①史学是世界上最古老的学科之一。史学能够存在几千年，一个重要原因就在于它不断创新。法国著名历史学家勒高夫在谈到当时热议的“史学危机”问题时指出，“我们希望继续存在和发展，静止等于死亡”。这句话深刻揭示了史学的生命力在于创新的道理。近一个半世纪以来，国际史坛上“新史学”运动连绵不断。从19世纪中后期兰克提出的“科学化历史”，到20世纪初鲁滨逊提出的“新史学”，再到20世纪70年代勒高夫提出的“新史学”，“新史学”运动一波接一波地出现。每一波“新史学”都认为现有史学有重大缺陷，必须改进。在中国，自20世纪初以来，“新史学”运动也一浪接一浪。梁启超在 1903年第一次提出“新史学”这个口号，接下来有马克思主义“新史学”的兴起，以后又是新中国的“革命史学”。在21世纪，更新的“新史学”仍然不断涌现，比如加州学派等，体现了不同领域的史学家希望创新的意识和努力。“新史学”之所以不断出现，是因为史学家们深有同感：现在的史学不能为我们提供对过去的最好解释，所以必须创新。
②史学的创新，包括史料、方法和理论的创新。史学和文学、哲学不同，史学研究必须以充分、翔实的史料为依据。在史料方面，今天已经发生巨大变化。今天我们能够看到的史料，在数量上是以往学者能够看到的史料的若干倍。这些前人所不知的史料也可称为新史料。新史料的大量出现和继续大量出现，使得我们能够看到诸多前人不可能看到的历史面相。
③要创新，就要使用新方法、新理论。梁启超在《新史学》一文里倡导史学革命，原因之一是中国传统史学“徒知有史学，而不知史学与他学之关系也”。因此，“新史学”研究应当“取诸学之公理公例而参伍钩距之，虽未尽适用，而所得又必多矣。”除了梁启超主张的“取诸学之公理公例而参伍钩距之”，新方法、新理论又应从何而来呢？一个人不可能关在房间里自己拍拍脑袋就想出来。美国诺贝尔经济学奖获得者费尔普斯说：“一个人如果经常去了解他所在的社会或今天的全球经济中产生的新思想，他产生新创意的能力也会大幅提高。经济学家兼小说家丹尼尔·笛福用鲁滨逊的例子告诉我们，如果不能从社会中获取灵感，一个人能产生的思想少得可怜”。
④史学要创新就要摒弃封闭心态，充分利用全人类几千年创造的全部知识。列宁说过：“只
有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑，才能成为共产主义者。”真正的创新，必须以人类创造出来的全部知识财富为基础。就中国经济史来看，中国过去只有食货学，没有经济史学。中国经济史学是 1903 年以后才有的，由海外引入。只有把握国际经济史学的主流学术，才能从中汲取我们所需要的学术资源。应当强调的是，国际主流学术往往具有双重性，正确的态度是充分汲取其合理部分，同时对其不合理部分加以改进。
（摘编自《创新是史学发展的主旋律》）
材料一：
生物多样性是生物与环境形成的生态复合体以及与此相关的各种生态过程的总和，包括生态系统、物种和基因三个层次。生物多样性关系人类福祉，是人类赖以生存和发展的重要基础。
中国幅员辽阔，陆海兼备，地貌和气候复杂多样，孕育了丰富而又独特的生态系统、物种和遗传多样性，是世界上生物多样性最丰富的国家之一。中国的传统文化积淀了丰富的生物多样性智慧，“天人合一”“道法自然”“万物平等”等思想和理念体现了朴素的生物多样性保护意识。中国一贯高度重视生物多样性保护，不断推进生物多样性保护与时俱进、创新发展，取得显著成效，走出了一条中国特色生物多样性保护之路。
（节选自国务院《中国的生物多样性保护》白皮书）
材料二：
自签署《生物多样性公约》公约以来，我国已建立各级各类自然保护地近万处，约占陆域国土面积的 18%。2015年后，我国先后启动三江源等10处国家公园体制试点，总面积约22万平方千米。还打破行政区域界线，连通现有自然保护地，划定35个生物多样性保护优先区域。目前，中国90%的陆地生态系统类型和 71%的国家重点保护野生动植物物种得到有效保护，大熊猫、朱鹮、亚洲象等濒危物种种群数量都在不断增加。同时，为了应对生物多样性丧失的严峻形势，在国际社会制定的全球生物多样性保护的20项“爱知目标”当中，中国有3个目标进展超越了预期，13个目标取得了关键性进展，4 个目标取得阶段性成绩，总体情况好于全球平均水平。
尽管如此，中国的生态保护还有很大的努力空间。而这种努力不仅仅是政府的责任，更是要深入人心，化为人们每一个细微的文明行动，让每一种生物都在自然里获得自由生存的空间和权利。
（摘编自张田勘《让生物多样性保护化为每一个文明行动》）
材料三：
在我国的水生生物天然宝库长江流域，有一种旗舰物种——长江江豚，因其嘴角上扬，自带微笑，被人们称为长江的“微笑天使”。而这一“水中大熊猫”已经是《世界自然保护联盟濒危物种红色名录》极危物种。据 2017 年长江江豚生态科学考察估算，目前仅有 1012 头，成为长江生物多样性保护工作的重点之一。为了助力守护长江的“微笑”，联想集团与湖北长江天鹅洲白鱀豚国家级自然保护区达成战略合作，创新性地将智能集成解决方案首次应用到江豚保护领域。
针对保护区 IT 人才缺失、信息化程度低，江豚科研及保护中产生的数据无法进行安全长期存储、计算、有效分析等痛点，联想为保护区提供集硬件、软件与服务于一体的新 IT 智能化解决方案，并在天鹅洲保护区搭建一座本地数据中心，能够实现江豚数据信息更长久、更安全地存储，解决了保护区过去长周期持续性监测数据的缺失问题；同时，再借助联想搭建的智慧化监控数据大屏，能够以可视化的方式，将保护区内的信息对外展示。在智慧大屏上，保护区的管理人员能够清晰地看到江豚信息、水文与天气信息等，有助于他们更好地掌握江豚的活动情况，迅速做出管理决策。
此外，联想研究院还在着手研发针对江豚识别的 AI 算法。希望未来在江豚数据完成一定积累后，能够通过人工智能技术实现江豚个体的智能化识别，为高效监测江豚种群、深入了解江豚习性、提出更好地江豚繁育和保护措施实现智能化赋能。
（摘编自教科文《新 IT 如何为生物多样性保护贡献智慧？》）
芍药盈筐满市香
①难忘那些美好的日子。
②杂院里有位大姐在小厨房里操持晚饭，不断地吟唱着当时极为流行的《乡恋》。我在自己的小屋里收拾东西，心想就要迁往的新楼单元，该不会再一家之音大家皆听、一家烧鱼各家皆闻吧。忽然窗外有人唤我，是住在不远的什刹海湖畔的张叔，忙迎出去。他听说我就要搬离北边杂院，往南边去住单元楼了，特来送行。他手里提了个藤筐，筐里是满满的芍药花。我见了大吃一惊：“这不是把您那屋前花池里的花儿，全剪给我了吗？”他笑：“可不是！早告诉过你，当年有人去糟害我那池芍药，手拔脚踹，还拿开水泼根！可是也怪，那宿根竟然不死，也没怎么施肥拾掇，嘿，它就猛开大花！这不，今年又这么灿烂！”我接过满筐芍药，感动得不行：“真是的，您把芍药全给了我，难道不心疼吗？”他笑：“今年的花剪了，明年开得更旺呀！”又说：“你搞文学的，你该懂得白居易那诗吧？‘离离原上草’，吟的是什么？今儿个我给你个别解吧，离草，说的就是这芍药，我给你送芍药，就是跟你来惜别呀！”我还真觉得新鲜：“白居易那诗，吟的不是野草，竟是芍药？”他笑解：“可不是！芍药在几千年前，就出现在中华大地上了，有特别栽种的，也有自然野生的，它是宿根植物，可不是‘一岁一枯荣’嘛，当然‘野火烧不尽，春风吹又生’，而且繁殖起来，势不可挡。为什么说‘远芳侵古道’？ 一般野草有什么芳香？只有大片的芍药才会香满古道城郭嘛！那诗怎么收尾的？‘又送王孙去，萋萋满别情’，离草嘛，送别的时候引出诗情的植物，就是芍药嘛！”他说的时候，一直望着我的眼睛，最后问：“你这一去，还会常回这边来吗？”我别过头，望着那搁在小桌上的满筐芍药，一瞬间，觉得包括那邻里间声音气息的强制性共享，竟也难舍难分。
③迁走以后，其实遇上原来邻里的机会还是不少。比如到王府井新华书店去，排队购买西方古典文学名著，就会遇到原来胡同里的邻居，他排在前头，很幸运地买到了《欧也妮·葛朗台》，到我买时傅雷译本都售罄，但我买到了包括《大卫·科波菲尔》等五种书，也非常高兴。又一晚，去首都剧场，在前厅与张叔不期而遇，我们都是去观看北京人民艺术剧院复排的话剧《茶馆》，演员还是原来的阵容，看完后我们在剧场外路灯下聊了一阵，都痛感“野火烧不尽，春风吹又生”乃人间正道。我说：“您那对白居易《赋得古原草送别》的另解，我现在越来越服膺啦。开水泼不死真善美！我现在年年春天要供满屋的芍药花！我现在住的那地方，离丰台很近，丰台又恢复芍药花的种植啦！”
④我迁往的那栋楼里，住进若干富于艺术气息的家庭，我跟其中石大爷石大妈一家，有了来往。石大妈深受书香门第熏陶，对北京风俗掌故，随口道来，都令我觉得口齿噙香。说到芍药花，石大妈能背诵出不少相关的《竹枝词》，比如：“燕京五月好风光，芍药盈筐满市香；试解杖头分数朵，宣窑瓶插砚池旁。”“天坛游去板车牵，岳庙归来草帽偏；买得丰台红芍药，铜瓶留供小堂前。”她告诉我，以往“四月清和芍药开，千红万紫簇丰台”，更有“万顷平田芍药红”之说。每到仲春，我总是骑车去丰台找花农，从他们那里得到可插瓶的芍药，记得有一春返回时遇到潇潇春雨，虽然带了雨披，还是挨了淋，骑回我们那栋楼，先去石大妈家分她一些芍药，她忙递我干毛巾擦拭，又去沏糖姜水给我喝，我发现她家门扇旁挂着个纸剪的人形，她递我热腾腾的糖姜水，告诉我：“那是我刚剪的扫晴娘。挂上她，祈愿别老阴天下雨。”她赞我用藤筐盛芍药是雅人雅事。其实，用藤筐盛花，本是什刹海畔的张叔的做派啊！回到自己单元，一边用几个质地大小不同的花瓶花钵分插购来的芍药，一边自责：怎么就很久没有去看望张叔了呢？
⑤那些年的生活真是“芝麻开花节节高”，各家相继安上了座机电话，那时接到的电话，多是喜讯。但是有天接到个令我悲痛的电话，是张叔家属打来的，报告我张叔仙去。我去吊唁，提去满篮的芍药花，放在他的遗照前。我没有哭，因为我知道，他晚年赶上了好日子，院里那池开水泼不死的芍药花，每年仲春繁花似锦。
⑥后来我又搬了几次家。不管迁往何处，春四五月购来大筐芍药，分插在瓶钵之中，摆放在客厅茶几上、书房电脑旁、床头柜一侧、飘窗正中……当年的芍药开放后，会逐渐变成形态优美的干花，依然会氤氲出香气。今年初春，我照例向花店预订了一百枝芍药，进入仲春，花店按约将芍药送来，分插摆放那些芍药，我忆念告诉我芍药别名离草的张叔，还有也已仙去的剪出扫晴娘的石大妈……我想起许多美好的人美好的事，现在盛绽的芍药在电脑旁，以它的芳香鼓励我在键盘上敲出这篇文章。
2016年4月30日
（取材于刘心武的同名散文）
王沔，字楚望，齐州人。太平兴国初，举进士，解褐大理评事。四年，太宗亲征太原，见于行在，授著作郎、直史馆。迁右拾遗，出为京西转运副使。明年，加右补阙、知怀州。八年春，与宋白、贾黄中等同知贡举，擢膳部郎中、枢密直学士。迁右谏议大夫、同签书枢密院事，赐第崇德坊。雍熙元年，加左谏议大夫、枢密副使。端拱初，改户部侍郎，参知政事。淳化初宰相赵普出守西洛吕蒙正以宽简自任政事多决于沔沔与张齐贤同掌枢务颇不叶齐贤出知代州，沔遂为副使，参预政事。陈恕好苛察，亦尝与沔忤。淳化二年，齐贤及恕参知政事，沔不自安，虑僚属有以中书旧事告齐贤等。会左司谏王禹偁上言：“自今宰相及枢密使不得于本厅见客，许于都堂延接。”沔喜，即奏行之。直史馆谢泌以为如此是疑大臣以私也，疏驳之。太宗追还前诏，沔暨恕因是罢守本官。翌日，蒙正亦罢。沔见上，涕泣，不愿离左右。未几，须鬓皆白。会省吏事发，连中书，因有奏毁者。上语毁者曰：“吕蒙正有大臣体，王沔甚明敏。”毁者惭而止。三年，上欲黜陟官吏，命沔与谢泌、王仲华同知京朝官考课。沔上言，应京朝官殿犯，乞令刑部条报，以赃及公私罪分三等以闻。立法苛察，欲因是以求再用。受命甫旬日，方视事，以暴疾卒。年四十三，赠工部尚书。沔聪察敏辩，有适时之用，上前言事，能委曲敷绎。每对御读所试进士辞赋，音吐明畅，经读者多中高第。性苛刻，少诚信。掌机务日，凡谒见者必啖以甘言，皆喜过望，既而进退非允，人胥怨之。（选自《宋史·列传第二十五》）
①会省吏事发，连中书，因有奏毁者。
②虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
古风·碧荷生幽泉
李白
碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。秋花冒绿水，密叶罗青烟。秀色空绝世，馨香为谁传。坐看飞霜满，凋此红芳年。结根未得所，愿托华池边。
[注]此诗作于李白应诏入京为官之前。
书法，作为一种艺术，不仅________着个人的才情气质，也承载着时代的精神气象。王羲之的行书，洒脱飘逸，________，后人难以望其项背。（______）。因为那是一个人格独立、文
化自觉的时代。魏晋时期，寄情山水，追求不拘礼节的闲适与放达。汉字结体与书法艺术不可避免地受到了这种时代风气的影响。到了唐代，时代的精神气候发生改变。唐代的社会气象与精神气度推动着唐人绕过王羲之而________，开创书法的新天地与新境界。唐人在楷书和草书上，不让古人，直达巅峰。颜真卿的楷书，磅礴伟岸，一个个字，犹如一尊尊佛，雍容宽博，自信从容。张旭与怀素，一反人们对“二王”亦步亦趋的________，挥毫起风云，落墨泣鬼神，直把草书推到了“狂草”境地。书法是心迹，也是时代精神气象的载体。如今，走在复兴的历史征程上的中华民族，在时代精神的新的灌注下，书法艺术将缔造新的辉煌。
