区建设机制；激发社会活力，建构同心多圆的 农村民主管理生态；加强顶层设计，形成科学有效的基层社会治理战略。
——摘编自陈荣卓等《农村基层治理能力与农村民主管理》
阅读材料，回答问题。
材料一
亨利八世与至尊法案 (见下图油画) ：公元 1534 年，亨利八世与枢密院高级官员进行 商议，一致通过了至尊法案：宣告教会权力被收缴，王权建立起对英国的专制统治。
材料二
国际法是支配国与国之间交往的法律，其目的在于保障国际社会的集体安全，限制掠夺 战争的发生，减轻战争给人们带来的痛苦；国际法应通过召开国际会议，由与会各国共同确 定，一经确定，各国不论强弱大小，都必须服从国际法的约束，不得以国内法为借 口违反国 际法的规定；国际法的前提是国家主权，任何国家的主权不受别国的意志或法律的支配。格 劳秀斯还拟定了国际法的一些具体条文，如：交战双方均不得杀害平民、儿童等非作战人员； 也不准抢掠他们的财产；不准杀害、虐待停止抵抗的战俘；保护交战双方外交人员的人身安 全及财产；等等。
——摘编自【荷兰】格劳秀斯《战争与和平法》
阅读材料，回答下列问题。
材料
费孝通先生在梳理了中国历史上各个民族变迁的脉络后，又界定了各个民族所具有的共 性和差异，进而提出了“中华民族多元一体格局”的观点。其内容主要为：首先，强调中华 民族是一个统一体。中华民族是在漫漫历史长河发展过程中形成的一个不可分割的包括汉族 和其他各少数民族在内的56 个民族的统一体， 中国的悠久历史和灿烂文化是各族人民共同 创造的。在我国各民族形成和发展的历史过程中，由于频繁的民族迁徙、屯田、移民、战争、 通婚以及地理条件的差异、生态环境的变迁和各民族经济文化的交往等多种因素，形成了我 国各民族之间你中有我、我中有你的相互融洽的民族关系。其次，承认中华民族的多元性。 在统一的多民族国家里，各个民族都有自己的民族渊源，都有自己的风俗习惯、宗教信仰、 语言文字等民族特征，显示出多元性质。在中华民族统一体的内部，应当承认各民族部分的 特殊性，并以此来实现民族平等和团结。
——整理自费孝通先生在香港中文大学“Tanner 演讲”上的讲话 根据材料并结合所学知识，谈谈你对费孝通先生“中华民族多元一体格局”观点的认识。
