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  • 1. (2020·肥城模拟) 阅读《中国人失掉自信力了吗》,完成下面小题。

    ①从公开的文字上看起来:两年以前,我们总自夸着“地大物博”,是事实;不久就不再自夸了,只希望着国联,也是事实;现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了——却也是事实。

    ②于是有人慨叹曰:中国人失掉自信力了。

        ③如果单据这一点现象而论,自信其实是早就失掉了的。先前信“地”,信“物”,后来信“国联”,都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”,那也只能说中国人曾经有过“他信力”,自从对国联失望之后,便把这他信力都失掉了。

        ④失掉了他信力,就会疑,一个转身,也许能够只相信了自己,倒是一条新生路,但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”,还是切实的东西,国联就渺茫,不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛,可就玄虚之至了,有益或是有害,一时就找不出分明的结果来,它可以令人更长久的麻醉着自己。

        ⑤中国人现在是在发展着“自欺力”。

        ⑥“自欺”也并非现在的新东西,现在只不过日见其明显,笼罩了一切罢了。然而,在这笼罩之下,我们有并不失掉自信力的中国人在。

        ⑦我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。

    ⑧这一类的人们,就是现在也何尝少呢?他们有确信,不自欺;他们在前仆后继的战斗,不过一面总在被摧残,被抹杀,消灭于黑暗中,不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力,用以指一部分人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑。

        ⑨要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下

    1. (1) 对文中加点词的理解,不正确的一项是(   )
      A . “脂粉”是指国民党反动报刊上的欺骗宣传。 B . “地底下”是指先辈们所留下的宝贵的精神和思想。 C . “状元宰相”是指当时国民党反动政客及其御用文人。 D . “舍身求法”是指为追求公平正义而不惜舍弃自己的生命。
    2. (2) 对文中的“中国的脊梁”理解错误的一项是(   )
      A . “中国的脊梁”是指为民族的进步而奋斗的中国共产党。 B . “中国的脊梁”代表着一种自尊自信的民族气节和精神。 C . 作者用“中国的脊梁”这一比喻也在提醒国人要有骨气。 D . 作者用“中国的脊梁”强调了这种人是我们民族的代表。
    3. (3) 对文章的内容和写法,理解错误的一项是(   )
      A . 全文采取了直接批驳和间接批驳相结合的方法。 B . 第⑦⑧段采用举例论证的方法证明作者的观点。 C . 作者巧妙运用了比喻、排比、反问、仿拟等修辞方法。 D . 第⑥段承上启下,正面驳斥,反面立论,说服力很强。
    4. (4) 对文章行文特点判断有误的一项是(   )
      A . 用词精准说理生动 B . 尖锐犀利有战斗性 C . 衔接紧密逻辑清晰 D . 过渡自然,风趣幽默

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