文学批评要从文学文本出发，这本是个常识问题。被今天的学者视作文学批评基本原则的“知人论世”（孟子语），也就是从文本阅读开始的。中国古代文学批评从来就重视对文本的精研细读，作为中国古代文学批评主要样式的诗话、词话、小说评点，都是如此。朱熹说先要将诗吟咏四五十遍，方可看注，然后再吟咏三四十遍，“使意思自然融液浃洽，方有见处”。
西方文学批评，也不例外。尤其是20世纪初的英美新批评派，更是以文本的“细读”为主张。马克思主义的经典作家，如恩格斯，在文学批评活动中，也十分重视对文本的阅读，他在对拉萨尔的剧本《济金根》表达评论意见之前，把这部作品读了四遍。评论者在读完一两遍之后，为了验证最初的阅读感受，使自己有一个“完全公正、完全批判的’态度”，还有意识地把作品往后“放一放”，直到读完三四遍之后，印象依旧，才告知自己的批评意见。这样做，不仅是对作家作品的尊重，也是严肃的文学批评工作者应取的态度。
现代阐释学兴起之后，对文学作品的阐释，由追寻作者的本意，到强调批评家的再创造，对文学作品的精细阅读，便退居次要地位。英美新批评派在主张“细读”的同时，也批评追寻创作意图的“意图谬误”和相信阅读感受的“感受谬误”，把“细读”变成一个远离创作意图和阅读感受的纯粹客观的技术活动。20世纪80年代中期前后，当代文学批评受现代阐释学、以及接受美学和读者反应批评的影响，在强调文学批评对文学作品的再创造的同时，也逐渐偏离了由感性经验上升到理性认识的思维路线，片面强调阐释学所重视的主观“成见”或“前理解”的作用，不是把阐释的再创造建立在历史、文化积淀和个体经验感受的基础上，而是以某种普遍流行或个人偏好的理论作为一种意义模式，介入文学作品的阐释。
结果在批评实践中，便出现了如下几种情况：一是“义在文先”即文学作品的意义是根据某种流行或偏好的理论预先设定的。而不是从作品具体形象的艺术猫写中提炼概括出来的。二是“文为义证”，即不是把文学作品作为一种审美观照的对象，而是把文学作品看作是某种流行或偏好的理论的实证材料，三是“义不及文”，即对文学作品的意义阐释不深入涉及文学作品的艺术分析，只把文学作品作为一种“话头”，就文学作品的题材所指，大谈相关领域的社会生活问题，把文学批评变成生活观察和社会学论文。抑或由文学作品的其些细节引发的联想，大谈某种流行的或偏好的理论知识，把文学批评变成这些理论知识的通俗文本。这种种偏向，不但有悖于文学批评再创造的宗旨还有悖于文学既作为历史的创造物又作为审美的创造物的本质特征。
恩格斯在给拉萨尔的信中说，他是从“美学观点和历史观点”来衡量作品的。“美学观点”和“历史观点”，也应该成为我们阐释文学作品的基本观点。作为美的创造物，文学作品是通过美感效应发生社会作用的，读者包括批评家只有通过自己对文学作品的审美感受，才能理解文学作品，领略作品的意义和价值。作为历史的创造物，文学作品同时又是社会生活的产物，是人的历史活动在文学作品中的反映。因此，读者和批评家又只有通过“感同身受”的阅读体验，才能理解文学作品所描写的艺术形象，也才能通过那些既熟悉又陌生的艺术形象，“以全部感觉在对象世界中肯定自己”（马克思语），确证人自身的“本质力量”（马克思语）。这些，都离不开对文学文本的精细阅读。
（摘编自於可训《回到文本面向读者——关于当下文学批评的几点看法》）
材料一：
《唐宫夜宴》打破了古典舞唯美抒情的固有风格，呈现出烟火气与民俗风，厚重的历史感与文化感结合当代的视觉审美，带给观众熟悉的陌生感，引发了广泛而强烈的共鸣。
“鬓云欲度香腮雪，衣香袂影是盛唐。”春节期间，一群娇憨灵动、活泼可爱的“唐朝小胖妞”凭借一支古典舞火遍网络。在由郑州歌舞剧院创排的《唐宫夜宴》中，她们走出《捣练图》《簪花仕女图》的古老画卷，穿梭在妇好鸮尊、莲鹤方壶、贾湖骨笛等国宝文物之间，把大唐风华融于少女的一颦一笑中，时而雍容娴雅，时而天真烂漫，为观众呈现出一个中国版的“博物馆奇妙夜”。国宝、国风与国潮同频共振，激荡出浓浓的烟火气，生动展示了大气磅礴的盛世风华。
截至目前，《唐宫夜宴》的视频在微博上吸引了累计4862万人次观看，抖音相关话题播放量超过2亿。
《唐宫夜宴》缘何能“出圈”？答案是对传统文化守正出新的当代演绎。在这个时长不足6分钟的舞蹈作品里，处处体现出艺术匠心，妆容、服饰等最大限度还原了唐三彩乐舞俑的真实形态；而舞者俏皮灵动的舞姿、国宝国潮的融入、虚实相接的舞台科技，则拉近了当代观众与历史的距离。最终，“古董级复原”与“现代性表达”让传统文化焕发出了新貌。
（摘编自《古典舞<唐宫夜宴>凭什么“出圈”成为爆款作品》）
材料二：
不管是宏观的总体设计，还是微观的舞蹈编排，《唐宫夜宴》都做到了推陈出新。从宏观上看，5G和AR技术的加持，实现了“人在画中行”，打造出“博物馆奇妙之夜”的独特感官体验，让观众获得更加新鲜和震撼的视觉感受。从微观上看，创造性加入诙谐幽默的故事性元素，让这支古典舞更接地气也更具张力，不可谓不妙趣横生。
除了推陈出新，更重要的是，该作品的细节处处讲究，有趣之余更彰显深厚的文化底蕴。舞蹈演员们的穿着与妆容完美重现了盛唐别样的审美风姿，使观众真切感受、认知唐代服饰文化；唐三彩、鹤莲方壶、簪花仕女图、五牛图等文物元素在舞台的集中呈现，为节目增添了厚重的历史感。这些背景元素和舞蹈表演相得益彰，共同展现出中华文化独有的旨趣和魅力，令人情不自禁地拍案叫绝。
创新带来新意，让人耳目一新；走心带来心意，使人共情共鸣。只有着调的“新”形式，或者只有可考究的历史，都无法构成能为人民群众所喜闻乐见的好作品。《唐宫夜宴》的成功出圈告诉我们，创新与走心，新意与心意，二者不可偏废。
（摘编自周轲儒《出圈的<唐宫夜宴>，兼具新意与心意》，有删改）
材料三：
近些年，我们围绕传统文化，推出了诸多文艺创新之举。比如《国家宝藏》这档电视节目，将纪录片和综艺巧妙应用，以小戏院形式讲述文物的前世此生。曾经的故宫特展，万人争睹宋代《千里江山图》，即便排队5个小时，也才能匆匆看上5分钟。而《国家宝藏》的编导，将画卷背后的故事细细还原，让国宝在众人眼前“活”了，“近”了，亲切了。以文化的内核、综艺的外壳、纪录片的气质，创造一种全新的表达，中华文化也更能深入人心。事实上，守正创新本身就是中华优秀传统文化的基因，正因为中华民族有“苟日新，日日新，又日新”的理念和追求，中国文化才得以绵延不绝，并且总是能够在历史前进中不断创造新繁荣。
中国的传统文化，不该束之高阁，而应以更炫的方式走进生活。传统文化如果仅仅停留在过去式，和现代生活距离很远，故步自封，裹足不前，就会在遗忘中生出僵化。《唐宫夜宴》之所以能“霸屏”多日，是真正“让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”，这正是文艺创新带来的效果，既传承了优秀的传统文化，又收获了观众的“芳心”，可谓一举两得。文艺创新要以中华优秀传统文化为不竭源泉和深厚土壤，同时坚持古为今用，推陈出新，服务当代，面向未来，激活中华文化的生命力，才能书写出当代文艺的辉煌篇章。
（摘编自李群《以文艺创新传承发扬传统文化》）
祖巷（节选）
王剑冰
进了村子就看到了高高的牌楼，上面写着“珠玑古巷，吾家故乡”。我先见到了家乡的花，艳红艳红的，一问，洛神花。守着花的女子说，这种花富含氨基酸，剥开花瓣泡水，对人好着呢。
八百多年的驷马桥卧在彩虹里，桥下一道水，流得更久。石雕门楼框着悠长的古巷，巷道铺着石子，凸凹的感觉，透进脚心。雨和尘沙，会顺着凹痕滑走，滑走的，还有轰轰烈烈或平平淡淡的时光。
明清时期的老宅子，有些挺立着，有些歪了肩角。灰薄的瓦，干打垒的墙，墙上刷的白灰，掉了一半的皮。一口“九龙井”，依然清澈甘洌，酿出的酒、沏出的茶都味道醇厚，制出的豆腐也嫩滑爽口。
慢慢地发现，这些拥挤的房屋都有极高的利用价值，不唯是生活功能，还有团结功能。瞧，屋头大都贴了祠堂的名牌，这边是谢氏祠堂，那边是杨氏，旁边是冯氏，然后赵氏、钟氏、赖氏……
我随脚踏进旁边的谢氏祠堂。阳光从祠堂后面照进来，满屋亮堂。房屋设计很讲究，会在后方为太阳留下通道，中间为雨水留下位置。这样的老宅气韵祥和，舒适透爽。一侧的墙上贴着红纸，上边写着人名。一位老者从后面走出来，还没看清脸面，先见到露齿的笑，说来了，谢家的？我说是来看看。老人叫谢崇政，七十五岁了，三个孩子都在外地，自己与老伴在这里，没什么事，就帮助谢家迎迎客人。说话间我已经明白，墙上的名单，都是最近前来认祖的。
告别老谢出来，闪过诸多门口，前面出现了一座门楼，上面的石匾题为“珠玑楼”。门楼两旁，有不大的摊子，摆着细长的卷烟，竟然叫“珠玑烟”。摊后的女子笑意盈盈，介绍说，珠玑巷早就有种烟的历史，自家的烟叶收了用不完，便学着做卷烟，就地消化。巷子里还有不少卖腊鸭的，一排排腊鸭挂在阳光下，泛着油亮的光彩，而且都标着是“腊巷”的腊鸭，一问，腊巷就是珠玑巷的一条街。这让我立时想起前两天遇到的老者，难道他是珠玑巷人？
我来时，火车卧铺外边走廊上一个小女孩让老人跟着她学诗，老人总是说错，小女孩就一次次地教。原来，老人是带孙女回老家。小女孩长着一双明亮的大眼，蓄一头短发，很是可爱。爷爷说，我来说一个，你也跟着学，爷爷就一句一句地说着当地的土谣：
月光光，照地堂，
虾仔你乖乖聊落床。
听朝阿妈要赶插秧啰，
阿爷睇牛佢上山岗喔……
小女孩真学了，学的腔调也跟爷爷一样。后来知道他们也在韶关下车。这小女孩叫安安，她说爷爷家在居居。我问老人“居居”在韶关哪里，老人说在南雄。我恰巧要去南雄。老人说，欢迎你到我们村子去看看，现在外边来的人可多了，还有旅行社的。后来才知道，老人的口音被误听了，比如说村里的人“不傻”，实际上说的是“不少”。那么，老人口中的居居巷，可不就是这个珠玑巷！老人说他们那里的腊鸭誉满岭南，只有“腊巷”的人做的腊鸭才正宗。老人说他姓刘，一个村子以前有一百多个姓。当时觉得他过于自豪，现在才明白他讲的是实话。
我便有意去寻找刘氏祠堂。
这是古巷较大的一座祠堂，深而广，屋顶的天窗不止一个。阳光射进来，里面显出明明暗暗的层次，案子、条発、廊柱、匾额，使得整个祠堂器宇轩昂。我们进门的时候，一个女子从旁边跟进来，显现出友好的热情。她说祠堂是刘氏宗亲举办大事的地方。我问刘姓在珠玑巷有多少人，回答是十几户。县史办的李君祥说，珠玑巷的人渐渐迁出去，现在留下的还有三百五十多户，一千八百多人。十几户也不算少了，刘、陈、李、黄都属于大户。
巷头汪着一泓水，水边一棵古榕，铺散得惊天动地。水叫沙湖，连着沙河，水从桥下流走，顺着古巷流到很远。沙水湖北畔，有个“祖居纪念区”，区内一座座新起的祠堂，风格各异，气势雄伟。这些祠堂都是仿古建筑，有的还立了牌坊，哪一座都比原来的宏阔。转到黎氏祠堂，我看到一位老太领着一个小女孩玩，小女孩像火车上的那位小姑娘。我忽而醒悟，难道老者说的不是姓刘而是姓黎？我上去叫了一声安安。小女孩回头来看，还真的是。小女孩向我介绍说，那位老太是她奶奶。她和她奶奶热情地邀请我去她家做客。
离开有些热闹的街巷，深入进去，便看到了生活的自然。那是岭南特有的乡间景象。一扇扇门内，都干净整洁，有的院里晒着辣椒，红红黄黄的，好几摊子。有的门通着后边，过去看，一间间住房都有人。见了，热情地招呼，问来自哪里，姓什么。周围是长叶子的芋头，在土里不知道有多大。开花的南瓜，一个个垂挂着，无人摘取。墙上翻下的植物，像仙人掌却不长刺。秋葵顺着高高的枝，独自爬过了墙头……
夏四月癸巳 ， 汉主殂于永安，谥曰昭烈。丞相亮奉丧还成都，以李严为中都护，留镇永安。五月，太子禅即位，时年十七。尊皇后曰皇太后，大赦，改元建兴。封丞相亮为武乡侯，领益州牧。政事无巨细，咸决于亮。
亮尝自校簿书，主簿杨颙直入，谏曰：“为治有体，上下不可相侵。请为明公以作家譬之：今有人，使奴执耕稼，婢典炊爨，鸡主司晨，犬主吠盗，牛负重载，马涉远路，私业无旷，所求皆足，雍容高枕，饮食而已。忽一旦尽欲以身亲其役，不复付任，劳其体力，为此碎务，形疲神困，终无一成。岂其智之不如奴、婢、鸡、狗哉？失为家主之法也。是故古人称‘坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫’。故丙吉不问横道死人而忧牛喘，陈平不肯知钱谷之数，云自有主者，彼诚达于位分之体也。今明公为治，乃躬自校簿书，流汗终日，不亦劳乎！”亮谢之。
六年春二月，汉诸葛亮率众讨雍闿等，参军马谡送之数十里。亮曰：“虽共谋之历年，今可更惠良规。”谡曰：“南中恃其险远，不服久矣，虽今日破之，明日复反耳。夫用兵之道，攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下。愿公服其心而已。”亮纳其言。
秋七月，汉诸葛亮至南中，所在战捷。亮由越巂入，斩雍闿及高定。孟获收闿余众以拒亮。获素为夷、汉所服，亮募生致之，既得，使观于营阵之间，问曰：“此军何如？”获曰：“向者不知虚实，故败。今蒙赐观营阵，若只如此，即定易胜耳。”亮笑，纵使更战。七纵七禽，而亮犹遣获。获止不去，曰公天威也南人不复反矣亮遂至滇池益州永昌牂柯越巂四郡皆平自是终亮之世夷不复反。
（节选自《通鉴纪事本末》，有删改）
①南中恃其险远，不服久矣，虽今日破之，明日复反耳。
②亮募生致之，既得，使观于营阵之间，问曰：“此军何如？”
初冬从父老饮村酒有作
陆游
父老招呼共一觞，岁犹中熟有余粮。
荞花漫漫浑如雪，豆荚离离未著霜。
山路猎归收兔网，水滨农隙架鱼梁。
醉看四海何曾窄[注] ， 且复相扶醉夕阳。
[注]作者自注：苏子美诗云，“吁嗟四海窄”。
35年前，三星堆横空出世，今天，随着新发掘的6个祭祀坑，三星堆再度被世界所关注。文明的形成从来都不是_________的，古蜀文明的根系经历了漫长的成长岁月，酝酿出极度神秘又极致浪漫之光。成都平原是否有三星堆文明孕育的基础？天府文化与三星堆文明又有什么联系？
溯游而上，道阻且长。文明的溯源不只是为揭开历史悠长的疑问，还为今人透过历史，_________。
30多年来，经过考古专家们的不懈努力，继三星堆遗址之后，成都平原以宝墩古城为代表的史前城址群、金沙遗址、十二桥遗址、商业街船棺遗址等……多个惊世发现，犹如证据链将________的历史片段连接起来，揭开了古蜀王国_________的面纱。
很多人都认为需要用血的时候，，因为血缘关系近，排异反应小，效果最佳。实际上，输血从本质上属于移植的一种，由于亲属之间抗原的相似性较高，当受血者即宿主的免疫系统出现严重缺陷或受到抑制时，可能会对外来的直系亲属的相似淋巴细胞缺乏识别。此时，外来淋巴细胞就会“反客为主”，定居并增殖、攻击宿主自身的组织，最终引起致命性的并发症。这种并发症大多出现在输血后的7～14天，主要表现为皮疹、黄疸、腹泻等，当病情难以控制时，会迅速恶化，甚至使患者因感染致死。因此，没有经过处理的直系亲属间的血液是。献血人和用血人之间的血缘关系越近，，因此，应该尽量避免直系亲属之间相互输血。
在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
2020年，新冠肺炎疫情加剧了世界百年未有之大变局的演变，世界各国面临同一张“考卷”，面对严峻挑战和重大困难，中国保持定力，精心部署，坚决控制，多措并举。率先重启，交出了一份人民满意、世界瞩目的答卷。据国际货币基金组织2020年12月13日发布《世界经济展望报告》，预计2020年中国经济将增长1.9%，是全球唯一实现正增长的主要经济体。
2013年5月4日，习近平在同各界优秀青年代表座谈时指出，青年人正处于学习的黄金时期，应该把学习作为首要任务，作为一种责任、一种精神追求、一种生活方式，树立梦想从学习开始、事业靠本领成就的观念，让勤奋学习成为青春远航的动力，让增长本领成为青春搏击的能量。
读了以上材料，你有怎样的感想，请结合材料，以“青年时代要努力实现人生正增长”为主题，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
