材料一：
2022年11月底，美国人工智能公司OpenAI推出的聊天机器人ChatGPT引起了社会各界的关注，它能够通过学习和理解人类的语言进行对话，还能根据聊天的上下文进行互动，并协助使用者完成一系列任务。
在技术方面，ChatGPT本质上运用的是AIGC（AI generated content）技术，是直接可以输出内容的，目前以文本内容为主，这也是它和搜索引擎很大的区别。以往我们熟悉的AI基本运用的是决策式模型。以文本类的决策式AI为例，第一步往往是判断文本的内容和要求，第二步是判断自己的任务，第三步是检索相关的内容；而ChatGPT这类的生成式AI在解决问题时还会再多进行一步，那就是生成全新的内容，而这需要对提问者的偏好和想法等进行预测，还要能够生成合理、流畅、有意义的文本，形成真正意义上的“对话”。
在学习和判断机制方面，决策式AI一般用的是“条件概率模型”，即一件事情发生后另一件事情发生的概率。个人感觉这种学习机制比较像我们从课本上学习技能类、知识类内容。这类知识是有准确答案的，学习的模式就是背题记答案。这种模式的好处是准确，极大概率不会出错；坏处就是可以生成的决策数量、输出内容是非常有限的。当没有对应的问题或者问题的表述有误时，就无法输出答案。而生成式AI往往用的是“联合概率”，即两件事情同时发生的概率，并以此将文本元素组合在一起，形成内容。这种学习模式更像是人类最初学习语言的机制，靠联想和模仿，比如小时候，当汽车这个物件和汽车这个词同时出现的频率多了之后，我们就自然而然会明白汽车这个词指代汽车这个物件。因此，ChatGPT非常适合文本内容生产，它的底层逻辑就是在模仿人类的语言机制。这种模仿式学习的好处是很灵活、不死板，可以生成大量的内容。问题是很不准确，很多时候内容是模糊的，甚至会出现“不懂装懂”“牛头不对马嘴”的回答。
AIGC其实是一个已经发展了很长时间的技术，之前的各项进展也都没有出圈，停留在专业领域。而现阶段ChatGPT却引起了广泛热议，很多人认为它的出现会代替人类很多工作，导致大量失业，这可能是因为ChatGPT在“模仿人类回答”这一领域确实表现得太优秀了。
（摘选自《ChatGPT给人文社会科学带来的机会大于冲击——访南京大学社会学院教授陈云松》，中国社会科学网2023年2月26日）
材料二：
以ChatGPT为代表的最新一代人工智能产品自上线以来，在各国学界掀起巨大反响。通过搜索发现，进入2023年以来，已经有超过500篇学术论文与ChatGPT有关，涉及数学、医学、计算机科学、语言学、伦理学、教育学、经济学、金融学、管理学、法学、新闻学等学科。综观论文内容，部分学者肯定ChatGPT给科学研究带来的多重便利性，但是对ChatGPT能否颠覆传统的科学研究方法与范式，学术界还普遍持谨慎态度。
自2022年12月起，有学者利用ChatGPT修改论文，并取得了满意的结果。这些学者认为，最新的语言处理模型不但可以捕捉学术文本中的概念并进行高质量的修改，还能提升学术论文的整体思路，使其变得更加清晰。甚至有学者认为，ChatGPT与其他人工智能工具可以帮助科研工作者提高研究效率。还有学者已经在日常的科学研究和教学中使用语言处理模型，如检查代码、收集资料、撰写科研资助申请等。
相对于一些积极的观点，麻省理工学院修辞学教授爱德华·斯卡帕（Edward Schiappa）和蒙特福特共同撰文提出，在大学教学中，教师要充分理解人工智能和大型语言模型（Large Language Models）的能力和局限性。面对越来越多的学生借助ChatGPT写作的现象，斯卡帕和蒙特福特认为，学生将并非自己写的文章当作自己写的文章提交，虽然在某些特定情况下可以被接受，但是在学术领域，这种写作不应该被授权，因为这无法帮助教师推进学习目标，并使教师评估学生成绩变得困难。此外，目前人工智能和大型语言模型技术给学生写作提供的帮助是模糊的，与教师提供的帮助相差甚远。写作和口语技能一直是学术成功的基础，如果本科阶段的学生没有在这两方面做好准备，日后也无法成为有效的沟通者。学生应该从日常学习中锻炼书写和口头交流中的核心技能，如创造性、风格、语法、逻辑能力、论据构建等。
谈到ChatGPT对高等教育的影响以及人文学科专业的教育工作者和机构应重点培养学生哪些核心价值观和技能时，特拉斯说，无需担心ChatGPT对高等教育造成的影响。教育者需要设计激发学生创造性思维过程的教学任务，这是ChatGPT无法代替学生完成的。现代教育还包括引导学生接触新工具，批评、审视并驾驭它们。教育者和学生必须学会如何与科技和谐共存，而不是抗拒科技的进步，故步自封。
国际出版伦理委员会的声明提到，在撰写手稿、制作图片或图形元素以及收集和分析数据时使用人工智能工具的作者，必须在论文的某一部分明确披露如何使用人工智能工具以及使用了何种工具。作者要对其手稿的内容负全部责任，也必须对任何违反出版道德的行为负责。金斯利表示，显然，人工智能未来将普遍存在于我们的生活中，即使当下ChatGPT作为论文作者的身份不被承认，也无法阻止研究人员在未来的研究中使用此类工具。学术界迫切需要为此制定相关指导原则，以便更好地应对可能出现的风险。
（摘选自《ChatGPT科研无法代替人类》，中国社会科学网2023年2月24日）
秋爽斋偶结海棠社
曹雪芹
宝玉自贾政起程之后，每日在大观园中任意纵性游荡，甚觉无聊。只见翠墨进来，手里拿着一幅花笺，送与他看。宝玉展开花笺看时，上面写道：
妹探谨奉二兄文几：今因伏几凭床处默之时，忽思历来古人，务结二三同志，或竖词坛，或开吟社，虽因一时之偶兴，每成千古之佳谈。妹虽不才，窃同叨陪栖处于泉石之间，而兼慕薛、林之技。风庭月榭，惜未宴集诗人。帘杏溪桃，或可醉飞吟盏。孰谓莲社之雄才，独许须眉。直以东山之雅会，让馀脂粉。若蒙棹雪而来，妹则扫花以待。此谨奉。
宝玉看了，不觉喜的拍手笔道：“倒是三妹妹高雅，我如今就去商议。”来到秋爽斋，只见宝钗、黛玉、迎春、惜春已都在那里了。探春笑道：“我不算俗，偶然起个念头，写了几个帖儿试一试，谁知一招皆到。”宝玉笑道：“可惜迟了，早该起个社的。”黛玉道：“你们只管起社，可别算上我，我是不敢的。”迎春笑道：“你不敢谁还敢呢。”宝玉道：“这是一件正经大事，大家鼓舞起来，不要你谦我让的。”宝钗道：“你忙什么，人还不全呢。”一语未了，李纨也来了，进门笑道：“雅的紧！要起诗社，我自荐我掌坛。既是三妹妹高兴，我就帮你作兴起来。”
李纨道：“我们七个人起社，我和二姑娘四姑娘都不会作诗，须得让出我们三个人去。我们三个各分一件事。我那里地方大，竟在我那里作社。我虽不能作诗，容我作个东道主人，我自然也清雅起来了。若是要推我作社长，我一个社长自然不够，必要再请两位副社长，就请菱洲、藕榭二位学究来，一位出题限韵，一位誊录监场。”迎春、惜春本性懒于诗词，又有薛、林在前，听了这话便深合己意，二人皆说：“极是。”
探春道：“只是原系我起的意，我须得先作个东道主人，方不负我这兴。”李纨道：“既这样说，明日你就先开一社如何？”探春道：“明日不如今日，此刻就很好。你就出题，菱洲限韵，藕榭监场。”李纨道：“方才我来时，看见他们抬进两盆白海棠来，倒是好花。你们何不就咏起他来？”迎春道：“都还未赏，先倒作诗。”宝钗道：“不过是白海棠，又何必定要见了才作。古人的诗赋，也不过都是寄兴写情耳。若都是等见了作，如今也没这些诗了。”迎春道：“既如此，待我限韵。”说着，走到书架前抽出一本诗来，随手一揭，这首竟是一首七言律，递与众人看了，都该作七言律。迎春掩了诗，笑道：“头一个韵定要‘门’字。”说着，又要了韵牌匣子过来，随手拿“盆”“魂”“痕”“昏”四块来。
待书一样预备下四份纸笔，便都悄然各自思索起来。独黛玉或抚梧桐，或看秋色，或又和丫鬟们嘲笑。迎春又令丫鬟炷了一支“梦甜香”，如香烬未成便要罚。一时探春便先有了，自提笔写出，又改抹了一回，递与迎春。因问宝钗：“蘅芜君，你可有了？”宝钗道：“有却有了，只是不好。”宝玉背着手，在回廊上踱来踱去，因向黛玉说道：“你听，他们都有了。”黛玉道：“你别管我。”宝玉又见宝钗已誊写出来，因说道：“了不得！香只剩了一寸了，我才有了四句。”又向黛玉道：“香就完了，只管蹲在那潮地下作什么？”黛玉也不理。宝玉道：“可顾不得你了，好歹也写出来罢。”说着也走在案前写了。
李纨道：“我们要看诗了，若看完了还不交卷是必罚的。”宝玉道：“稻香老农虽不善作却善看，又最公道，你就评阅优劣，我们都服的。”众人都道：“自然。”于是先看探春的稿上写道是：
咏白海棠限门盆魂痕昏
斜阳寒草带重门，苔翠盈铺雨后盆。玉是精神难比洁，雪为肌骨易销魂。
芳心一点娇无力，倩影三更月有痕。莫谓缟仙能羽化，多情伴我咏黄昏。
次看宝钗的是：
珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。
淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏。
李纨笑道：“到底是蘅芜君。”说着又看宝玉的，道是：
秋容浅淡映重门，七节攒成雪满盆。出浴太真冰作影，捧心西子玉为魂。
晓风不散愁千点，宿雨还添泪一痕。独倚画栏如有意，清砧怨笛送黄昏。
大家看后了，宝玉说探春的好，李纨才要推宝钗这诗有身分，因又催黛玉。黛玉道：“你们都有了？”说着提笔一挥而就，掷与众人。李纨等看他写道是：
半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。
月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。
众人看了，都道是这首为上。李纨道：“若论风流别致，自是这首，若论含蓄浑厚，终让蘅稿。”探春道：“这评的有理，潇湘妃子当居第二。”李纨道：“怡红公子是压尾，你服不服？”宝玉道：“我的那首原不好了，这评的最公。”又笑道：“只是蘅潇二首还要斟酌。”李纨道：“原是依我评论，不与你们相干，再有多说者必罚。”宝玉听说，只得罢了。
李纨道：“从此后我定于每月初二、十六这两日开社，出题限韵都要依我。到了初二、十六这两日，是必往我那里去。”宝玉道：“到底要起个社名才是。”探春道：“俗了又不好，特新了，刁钻古怪也不好。可巧才是海棠诗开端，就叫个海棠社罢。虽然俗些，因真有此事，也就不碍了。”说毕大家又商议了一回，略用些酒果，方各自散去。
（选自《红楼梦》第三十七回，有删改）
是日，汉王即拜陈平为都尉，使为参乘 ， 典护军。汉王谓陈平曰：“天下纷纷，何时定乎？”陈平曰：“项王骨鲠之臣，亚父、钟离眜、龙且、周殷之属，不过数人耳。大王诚能捐数万斤金，行反间，间其君臣，以疑其心。项王为人，意忌信谗，必内相诛，汉因举兵而攻之，破楚必矣。”汉王曰：“善！”乃出黄金四万斤与平，恣所为，不问其出入。平多以金纵反间于楚军，宣言：“诸将钟离眛等为项王将，功多矣，然而终不得裂地而王，欲与汉为一，以灭项氏而分王其地。”项羽果意不信钟离眜等。
夏，四月，楚围汉王于荥阳，急。汉王请和，割荥阳以西者为汉。亚父劝羽急攻荥阳，汉王患之。项羽使使至汉，陈平使为太牢具举进见楚使即佯惊曰吾以为亚父使乃项王使复持去，更以恶草具进楚使。楚使归，具以报项王。项王果大疑亚父。亚父欲急攻下荥阳城，项王不信，不肯听。亚父闻项王疑之，乃怒曰：“天下事大定矣，君王自为之，愿乞骸骨归！”未至彭城，疽发背而死。
五月，将军纪信言于汉王曰：“事急矣！臣请诳楚，王可以间出。”于是陈平夜出女子东门二千余人，楚因四面击之。纪信乃乘王车，黄屋，左纛① ， 曰：“食尽，汉王降。”楚皆呼万岁，之城东观。以故汉王得与数十骑出西门遁去。令韩王信与周苛、魏豹、枞公守荥阳。羽见纪信，问：“汉王安在？”曰：“已出去矣。”羽烧杀信。
汉高帝四年八月，项羽自知少助。食尽，韩信又进兵击楚，羽患之。汉遣侯公说羽请太公。羽乃与汉约，中分天下，割鸿沟以西为汉，以东为楚。九月，楚归太公、吕后，引兵解而东归。汉王欲西归，张良、陈平说曰：“汉有天下太半，而诸侯皆附。楚兵疲食尽，此天亡之时也。今释弗击，此所谓‘养虎自遗患’也。”汉王从之。
汉高帝五年冬，十月，汉王追项羽至固陵，与齐王信、魏相国越期会击楚；信、越师不至，楚举兵拔汉，大破之。汉王复坚壁自守，谓张良曰：“诸侯不从，奈何？”对曰：“楚兵且破，二人未有分地，其不至固宜。君王能与共天下，可立致也。”汉王从之。于是韩信、彭越皆引兵来。
（节选自《通鉴纪事本末·高祖灭楚》，有删改）
【注】①纛（dào）：古代帝王车舆上的饰物。
①恣所为，不问其出入。平多以金纵反间于楚军。
②与齐王信、魏相国越期会击楚；信、越师不至，楚举兵拔汉，大破之。
汝其善抚之，使之肖我。（林觉民《与妻书》）
点绛唇
汪藻①
新月娟娟，夜寒江静山衔斗。起来搔首，梅影横窗瘦。
好个霜天，闲却传杯手。君知否？乱鸦啼后，归兴浓于酒。
【注】①汪藻：字彦章，饶州德兴人。宋徽宗崇宁年间进士，累官著作佐郎、翰林、知州等，后被贬职。写此词时，他正被迫迁调，官场失意。
苏东坡的风格是属于那全任自然一发不能自已的一类。在朝廷上最厌恶清议之时，他这种风格是必然会给自己招致麻烦的。当时王安石还未失势，韩琦和欧阳修已死，富弼和范镇退隐林下，司马光潜心治学，张方平纵情饮酒，东坡之弟子由则____，闭口不言时事。只有苏东坡不够圆滑。这时在看见人民陷于水深火热之中，应不应当不顾后果，坦率显示自己的感慨，是一个问题。也许苏东坡从来没想过这个问题。所以，他一边写令人____可惊可喜的田园诗，同时也写乡间并不那么美丽的诗。他若不是疯狂不顾利害，便是____不能自制。他知道他的诗很快就会传到京师，但是他却毫不在乎。
苏东坡写的这些诗，若认真看看某些行是否足以证明他蔑视当政者的威信，倒也有趣。单独看，那些句子只是偶一置评；但合起来看，则是些动人的抗暴诗。后来，（ ）。但是这些诗却如蚊叮虫咬，令人觉得刺痛、烦扰、不安；这种刺激若是过多，也会扰人通宵，难以入睡。再加上苏东坡的一位好友王诜驸马把这些诗刊印出来，可就更使人烦恼。在诗是表情达意最通俗的文学形式的时代，两行巧妙的诗，比长篇大论的表章更有力量。而苏东坡当时是家喻户晓的，他的诗在文人雅集时是要歌诵的。于是朝廷对苏东坡的呼声就不能再____了。
动画片《中国奇谭》火了。豆瓣开分9.5，B站打分9.9。这部动画短片集由8个独立故事组成。所谓“奇谭”，指的是故事均为“志怪”；而加上“中国”，则框定了作品的国风气质。
《中国奇谭》讲述传说的志怪故事，却让人心有戚戚。很多人童年幻想自己是无所不能的齐天大圣，而《小妖怪的夏天》就戳穿了你可能是个连大王都没见过的浪浪山打工人的现实。面对难完成的工作、不如意的生活，熬到面容枯槁、眼中无光，只有妈妈嘱咐你要多喝水、关心你怎么变秃了……看似说的是妖怪世界，____。
《中国奇谭》既讲究传统的中式审美，____。为还原早期电影胶片效果而一帧一帧上色并把CG技术用进国风韵味满满的画面的拉满技能点的《中国奇谭》力求呈现中国美学。“术”的层面满满当当，“道”的层面留白取气，避开了中国元素拼接堆砌的陷阱，让技术更好服务于内容叙事和形象创作，实现创造性转化、创新性发展。
