1. 阅读下面的文言文，完成下面小题。

秦灭周祀，并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海。天下之士，斐然向风。若是，何也？曰：近古之无王者久矣。周室卑微，五霸既灭，令不行于天下。是以诸侯强凌弱，众暴寡 ， 兵革不休，士民罢弊。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上。当此之时，安危之本，在于此矣。

秦王怀贪鄙之心，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者无异也。

今秦二世立，天下莫不引领而观其政。向使二世有庸主之行而任忠贤，臣主一心而忧海内之患 ， 缟素而正先帝之过；裂地分民以封功臣之后，建国立君以礼天下；虚囹圄而免刑戮，去收孥污秽之罪，使各反其乡里；发仓廪，散财币，以振孤独穷困之士；轻赋少事，以佐百姓之急；约法省刑，使天下之人皆得自新；而以盛德与天下，天下息矣。

二世不行此术而重以无道坏宗庙与民更始作阿房之宫繁刑严诛吏治刻深赏罚不当赋敛无度天下多事吏不能纪 ， 百姓困穷，而主不收恤。然后奸伪并起，蒙罪者众，刑戮相望于道，而天下苦之。自群卿以下至于众庶，人怀自危之心，亲处穷苦之实，咸不安其位，故易动也。是以陈涉不用汤、武之贤，不借公侯之尊，奋臂于大泽，而天下响应者，其民危也。

故先王者，见终始之变，知存亡之由。是以牧民之道，务在安之而已矣。下虽有逆行之臣，必无响应之助。故曰“安民可与为义，而危民易与为非”，此之谓也。

（节选自贾谊《过秦论（中）》）

1. （1） 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

   A . 二世不行此术/而重以无道坏宗庙/与民更始作阿房之宫/繁刑严诛/吏治刻深/赏罚不当/赋敛无度/天下多事/吏不能纪/ B . 二世不行此术/而重以无道/坏宗庙与民/更始作阿房之宫/繁刑严诛/吏治刻深/赏罚不当/赋敛无度/天下多事/吏不能纪/ C . 二世不行此术/而重以无道坏宗庙/与民更始作阿房之宫/繁刑严诛吏治/刻深赏罚不当/赋敛无度/天下多事/吏不能纪/ D . 二世不行此术/而重以无道/坏宗庙与民/更始作阿房之宫/繁刑严诛吏治/刻深赏罚不当/赋敛无度/天下多事/吏不能纪/
3. （2） 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

   A . “使各反其乡里”与“信誓旦旦，不思其反”（《诗经·氓》）两句中的“反”字含义相同。 B . “臣主一心而忧海内之患”与“祸患常积于忽微”（《伶官传序》）两句中的“患”字含义相同。 C . “而以盛德与天下”与“恐年岁之不吾与”（《离骚》）两句中的“与”字含义不同。 D . “而天下苦之”与“人生如朝露，何久自苦如此”（《苏武传》）两句中的“苦”字含义不同。
5. （3） 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ）

   A . 秦始皇一统天下后称帝，天下士人顺服，百姓也希望能够安身活命，诚心拥护皇帝；如果秦始皇此时实行仁政，天下可以稳定。 B . 秦始皇贪婪卑鄙，抛弃王道，焚毁诗书，实行严刑酷法，以残暴苛政来治理天下。秦二世即位后，天下的百姓期盼他能改变政策。 C . 文中对比了秦始皇和秦二世治国策略的不同，指出秦二世不救济贫困，受刑罚的人很多，臣民人人自危，最终导致秦王朝的灭亡。 D . 古代圣王统治人民的方法，就是致力于使他们安定，这样即使出现叛逆的臣子，也无人响应，所以说处于安定的人民可行仁义。
7. （4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

   ①是以诸侯强凌弱，众暴寡，兵革不休，士民罢弊。

   ②其道不易，其政不改，是其所以取之守之者无异也。