1. (2023高一上·息县月考) 阅读下面文言文，完成下面小题。

材料一：

大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。至于文义有疑。众说纷纭 ， 烈亦虚心静虑。勿过取盒于其间。先使一说自为一说，而随其意之所之，以验其通塞，则其尤无又理者，不待观于他说而先自屈矣。复以众说互相刁难，而求其理之所安，以考其是非，则似是而非者，亦将夺于公论而无立矣。太率徐行却立处静观动如攻紧杰先基易者而后其节目，如解乱绳，有所不通，则姑置而徐理之。

(节选自朱熹《读书之要》)

材料二：

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积难步，无以至千里；不积小流，无以成江海。騏骥一跃，不能十步：驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折：锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土。下饮黄泉。用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴无可寄托者，用心躁也。

(节选自荀子《劝学》)

材料三：

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。鄰子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必賢于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以貽之。

(节选自韩愈《师说》)

1. （1） 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

   A.大率徐行却立/处静观动/如攻坚木/先其易者而后其节日/如解乱/绳有所不通/则姑置而徐理之

   B.大率徐行/却立处静/观动如攻坚木/先其易者而后其节目/如解乱/绳有所不通/则姑置而徐理之

   C.大率徐行却立/处静观动/如攻坚木/先其易者面后其节日/如解乱绳/有所不通/则姑置而徐理之

   D.大率徐行/却立处静/观动如攻坚木/先其易者而后其节目/如解乱绳/有所不通/则姑置而徐理之

3. （2） 下列对文中加点的字词及相关内容的解说，不正确的一项是

   A . 材料一“则似是而非者”与材料三“如是而已”两句中“是字含义不同。 B . “唯步”，古代人们称人行走时，跨出一脚为“跳”，雨跨出两脚为“步”。 C . 古文，文中指先秦两汉时期的散文，与讲求声韵和谐、辞藻华圈的骈文相 D . “不拘于时”与“不违农时”(《寡人之于国也》)两句中“时”字含义相同。
5. （3） 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是

   A . 材料一提出了读书应熟读精思的观点，熟读让语句如出自自己的嘴巴，精思让文意好像出自自己心里所想，这样以后可以有所收获。 B . 材料一认为，读书要仔细思考，对于有疑惑的内容。一定先要学会用大家的言论互相诘问反驳，否则没等到和其他学说比较，就已经自动屈服，无法读懂了。 C . 材料二主要从三个方面论述了学习应该具有的态度和方法，荀子认为，学习要注重积累，要坚持不懈，还要专心致志。 D . 材料三作者赞扬李蟠“不拘于时”“能行古道”，以此表明本文的写作原因，其更深的用意是倡导古人从师之道，抨击当时社会师道不兴的现象。
7. （4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

   ①至于文义有疑，众说纷错，则亦虚心静虑，勿遽取舍于其间。

   ②蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土。下饮黄泉。用心一也。

9. （5） 结合以上三则材料，分别简要分析它们运用的论证方法。