材料：
曹操在献帝二十一年（210)、献帝二十五年（214)、献帝二十八年（217)他先后下了三道求才的诏令。第一道，要各地方官不必一定限定“廉士”才举出，要“唯才是举”。第二道称“有行之士未必能进取，进取之士未必能有行”。第三道要各郡守对人才中如有“负污辱之名，见笑之行，不仁不孝而有治国用兵之术，其各举所知，无有所遗”。换言之，不仁不孝不廉与乎操行为世人鄙夷之人，只要有治国用兵之术，他都要任用。历来政府用人，均以德行为首，而今只用才能，剔除所有基本的道德要求，真是旷古绝今的奇闻。后汉中期以后，道德已经走向虚伪的道路，所谓“孝廉”，并非全体真正既孝且廉，孝廉之行不过是做出来的猎取功名利禄的手段。曹操的诏令是针对当时盛行的虚伪造作的世风而发，取得了战胜出身于世家大族的割据者的政治优势。
——摘编自李定—《中华史纲》
