材料一：大道之行也，天下为公。选贤与能，……是谓大同。今大道既隐，天下为家，是谓小康。
——《礼记·礼运》
材料二：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。
——《荀子》
材料三：
A B C D
材料四：孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。
——《史记·李斯列传》
材料五：
漫画一 漫画二 漫画三
材料一：“一法度衡石丈尺。车同轨。书同文字。”
——《史记·秦始皇本纪》
材料二：武帝治下，儒学在朝中受到尊崇，武帝认为任用饱读儒家经典之士有利于君主，因为他们自律、利他、识礼、循规，而且忠于上司。因此，他建立了一种用儒家经典来培养未来官吏的国家教育体系，建太学，聘用博士讲授五经《易》《书》《诗经》《礼》和《春秋》。
——（美）伊佩霞《剑桥中国插图史》
材料三：汉武帝时期，开拓了丝路，被称为“凿空之旅”。自此以后，中国和中亚及欧洲的商业往来迅速增加。通过这条贯穿亚欧的大道，中国的丝、绸、绫、缎、绢等丝制品，源源不断地运向中亚和欧洲，因此，希腊、罗马人称中国为赛里斯国，称中国人为赛里斯人。所谓“赛里斯”即“丝绸”之意。
材料四：两汉时期，社会经济的繁荣为科技文化的发展创造了条件，人们在许多领域取得了突出成就。
材料一：…故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸。卷起千堆雪。江山如画。一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
材料二：魏主（北魏孝文帝）下诏：“今欲断诸北语，一从正音……三十以下见在朝廷之人，如语音仍旧，若有故为，当加降黜。”
——摘编自司马光《资治通鉴》
材料三：“顺天时，量地利，则用力少而成功多。任情返道，劳而无获。”
