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材料一：
第19届杭州亚运会秉持“绿色、智能、节俭、文明”的办会理念。从清洁能源，到节能建筑，杭州亚运会践行“绿色”办会理念。
随着赛事的开启，零碳工程师也活跃起来。他们的任务是降碳——为赛事的交通配套、智能场馆、绿电交易提供专业服务。杭州奥体中心场馆群，赛事活动多，人员流动大，空调是能耗大户。如何制定一套“清凉”方案，既降温又节能？各位工程师们自有妙招：在场馆的第四和五层区域安装能够感应湿度、光照、人群密度的特殊装备，获取相关变量，进而调控温度，减少每一度电的损耗，达到精准降碳的目的。提起用电，新疆的风电、甘肃的光伏，这些来自大西北的“风光”被输送到西子湖畔，点亮了亚运的灯火。据悉，本次亚运赛事全部场馆常规用电使用绿色电力，在亚运史上还是首次。
“绿”意盎然的不仅是用电，各大场馆中的“亚运绿”更为亮眼。踱步到一片“奇山异水”间，《富春山居图》中的飘逸灵动，让人生发“天下独绝”的感慨。富阳水上运动中心跃入眼帘，与之相伴的，是大片大片的绿：空中俯瞰，屋顶犹如铺上了一层绿毯；场馆外，欧石竹、百日草、月季等绿植郁郁葱葱；弯腰细看，鹅卵石径中隐藏着一条条地下“毛细血管”——雨水循环系统，收集雨水、过滤杂质再用于喷泉、灌溉，预计每月节水约1000吨。
在杭州富阳水上运动中心，场馆屋顶设有绿化植被，与周边山水融为一体，契合亚运会“绿色”办赛理念。场馆屋顶屋面覆土面积约2.4万平方米，多种绿植让场馆的绿化率达到45%，成为华东地区最大的“空中花园”。既能固碳释氧，又让场馆内冬暖夏凉。场馆两岸还串联起一条江滨观景带，实现生态与运动的和谐共生。
如果说，水上运动中心蕴含了富春江之韵，那么与之隔江相望的富阳银湖体育中心则勾画出富春山之魂。江南民居风格的中心场馆三面环山、错落有致，人字形的屋面与山势交相呼应。走进馆内，只见屋顶上纵横分布着绿色节能导光管，通过收集自然光就能让屋内十分亮堂。这既能节能照明，又可隔绝大部分紫外线，营造舒适健康的赛场环境。
位于象山的亚帆中心是杭州亚运会唯一的涉海场馆，“绿色、无废”是它最大的亮点：遵循多山地多陡坡的自然现状，陆上建筑依山而建，顺山体逐步升高，以减少对植被的破坏。
此外，杭州亚运会还引用了数字智能科技。比如智能交通、智能语音、智能机器人均为亚运会增色添彩。云计算、大数据等最新技术为盛会架设通信基础设施，保障赛事信息通过“一朵云”及时上传信息技术指挥中心，并传递到全国乃至世界多地。
穿行在赛场内外，随时可以看到便捷畅通的城市绿道，不断优化的减污降碳系统，可供全民共享的赛后场馆……杭州在打造首届碳中和亚运会的过程中，正为“办好一个会，提升一座城”积蓄无限生机。
(摘编自《光明日报》，有删改)
材料二
绿色是杭州亚运会的办赛理念之一。令人振奋的是，杭州亚组委还提出一个全新目标——打造首届碳中和亚运会。而杭州亚运会作为史上规模最大、项目最多、覆盖面最广的一届，仅运动员就有1.2万余名。从场馆建设、赛事运行到每位参与者，无时无刻不在产生碳排放。这样的目标可以说是把低碳环保理念推向极致。看似遥不可及的目标，在东道主的用心细化下，正在变得触手可及。比如，《“无废亚运”提升行动方案》推行绿色住宿、无纸办赛等，提出办会物资回收利用率不低于50%。《杭州亚运会绿色行动方案》提出，实施包括绿色能源供应在内的8个专项行动。
当56个亚运场馆实现100%绿色电能供应，零碳甲醇点燃亚运主火炬，每位亚运村“村民”拥有首个低碳账户……张张落在实处的绿色成绩单，让绿色亚运蓝图照进现实，更向世界交出一份可持续发展的中国答卷。
杭州亚运会大胆创新，采用更加绿色环保的“数字烟花”，代替产生烟尘和粉尘的“实体烟花”，运用三维动画、AR技术等数字科技和其他辅助手段，展示绚烂的“烟花”场景。这是全球大型体育赛事的首创。参与开幕式的杭州某市民激动地说：“我在现场观看了数字烟花，感觉不.比实体烟花效果差。在灯光和音响的完美配合下，甚至比以往的感受更加惊艳，给我留下了深刻印象。”
作为开幕式的重头戏，点燃主火炬塔的燃料首次使用废碳再生的绿色零碳甲醇，真正做到了循环内的零排放。该燃料由吉利控股集团生产制备并提供技术解决方案。“通过捕捉空气中的二氧化碳，用绿电去电解水产生氢，再用二氧化碳和氢合成零碳的甲醇，让整个过程实现了碳中和。”吉利控股集团高级副总裁杨学良说。据介绍，绿色零碳甲醇作为主火炬燃料除了环保，还具有安全、可靠、可视、经济等优势，如不易爆炸储运安全便捷；可持续燃烧、极端天气不灭；火焰亮丽稳定、燃料和建设成本低的特点。除开幕式外，杭州亚运会在场馆建设、能源供应、运营管理等方面，也随处可见“绿意盎然”。绿色，已经成为杭州亚运会最鲜明的底色。
此外，更多以绿色亚运为主题开展的活动吸引着人们。“我为亚运种棵树”活动以“互联网十全民义务植树”为载体，开发“浙里种树”应用程序。截至目前，共有18000余万人(次)参加，植树4800余万株，建设26片亚运碳中和林。为了邀请来自五湖四海的运动员、裁判体会绿色亚运带来的魅力，杭州亚运村特别为每位“村民”创建了亚运史上首个低碳账户。“村民”可以通过回收水瓶等方式累积低碳积分，兑换礼品，或捐赠转换成“亚运林”，留下自己的低碳心意，此环节也成为杭州亚运会备受关注的一大亮点。
据了解，自低碳账户向村民开放以来，已经有来自日本、斯里兰卡、伊朗、印度等国家和地区的“村民”参与其中。目前，每天仍有1000多位来宾不断注册成为新用户，加入杭州绿色亚运大家庭，成为向世界讲述绿色中国故事的新成员。
(摘编自《中国经济周刊》，有删改)
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文本一：青龙偃月刀
韩少功
何爹剃头几十年，是个远近有名的剃匠师傅。无奈村里的脑袋越来越少，包括好多脑袋打工去了，好多脑袋移居山外了，好多脑袋入土了，算一下，生计越来越难以维持——他说起码要900个脑袋，才够保证他基本的收入。这还没有算那些一头红发或一头绿发的脑袋。何爹不愿趋时，说年轻人要染头发，五颜六色地染下来，狗不像狗，猫不像猫，还算是个人?他不是不会染，是不愿意染。师傅没教给他的，他绝对不做。结果，好些年轻人来店里看一眼，发现这里不能油和染发，更不能做负离子和爆炸式，就打道去了镇上。
何爹的生意一天天更见冷清。我去找他剪发的时候，在几间房里寻了个遍，才发现他在竹床上睡觉。
“今天是初八，估算着你是该来了”他高兴地打开炉门，乐滋滋地倒一盆热水，大张旗鼓进入第一道程序：洗脸清头。
“我这个头是要带到国外去的，你留心一点剃”我提醒他。
“放心，放心！建伢子要到阿联酋去煮饭，不也是要出国?他也是我剃的。”
洗完脸，发现停了电。不过不要紧，他的老式推剪和剃刀都不用电——这又勾起了他对新式美发的不满和不屑：“你说，他们到底是人剃头呢，还是电剃头呢?只晓得操一把电剪，一个吹筒，两个月就出了师，就开得店，那也算剃头?"
他振振有词地说“剃匠剃匠，关键是剃，是一把刀。”
剃匠们以前为什么都敬奉关帝爷?就因为关大将军的功夫也是在一把刀上，过五关，斩六将，杀颜良，诛文丑，于万军之阵取上将军头颅如探囊取物。要是剃匠手里没有这把刀，起码一条，光头就是刨不出来的，三十六种刀法也派不上用场。
我领教过他的微型青龙偃月。其一是“关公拖刀”：刀背在顾客后颈处长长地一刮，刮出顾客麻酥酥的一阵惊悚，让人十分享受。其二是“张飞打鼓”：刀口在顾客后颈上弹出一串花，同样让顾客特别舒服。“双龙出水”也是刀法之一，意味着刀片在顾客鼻梁两边轻捷地铲削。“月中偷桃”当然是另一刀法，意味着刀片在顾客眼皮上轻巧地刨刮。至于“哪吒探海”更是不可错过的一绝：刀尖在顾客耳朵窝子里细剔，似有似无，若即若离，不仅净毛除垢，而且让人痒中透爽，整个耳朵顿时清新和开阔，整个面部和身体为之牵动，招来“嗖嗖嗖”八面来风。气脉贯通和精血涌动之际，待剃匠从容收刀，受用者一个喷嚏天昏地暗，尽吐五脏六腑之浊气。
何师傅操一杆青龙偃月，阅人间头颅无数，开刀、合刀、清刀、弹刀，均由手腕与两三个指头相配合，玩出了一朵朵令人眼花缭乱的花。一把刀可以旋出任何一个角度，可以对付任何复杂的部位，上下左右无敌不克，横竖内外无坚不摧，有时甚至可以闭着眼睛上阵，无须眼角余光的照看。
一套古典绝活儿玩下来，他只收三块钱。
尽管廉价，尽管古典，他的顾客还是越来越少。有时候，他成天只能睡觉，一天下来也等不到一个脑袋，只好招手把叫花子流浪仔叫进门，同他说说话，或者在他头上活活手，提供免费服务。但他还是决不油和染发，宁可败走麦城也决不背汉降魏。大概是白天睡多了，他晚上反而睡不着，常常带着叫花子去邻居家看看电视，或者去老朋友那里串门坐人家。从李白的“床前明月光”，到白居易的“此恨绵绵无绝期”，他诗兴大发时，能背出很多古人诗作。
三明爹一辈子只有一个发型，就是刨光头，每次都被何师傅刨得灰里透白，白里透青，滑溜溜毫光四射，因此多年来是何爹刀下最熟悉、最亲切、最忠实的脑袋。虽然不识几个字，三明爹也是他背诗的最好听众。有一段，三明爹好久没送脑袋来了，何爹算着算着日子，不免起了疑心。他翻过两个岭去看望老朋友，发现对方久病在床，已经脱了形，奄奄一息。
他含着泪回家，取来了行头，再给对方的脑袋上刨一次，包括使完了他全部的绝活儿。三明爹半躺着，舒服得长长吁出一口气“真舒坦呀。兄弟，我这一辈子抓泥捧土，脚吃了亏，手吃了亏，肚子也吃了亏啊。搭伴你，就是脑壳没有吃亏。我这个脑壳，来世……还是你的”
何爹含着泪说“你放心，放心。”
光头脸上带着笑，慢慢合上了眼皮，像睡过去了。
何爹再一次“张飞打鼓”：刀口在光亮亮的头皮上一弹，弹出了一串花，由强渐弱，余音袅袅，算是最后一道工序完成。他看见三明爹的眼皮轻轻跳了一下。
那一定是人生最后的极乐。
(（有删改）
文本二：文化转型是指一种新的文化形态替代旧的文化形态，表现为文化的变革、进步过程。文化转型的实质是指特定时代特定民族或社会群体中主导文化模式的新旧转变过程。韩少功先生的《青龙偃月刀》实际上就塑造了文化转型过程中传统文化面对现代文明冲击的矛盾斗争。在这篇文章中，作者展现了小说主人公在新与旧，传统与现代，东方与西方不断游走的文化思考与抉择 ， 富有现代气息的批判和反思。传统文化在现代文明的冲击下所处的尴尬境地，与此同时又在反思传统文化在现代文明中的出路，呈现出现代性与民族性既相互对立又相互统一的关系。表现了在文化转型过程中作者对传统文化发展路径的探寻。
(节选自王帅《现代文明与传统文明下的人生探寻——〈青龙偃月刀〉的内在文化分析》）
阅读下面的文言文，完成小题。
（甲）劝学
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步 ， 无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉 ， 用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
（节选自荀子《劝学》）
（乙）劝学
秦观
予少时读书，一见辄能诵。暗疏之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游，旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。
比数年来颇发愤自惩艾悔前所为而聪明衰耗殆不如曩时十一二每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。
嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙搴答邢词曰：“我精骑三千，足抵君羸卒数万。”心善其说，因取“经”“传”“子”“史”之可为文用者，得若干条，勒为若干卷，题曰《精骑集》云。
噫！少而不勤，无知之何矣。长而善忘，庶几以此补之。
①然负此自放，喜从滑稽饮酒者游，旬朔之间，把卷无几日。
②少而不勤，无知之何矣。长而善忘，庶几以此补之。
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
寄李儋元锡
韦应物
去年花里逢君别，今日花开又一年。
世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。
身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。
闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。
注释：①李儋字元锡，是韦应物的诗交好友。本诗是韦应物晚年在滁州刺史任上的作品。
阅读下面的文字，完成下面小题。
白开水或污染的水一般的一句话，和清茶或浓郁咖啡一般的一句；风干的鱼一样的一句话，和振鳍掉尾一样鲜活的鱼的一句话，是有质的区别的。
比如写阳光。巴乌斯托夫斯基在他的《一生故事》中这样写：“太阳光斑被风吹得满屋跑来跑去，轮流落到所有的东西上。”迟子建在她的《烟火漫卷》中这样写：“路旁的水洼，有时凝结了薄冰，朝晖映在其上，仿佛在大地上做了一份煎蛋，给承受了一夜寒霜的他们，奉献了一份早餐。 ”
正如汪曾祺所说：“语言像①（ ），枝干内部汁液流转，一枝摇，百枝摇。语言像②（ ），是不能切割的，一篇作品的语言，是一个有机的③（ ）。”意识到写好一句话并不那么容易，意识到我们的文学语言已经受到了伤害而在不由自主地滑落，才会对语言尤其是我们具有上千年悠久深厚传统的母语，有敬畏之感。
阅读下面的文字，完成下题。
近日，为期3个多月的柏人城遗址第四次考古发掘工作接近尾声，进入整理总结阶段。此次考古发掘面积约400平方米，发掘深度2米至5米，共发现夯土、灰坑、房址、水井、陶窑等各类遗迹200多个，①____，为进一步了解两汉时期制陶业以及柏人城城市布局提供了新的线索。
①柏人城遗址位于河北省邢台市隆尧县，②是我国保存较好的古代大城池。③遗址城墙现存部分高约7米，④周长约8000米，⑤占地面积约4平方千米，⑥总体保存情况较好。⑦2013年柏人城遗址被国务院公布为全国重点文物保护第七批单位。2016年、2018年和2022年，文物部门曾对柏人城遗址进行过三次发掘。今年8月中旬开始，由中国人民大学历史学院、河北省文物考古研究院和邢台市文保中心组成的考古队对柏人城遗址进行第四次考古发掘。
此次发掘位置在隆尧县双碑乡境内，与2022年的发掘区相连接。据介绍，本次考古发掘的主要遗迹遗物都是两汉时期的，说明该时期的柏人城非常繁华，②____。此外，也发现了少量战国和唐代及以后的遗物，为更深入、完善地了解柏人城遗址的发展演变过程提供了实证。在2022年发现的大规模夯土东侧发现其延伸部分，③____，确认这是一处规模较大的夯土建筑基址，主体建筑长约20米，进深约15米，说明此地曾是城内比较重要的功能区。
在二十大上，习近平主席提出“培养造就大批德才兼备的高素质人才，是国家和民族长远发展大计，成为高素质人才离不开学习”。
中国的古诗文中蕴含着诸多有关学习的启示。孔子曾言“择其善者而从之，其不善者而改之”，说明了应多学习他人的长处，以弥补自身不足；孟郊在《劝学》中写道“人学始知道，不学非自然”，阐述了学习的作用；朱熹在《读书之要》中提到“循序而渐进，熟读而精思”，体现了学习要讲究方法……
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