1. (2023高二上·安徽月考) 文言文阅读

材料一：

余以罪谪监筠州盐酒税，未至，大雨，筠水泛滥，败刺史府门。既至，敝不可处，乃告于郡，假部使者府以居。郡怜其无归也，许之。乃辟听事堂之东为轩，以为宴休之所。然盐酒税旧以三吏共事，余至，其二人者适皆罢去，事委于一。昼则坐市区，与市人争寻尺以自效。莫归筋力疲废，辄昏然就睡，终不能安于所谓东轩者。每旦莫出入其旁，顾之未尝不哑然自笑也。

余昔少年读书，窃尝怪颜子以箪食瓢饮居于陋巷，人不堪其忧，颜子不改其乐。私以为虽不欲仕，然抱关击析，尚可自养，而不害于学，何至困辱贫窭自苦如此?及来筠州，勤劳盐米之间，无一日之休，虽欲弃尘垢解羁絷自放于道德之场而事每劫而留之。然后知颜子之所以甘心贫贱，不肯求斗升之禄以自给者，良以其害于学故也。

余既以谴来此，虽知桎梏之害而势不得去。独幸岁月之久，世或哀而怜之，使得归伏田里，治先人之敝庐，为环堵之室而居之，然后追求颜氏之乐。然而非所敢望也。

（节选自苏辙《东轩记》）

材料二：

仆在京城八九年，无所取资，日求于人以度时月，当时行之不觉也，今而思之，如痛定之人思当痛之时，不知何能自处也。今年加长矣，复驱之使就其故地，是亦难矣。所贵乎京师者，不以明天子在上，贤公卿在下，布衣韦带之士谈道义者多乎?其知我者固少，知而相爱不相忌者又加少。内无所资，外无所从，终安所为乎?

孔子称颜回：“一箪食、一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐。”彼人者，有圣者为之依归，而又有箪食瓢饮足以不死，其不忧而乐也，岂不易哉!若仆无所依归，无箪食，无瓢饮，无所取资，则饿而死，其不亦难乎?

（节选自韩愈《与李翱书》

1. （1） 材料一中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

   虽欲弃A尘垢B解C羁絷D自放于E道德F之场G而事每H劫留之。

3. （2） 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

   A . 辟，文中指开辟，与《答司马谏议书》中“辟邪说，难壬人”的“辟”意思不同。 B . 以为，文中意为认为，与《五石之瓠》中“剖之以为瓢”的“以为”意思相同。 C . 先人，文中指祖先，“先”是对已经去世的人的尊称，如“先父”“先哲”等。 D . 自处，指安置自己，与《<论语>十二章》中“见不贤而内自省也”的“自省”结构相同。
5. （3） 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）

   A . 苏辙因为获罪被贬为筠州税务官，因为当地洪水泛滥，官舍破弊不能居住，于是他只能暂时居住在部使者府。 B . 苏辙开辟出听事堂的东边做书房，本想作为工作之余休闲的地方，然而繁琐的工作却让他的想法落空。 C . 苏辙的理想是摆脱琐事杂务，归隐乡里，栖身于简陋的房屋中，寻求颜回之乐，这与材料二中韩愈汲汲于名利形成鲜明对比。 D . 韩愈曾经在京城度过八九年，每天只能靠求人来维持生活，当时还没感觉，如今回想起这些过往仍让他感到悲痛。
7. （4） 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

   ①每旦莫出入其旁，顾之未尝不哑然自笑也。

   ②今年加长矣，复驱之使就其故地，是亦难矣。

9. （5） 关于颜回能够“安贫乐道”原因，苏辙和韩愈的看法有何不同?请简要分析。