要求：①把题目补充完整，然后作文：②文体自选(诗歌除外)： ③600字以上：④文中不能出现考生的姓名和所在学校名称。

Citywalk 是近来热门的话题，旅游爱好者小文收集了一些有关“Citywalk”的材料。

材料一：

Citywalk (译为“城市漫步”)，是一种深度体验城市历史、人文、景观等随意和无目的的旅游方式。人们可以在城市里或随意漫步或探寻一些特色的景观路线，也可以在讲述员的带领下行走在城市的大街小巷。城市漫步作为一种旅游方式，起源于20世纪60年代的欧洲。当时，人们开始关注城市的历史、文化和环境，希望通过步行感受城市的魅力。随着人们对健康和环保的重视，城市漫步逐渐发展为一种时尚的旅游方式。其特点鲜明，以步行为主，将车辆交通减少到最低限度，将空间重点放在行人活动和社区互动上；内容丰富多样，包括步行街区购物、美食探索、文化体验等。

在我国，城市漫步近年来也受到关注和追捧。许多城市推出了一系列的城市漫步线路和活动，建设了越来越多的步行道和步行街区，为游客提供更多的行走空间和休闲体验。

(整理自知青映像《城市漫步，能治愈所有不开心》)

材料二：

与高强度、快节奏的“特种兵式旅行”不同， Citywalk 强调松弛感与慢节拍。人们选择用脚步丈量城市空间，以贴近当地人日常生活的方式阅读城市，沉浸式感受城市的风土人情与发展脉搏。Citywalk 火了，说明人们旅行已不再满足于品尝美食、游览风景等目的，而是追求更有深度、温度的高质量旅游体验。以漫步的方式探索城市，无需精心规划，更不必拘泥于“必打卡清单”，只需随心而行：在社区街道、市井小巷中触摸城市历史文化记忆：漫无目的地走走停停，一家小饭馆、一座老建筑、一次与当地居民的对话，都是旅途中偶遇的“风景”。Citywalk 满足了人们通过旅行放松身心、寻见新趣的需求，体现出回归本真的生活态度。

除了外地游客， Citywalk 也颇受当地市民欢迎。繁忙的城市交通，两点一线的工作、生活，往往使人们对居住地和办公地附近习以为常，缺乏对所在城市的深入观察与了解，更不要说对城市形成情感认同与归属感。利用闲暇时间，来一场 Citywalk， 能够帮助人们再次发现“消失的附近”，重新认识并爱上所在的城市。

(整理自《人民日报》)

材料三：

城市漫步不仅是个体的心灵之旅，还为一座城市提供了发展的新契机。旅行者不仅是观光客，也是商业中的消费者，能够促进城市的餐饮、购物、住宿，文化等产业的发展。

作为感受城市烟火气的最佳方式之一， Citywalk 对塑造城市文化旅游品牌有着重大意义。它需要文旅工作者挖掘、形成、推广一系列体现地域文化特色的地标或线路，形成属于每座城市独特的旅游产品：需要建设者在保护好城市历史旧迹的基础上，考虑街区改造与居民生活、人文深度与商业发展的平衡，生活本土历史文化资源：还需要城市管理者活跃思维、统筹谋划，将优质服务与便利设施输送到大街小巷，提升城市的“漫步友好度”，让游客与市民在城市中慢下来，留下来，带动起漫步与消费的热潮。

(整理自《海报新闻》)

材料四：

走街串巷，感受烟火气，在传统街区和老建筑中感受广州底蕴：漫步珠江两岸，欣赏悦目的城市风景，体验商业之都的时尚消费。Citywalk 逐渐成为了广州旅游的新潮流。结合网红打卡、小众探秘、创意旅拍等元素，广州 Citywalk 在社交平台上的话题热度不断飙升，不断满足市民个性化、品质化需求。旅游业界人士表示：广州城市休闲体验和地标打卡游的进一步发展，需要寻求精准狠的切入点，引发全民传播和全局流量。同时，整合核心资源和产品、包装打造精品游玩线路和主客同乐的节庆活动，多点地方特色和人情味，以诚待客，实现主客共享。

2023广州文化旅游推介大会推出的“广州十大文旅精品线路”(部分)

 (整理自大洋网、越秀区融媒体中心等)

像山河一样打开自己

原因

①怒江沿岸的一条公路如游丝般蜿蜒，我们乘坐的大巴，像甲壳虫似的在公路上缓缓移动。一边是绵延不绝的高黎贡山，一边是壁立千仞的碧罗雪山。两山之间谷底的那片碧绿，是从青藏高原汇聚千溪万泉而来的江水。江水时急时缓，遇到乱石嶙峋，就白沫喷涌，浪花飞溅。水流有时悄声细语，有时雷声阵阵。

②紫红的三角梅拥挤在山脚，亮白的陈年积雪闪烁在山巅。一个又一个村寨攀上山腰，坐落在峭壁和陡坡之间。那一座座垛木房，就像长在千年古树干上的苔藓，湿漉漉地延展。

③当雄浑壮丽的山河打开自己的怀抱，成千上万种美就在人们眼前次第呈现。

④我靠近车窗，使劲睁大双眼向外张望，却怎么也无法把这宏大瑰奇的景象尽收眼底。“当年我只是觉得山里生活艰苦，却没有发现这里的景色这么壮美。”一位年近七十的游客对我说道。原来，老人年轻时在怒江州工作，后来返回北京，前些年老伴去世了。他说：“在熙熙攘攘的城市里，我常常感到寂寞，现在进入这山河的怀抱，我才像回到家一样心安！”也许，曾和自己的青春融为一体的地方就是故土家园吧。

⑤车行至怒江第一湾，江水像一块马蹄形的翡翠，安稳地置放在群山之间。“朋友们，其实这条江到雨季才会发怒，这个季节，更适合它的名字应该是碧江。”导游的声音把我们的目光引回车内。我们的导游姓李，五十多岁模样。这个年龄的导游似乎不多，但她却比我遇到过的许多导游做得好，她不是在背导游词，我们能从她娓娓动听的解说中感受到她对这片山河的熟悉与深情。

⑥为了驱散旅途的疲惫，李导为我们讲述了她的故事。李导的家乡在怒江州北部的独龙江乡。早年，那里不通公路，物资匮乏，政府曾组建马帮运送粮食和物资救助群众，她就是其中的一个赶马人。泥石流、桥梁损毁、大雪封山……十多年里，她流血流汗，历经艰险，遭遇了难以想象的苦痛，也一次次见证了乡亲们在山间铃响马帮来时的喜极而泣。

⑦值得庆幸的是，一条条公路终于打开了闭锁的山区，她的家乡和外界的联系变得便捷。

⑧前些年，她参加了一次马帮驮茶进京的活动。那一路，马帮吸引了许多好奇的目光，也让赶马人看到了鳞次栉比的高楼、川流不息的车辆、霓虹闪烁的商场……如果说，大山曾经遮挡过她的目光，那么，这次马帮驮茶进京的活动，则在她面前展开了一幅全新的生活画卷，引发了她的思索。她认识到：时代也许不再需要传统的马帮了。

⑨在短暂的失落和迷茫之后，她决定从熟悉的生活中拔脚而出。于是，她开启了生命的另一扇门——成为一名导游。

⑩我们在老姆登村停车休息时，一抹阳光落在对面的皇冠山上，山顶的“皇冠”像刚从黄金的汁液里捞出来一样，润润的，闪着金色的光。为了拍一张把“皇冠”戴在头上的照片，游客们四处寻找合适的位置和角度，李导热情地一一指点。看到自己在相机屏幕上成为一位头顶“皇冠”的“老皇子”，那位北京老人咧开嘴笑了，李导也轻拍手掌，发出爽朗的笑声。童心在大自然面前复活了，每个人都变得更加可爱。

⑪汽车继续前行，“丙中洛”三个字赫然出现在一块竖于路边的石条上。从路边观景台眺望，对面云雾缭绕的山坡上满是盛放的桃花，桃花和村寨在雾气掩映下，朦朦胧胧散发着神秘的气息。“那里是人神共居的地方！”李导大声说。那位北京老人接着说：“那是一个天上的村寨……”

⑫李导带领着大家，向如画的山河更深更远处走去。前方，一定还有许多难以置信的美被崇山峻岭收藏，还有许多惊叹在目光的延伸和腿脚的迈动间发出，还有许多温情在人生的旅途中酝酿。

⑬我不由感慨，当人们像雄浑的山河一样打开自己时，就能够收获勇气，收获快乐，收获美好。

(选自《光明日报》，有删改)

【甲】

①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉 ， 遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

(陶渊明《桃花源记》)

【乙】

盘谷之间，泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。或曰：“谓其环两山之间，故曰盘。”或曰：“是谷也，宅幽而势阻^① ， 隐者之所盘旋^②。”友人李愿居之。

愿之言曰：“穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹^③；钓于水，鲜可食。起居无时^④ ， 惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁^⑤于其后； 与其有乐于身，孰若无忧于其心。车服不维^⑥ ， 理乱^⑦不知，黜陟不闻。”

(节选自韩愈《送李愿归盘谷序》)

【注释】①宅幽而势阻：所处幽静而山势险阻。②盘旋：徘徊流连。③茹：吃。④时：定时。⑤毁：诽谤。⑥车服不维：没有车马与礼服的束缚。⑦理乱：天下治理得好或者不好。