1. 下列各组词语中，没有错别字的一组是（  ）

我放下听筒，可是我仍在听着，听着，听远方的松涛：

初时，舒缓如空蒙月夜的琴声，如纷纷扬扬的击瓦的雪声。接着如哔哔剥剥的火声。沸沸扬扬的水声又继之。旋即错杂成踢踢踏踏的大马群的蹄声，马上又演变成轰轰隆隆的荒野炮声。最后，响起震天动地的雷声。自霜皮虬枝的松干，自松干中弯弯曲曲的年轮；自拨云掸日的长柯，自条柯上戟张的针叶。那可怕的松涛，在幽邃的天穹下炸响了。仿佛五百年内的声音，都聚到这一块儿同时爆炸。

下列各句中的冒号，和文中冒号作用相同的一项是（）

①近日，在报纸上看到，有中学生在作文里写道：“秋天了，人们在地里忙着采油菜花。”我们的年轻人对大自然无知，已经到了令人咋舌的地步。

②方大总公司人事部通知有关部门，为整顿劳动纪律，对那些久假不归的职工要认真查明情况，对无故旷工者要严肃处理。

③西方有关中国西藏问题的大量歪曲事实的报道告诉我们，惟有传媒和传媒人自身做到明荣知耻，方能在传媒上激浊扬清。

④如今小学生的作业越来越连篇累牍 ， 孩子们的书包，“体形”一个比一个“魁梧”“肚量”越来越大，压在他们瘦小的身子上，让大人们也喘不过气来。

⑤5月15日，中央电视台经济频道《对话》栏目播出的一期关注“普洱茶现象”的节目，妙趣横生，让我陶醉其中，乐不思蜀。

⑥季羡林老先生为了填补国内东方学研究的空白，不顾年老体弱，苦心孤诣 ， 令人感动。

【海外网2月21日电】2月20日，北京冬奥会正式闭幕，这届冬奥会为世界留下了独具特色的中国记忆，收获了众多好评，各国运动员持续发文为北京冬奥会点赞。“感谢、祝福”成了高频词。

20日举行的北京冬奥会闭幕式再次带给人们一场视觉盛宴，折柳寄情、雪花变中国结、“双奥”相遇，烟花表演等环节向世界展示了中国式浪漫。世人赞誉：“冬奥中国风，尽显东方美！”

北京冬奥会期间，尽管天气寒冷，各国运动员依然感受到了中国志愿者满满的热情。日本运动员小平奈绪用中文感谢工作人员的热情款待，称“我想对中国说声谢谢，谢谢她这样接纳了我”。俄罗斯运动员亚历山大博利舒诺夫也多次表达了他对中国的喜爱和感谢。

①             ②               ③             ④

我选，。

每个人都有自己的碳足迹，它是以二氧化碳为标准计算的每个人的温室气体排放量。这个概念以形象的比喻，说明了（  ）。一个人的碳足迹①      ：第一碳足迹是因使用化石能源而直接排放的二氧化碳；除了留下第一碳足迹外，日常生活中，消费产品也会间接排放二氧化碳，比如消费一瓶瓶装水，也会因它的生产和运输过程中的排放而留下第二碳足迹。常规自然能源都含有碳元素，②     ， 他的碳排放就越多，碳足迹也越大。通过专门工具实测和计算出自己的碳足迹及其由来，清楚哪些生活方式在产生碳足迹后，③      。使用节能灯、空调设定26℃，购买绿色环保家电，选择公交或拼车，购买本地食品等，都是简便易行的减小碳足迹的方法。

基础的研究就是研究的基础，好比楼房的根基。根基不牢，危机重重。补根基的迫切性、重要性，      。加强基础研究，必须坚持脚踏实地，一切从实际出发。科研人员应该立足我国实际，从现阶段科技能力水平出发，围绕国家和社会需求，切实加强基础研究。实现科技自立自强，要一个一个难题去攻克。特别是面对事关发展和安全的重大战略领域、“卡脖子”领域等，在工程技术问题的背后，还有大量基础科学问题需要突破。它们不一定是最新、最亮眼的，却亟待有人去一层层抽丝剥茧、一次次试错改进、一点点      。

广大科研人员要承担起新时代科技工作者科技报国、科技强国的使命和担当。基础研究的创新与开拓，很多时候是“无人区”，没有人知道路在哪里。因此，资深学者、前辈要更多鼓励青年科研人员，帮助他们树立信心，让他们不仅具备独立做研究的能力，更拥有敢于挑战前沿重大难题的勇气与毅力。学校和社会各界应该给予青年科研人员足够的支持、宽容和理解，建设有利于创新的浓厚学术氛围。科研人员一旦选定了关键科学问题，就要沉下心，       、长期稳定地研究下去。

“细绮为下裙，紫绮为上襦”“ 倩何人，换取红巾翠袖”……大量的古典诗词，向我们展示了汉服的绚丽华美，繁复多端。而最能代表汉服精粹的，当属深 衣。它因“被体深邃”而得名，为古代诸侯、士大夫阶层的居家服，也是庶人的常礼服。

“深衣”作为中国礼服的典型代表，深邃的中华文化隐含在背后，在传统社会中广泛而持久地产生着影响。深衣在制作中，先将上衣下震分裁，然后在腰部经 合，成为整长衣，以示尊祖承古。袖根宽大，袖口收祛，象征天道图融； 领口直角相交，象征地道方正； 背后一条直缝贯通上下，象征人道正直； 下摆平齐，象征 权衡； 分上衣、下裳两部分，象征两仪： 上衣用布四幅，象征一年四季； 下裳用布十二幅，象征一年十二月。身穿深衣，（  ），天然拥有恢宏大度、公平正直、 包容万物之东方美德。

艺术作品之所以合情合理，是因为它来源于生活；艺术之所以成为艺术，。但艺术之树无论多么伟岸高耸，生活是它永远的土壤。作为一种民间大众文艺形式，曲艺作品的创作当然应该以百姓的日常生活为基础。看似平淡的生活中，，如果将这些哲理巧妙地夸张，适度改造变形，便实现了戏剧化效果，从而成为曲艺创作的有利武器。来源于生活哲学，这带给了曲艺“包袱儿”“在乎情理之中”的可信性；，又带给了曲艺“包袱儿”一种“出乎意料之外”的诧异感和幽默感。二者的完美结合，便成为曲艺“包狱儿”永恒追求的境界。

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