书法与诗文运用统一的思维和情感。很多书法名篇都是书写的草稿，心中吞吐珠玉，笔下挥墨成文。颜真卿书《祭侄文稿》，国恨家仇郁结于胸，一注笔端，写至最后已无意点画，满腔愤懑倾泻而下。文辞沉郁痛切，书法润后复枯，这正是作者的情感达于文辞的同时形成于笔墨的结果。而王義之的《兰亭集序》则是作者信笔拈来，盎然之意形成了流转丰美的文辞表达，书法也形成了一种灵动晓畅、节奏鲜明的特色。情势之不同，影响着文辞的表达，同时也影响了用笔的力量与笔势，这赋予书法生命的气息，使其形成了各异的书法风格。
书法创作论对于“无意而为”的书写方式也给予了充分的重视，反对理性化的刻意安排。唐代张怀瓘的“神会之间，其锋不可当也”，北宋米芾的“随意落笔，皆得自然”，都是注重书法的自然之趣，意会神通。而张旭、怀素迷狂般的创作方式更受到人们的推崇，这种推崇固然有对张扬个性的追求，其实更有对任笔挥洒和“无意于佳乃佳”书写方式的肯定。书法时间性、过程性的书写决定了书法作品的空间形式，而非事先设计出空间模式，再随着时间的流动去完成它、修改它。因此，“不可复得”的书法乃是佳作，这种审美价值论正是从这个层面上提出的。
书法与诗文的欣赏过程也是同时的。在欣赏一幅书法作品时，远观其势，近读其文，再细赏其笔墨。未有将粗陋、不当之语悬挂厅堂之人。美文佳字，相得益彰，含英咀华之间，妙会笔墨之趣，向来是欣赏书法作品之习惯。汉字是形音义的统一体，其文辞之美与书法之美使读者在文字之形与文字之音义方面，全方位地受到了感染。
书法与诗文的批评方式也是相通的。无论是意象、性情，还是风骨、品藻，都互文互通，相互影响。如“风骨”，是一种俊朗超拔的生命气象，最早用于品评人物。南朝齐梁间，“风骨”从对人的品格评价转向对艺术作品的审美判断。刘勰将“风骨”用于文学批评，并且在《文心雕龙》中专列《风骨》一篇，在实质意义上将“风骨”推向了中国美学核心范畴的队列。人们对于文学批评中“风骨”的解释不一而足，而大多数人认为“风”关乎文意，“骨”关乎文辞。几乎在同时，“风骨”也运用于书法批评之中。书法批评认为，多“骨”者“善笔力”，是为“筋书”；多肉者乏力，是为“墨猪”。“风骨”成为书法批评与文学批评共通的一种批评范畴，而且在评价时可以互相借用，如以“骨气洞达，爽爽如有神力”评价诗文，或以“意气骏爽则含风”来评价书法，也毫无违和感。
正如欧阳中石先生所说：“书法能使‘文以载道’的‘文’焕发出更好的光彩。”所谓“文以载道”“以文化人”，就是要抛弃空洞浮华，继承中国文化的精神，用美的形式，弘扬正气，陶冶情操，美化心灵。
(摘编自石彧《也谈文学与书法的关系》)
材料一：
释放“地摊经济”活力，建议在居民区等地提供限时摆摊经营的地方，可以解决一部分人的就业问题，同时给低收入家庭提供购买农产品的服务。
应该说，创建文明城市、卫生城市，大幅提升了城市的文明程度，为市民带来了高质量的城市生活，这是城市治理的方向。但是，对“地摊经济”的强力整治，也让一些群众失去了一条生存之路，让一些市民买东西路途更远，价格更贵了。同时，“地摊经济”的不断消失，也让街道变得冷清，少了一些生活气息。
受疫情影响，今年一些地方已经迈出了“地摊经济”的步伐。成都市允许商户摆地摊、临时占道经营。浙江也提出合理设定流动摊贩场所，鼓励灵活就业等等。这些特殊时期所采取的灵活政策，得到了广泛好评。
与此同时，中央文明办主动适应常态化疫情防控形势，在今年全国文明城市测评指标中，已明确要求不将占道经营、马路市场、流动商贩列为文明城市测评考核内容。这一务实、灵活的举措，也将引导各地支持“地摊经济”的发展。
当然，发展“地摊经济”并不是说一放了之，重走老路，而是对城市治理能力提出了更高的要求。政府要加强顶层设计，比如实行“地摊经济”准入许可证，划定相关经营区、禁营区，明确具体的经营时间，保证场地卫生等等，通过科学治理，让“地摊经济”和良好的城市治理并驾齐驱。
面对今年的形势，不妨科学有序地发展“地摊经济”，这是恢复经济的务实举措，也体现了民生情怀。
(摘编自《科技日报》)
材料二：
从宏观经济的大视野看，“地摊经济”一点也不低端。一者，低收入群体可以借此获得生计保障、资金积累，从而产生滚动发展的可能。像南方一些市场经济发达的城市，早些年十分倚重“地摊经济”，而一个个小摊贩也确实是畅通城市经济的毛细血管。一旦民间创业的血脉被打通，不仅有助于释放民间被抑制、被阻遏的生产力，也必将汇聚成复苏经济的一股重要力量。
再者，生活的便利性也会极大提升城市的吸引力，增加城市的软实力，擦亮城市的口碑招牌。毕竟，所谓“宜居”，除了山青水绿、文化活动频繁之外，遍地烟火气息也是十分重要的因素。
其实，在此之前，四川成都就已经开始了积极的尝试。据报道，成都允许临时占道经营两个月来，增加了8万个就业岗位，中心城区餐饮店铺复工率超过98%。此外，浙江杭州、河南许昌也通过开放部分街道为摊贩提供经营场地、帮助解决临时经营设施等难题来实现城市摊贩规范化管理，方便市民日常生活。
特别是，在强力推进城市化转型的关键时期，这一良策解决了很多底层民众的生路，必将具有深远的历史意义。
当然，为“占道经营、马路市场、流动商贩”松绑，并不意味着“大撒把”，放开了就不管了，必须明确，允许摆摊体现的是政策温度，必要的管理丝毫不能放松。只不过，与以往的严厉整治相比，此次的松绑更多指向精准治理，管理的难度不降反升。对于以往习惯于驱赶的管理机构和管理人员而言，这无疑也是一次考验。
无论如何，城市允许摆摊都是令人欣喜的施政实践。尽管从政策到现实还会有些波折，“地摊经济”的春天是否来到还不好说，但总体而言，这样的弹性令人欣慰。
(摘编自龙之朱《“地摊经济”的春天来了吗》)
材料三：
黄钟武是一个水果摊贩，由于没有固定摊位，常年只能到处摆摊经营，遇到城管执法人员，就会被赶走。6月10日晚上，黄钟武正在上西街摆摊卖哈密瓜，看到城管后，条件反射地收拾摊位，准备溜走。没想到这次，城管执法人员却告诉他现在允许摆摊，但是要在规定时间段、规定区域内进行经营活动。
据了解，2020年6月1日起，资阳开始实施《资阳市中心城区市容和环境卫生管理条例》，对中心城区市容和环境卫生管理活动作了一系列规定，其中包括：市、区人民政府应当按照方便群众、合理布局的原则，组织设置临时经营场所，引导经营者进入市场从事经营，并加强监督管理。进入临时经营场所经营的摊贩，应当按照规定的时间、业态从事经营，配备垃圾收集容器，保持环境卫生整洁。
如何平衡“地摊经济”和规范管理，这成了城市管理的一道重大“课题”。
目前，苌弘广场设立了临时夜市摊区，按照功能分区设置有小吃区、小百货区和水果区，并且在地上画了明显的标线，允许摊贩在17点至21点30分，在一定范围内从事经营活动。同时，要求经营者不得使用音响器材噪音扰民、影响交通、污染环境、影响市民正常生活。经营者还必须在指定区域按照经营项目规范经营，并实行全天保洁，落实摊位“三包”制度，自备垃圾回收设施，做到人走场清，不留垃圾，保持环境清洁卫生。
(摘编自黄智微《地摊经济：一场“放”与“管”平衡的考验》)
亳州记
钱红丽
自合肥往北，过淮河，景色渐渐不同，大片麦地一直铺到天边，青绿里隐有微微的明黄，像极蒙克的画，似流动着的。路旁一株株苦楝，树巅紫花，细淡而繁密，犹如钢琴协奏曲急速有声。我生长于斑斓阴柔的皖南，自小看惯水田漠漠的景致，而北方的雄浑开阔，则是另外一层浑厚壮美，看得久了，隐隐有着直指人心的苍凉。
第一次到亳州来，最先被这里纵横时空的路名打动，分别以植物或古人名命名每一条道路，清新，雅古。若以路名排行，亳州想必是皖地首屈一指的文雅之城。路过庄周路、漆园路，如若置身古代，庄子于涡水之畔，以夸张的寓言体与你娓娓道说人世的道理；白芍路、菊花路、牡丹路、桐花路……一路看过去，又是簇新的灵气与山野之气了。夜里，打车回酒店途中，原本昏昏然，忽见希夷大道，一激灵而醒神，一座文气、底气兼备的小城。国槐深深，绿气盎然，沉稳而持重，仿佛神州五千年文明都被默默承担下来了。
去曹操运兵道时，一颗心原本嘈嘈杂杂的，当望见“建安文学馆”几个字，确乎一个冷战，紧随而来的，则是几千年的浩浩汤汤，岁月在文学面前变得庄严肃穆———三曹、建安七子，以至于整个汉魏文学，令人瞬间有了谦卑心，并陷入长久的缄默。
年轻时，热衷于曹植，沉迷于他的华丽、忧伤以及绵延的弱质之美，及至中年，方才懂得曹丕的难得，他的《善哉行·其一》多么好：
高山有崖，林木有枝。 忧来无方，人莫之知。
人生如寄，多忧何为? 今我不乐，岁月如驰。
汤汤川流，中有行舟。 随波转薄，有似客游。
策我良马，被我轻裘。 载驰载驱，聊以忘忧。
“策我良马，被我轻裘”，少年一般的蓬勃朝气，这是要我们积极地活，无须整天愁苦不竭，因为“高山有崖，林木有枝”，生命的忧愁自古皆有，好比高山有轮廓，树木有杂枝一样天生即在。既然自古皆然，那么，我们何不超越它，活得更好些呢?也就是在尘世的废墟之上给予自己精神的光芒，从而活得更为闪亮……太了不起了。
建安文学馆毗邻运兵道，房间曲折幽深，空阔而润凉，墙上布满三曹书法体诗文，一幅幅看过去，手心全是汗，一颗小心脏不明所以，默默悸动。于曹操《短歌行》前站得久些，默诵一遍，不免意念丛生，算是隔空致敬了。拐一个小弯，便是运兵道。静静走在他们曾走过的砖道，心上有细雨鱼儿出，也有微风燕子斜。这砖道，时窄时宽，布满绿锈，并非青苔，以指触之，冰一般凛冽，直如曹操存世的唯一一幅墨迹“衮雪”二字，望之苍凉，尤其“衮”字那一捺，令人端详良久，隐约有“水何澹澹”之气息。这气息，并非逼窄的涡水之气，而是放眼宇宙星辰的苍茫之气。
北方大地的一马平川以及天上大开大合的灰色云朵，隐隐约约间，总有一种兵气，仿佛时光倒流，一步踏入年少时的课堂，历史书一页一页翻过去了，徒留群雄逐鹿中原的喧哗、铿锵，耳畔时有鼓声，轰隆隆的遗韵犹存，待仔细寻找辨别，除了万里长风，除了一望无际的麦田，却什么也没有了———驻足涡河桥头，叫人好生惆怅，恰恰，连这种惆怅又都是辽阔无边的。面对这条河流，又怎能绕得开老聃呢?一部《道德经》，一代代人皓首穷经之解读，依然不明所以。时移事往，岁月更迭里，老子骑青牛出关的形象愈发模糊，他留给世界的，除了一个背影，便是大片的沉默。
回庐列车上，有幸遇着一位有着极高文学素养的列车长，于嘈杂无章的车厢里，我们畅谈一路。列车呼啸着，令平畴远畈的麦子急速向后倒去，小满过后，大抵就要动镰了。这一路，我还看见了炊烟、绿树、紫花……世间一切，尽收眼底，仿佛一切都在这了。
(有删改)
周勃卒，文帝感其功，诏择其子最贤者，人举亚夫 ， 遂荫亚夫条侯为续。文帝之后六年，匈奴大入边，亚夫军细柳：以备胡。上自劳军细柳。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至!”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”上至，又不得入，乃使使持节诏将军，亚夫乃传言开壁门。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣!可得而犯邪!”孝文且崩时，诫太子曰：“即有缓急，周亚夫真可任将兵。”孝景三年，吴、楚反。亚夫以中尉为太尉 ， 东击吴、楚。因自请上曰：“楚兵剽轻，难与争锋。愿以梁委之，绝其粮道，乃可制。”上许之。太尉既会兵荥阳吴方攻梁梁孝王请救太尉引兵东北走昌邑深壁而守梁日使使请太尉太尉不肯往。梁上书言景帝，景帝使使诏救梁。太尉不奉诏，坚壁不出，而使轻骑兵弓高侯等绝吴楚兵后食道。吴兵乏粮，饥，数欲挑战，终不出。吴兵既饿，乃引而去。太尉出精兵追击，大破之，于是诸将乃以太尉计谋为是。由此梁孝王与太尉有郤。归，迁为丞相，景帝甚重之。景帝废栗太子，丞相固争之，景帝由此疏之。而梁孝王每朝，常与太后言条侯之短。匈奴王唯徐卢降，景帝欲侯之。丞相亚夫曰：“彼背其主降陛下，陛下侯之，则何以责人臣不守节者乎?”景帝曰：“丞相议不可用。”亚夫因谢病，景帝中三年，以病免相。后条侯子坐买官器 ， 事连污条侯。书既闻上，上下吏。吏簿责条侯，条侯不对。景帝骂之曰：“吾不用也。”召诣廷尉。廷尉责曰：“君侯欲反邪?”亚夫曰：“臣所买器，乃葬器也，何谓反邪?”吏曰：“君侯纵不反地上，即欲反地下耳。”吏侵之益急。因不食五日，呕血而死。太史公曰：亚夫之用兵，持威重，执坚刃，穰苴曷有加焉!足己而不学，守节不逊，终以穷困。悲夫!
(节选自《史记·绛侯周勃世家》，有删改)
①诏择其子最贤者，人举亚夫，遂荫亚夫条侯为续。
②彼背其主降陛下，陛下侯之，则何以责人臣不守节者乎?
七律·冬云①
毛泽东
雪压冬云白絮飞，万花纷谢一时稀。
高天滚滚寒流急，大地微微暖气吹。
独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴②。
梅花欢喜漫天雪，冻死苍蝇未足奇。
【注】①背景：此诗作于1962年冬，在国内，刚刚经历了三年特大灾荒；在国外，正鼓噪着一片反华声音，国家正处于内外交困的困难时期。②罴：熊的一种。即棕熊。
提及苏东坡，我们常常会产生这样的联想：一叶在大江中____的小舟，一位才华横溢的诗人，再或是一个____的浪漫主义者。但实际上，东坡，这个在民族的记忆深处烙下深深印记的名词，它与我们浪漫的想象竟是那么的遥远———在中国古代历史上，能接近土地的诗人并不少，但在真正地步入仕途、成名成家后依然能走近土地的，就____了。苏轼当是其中的一位。虽然我们很难想象那双手拿惯了纸笔的是如何笨拙地使用锄头的，我们也确实可以从诗作中看到他很投入地参加了生产劳动。《东坡八首》记载了一幅幅清新的画面：“崎岖草棘中，欲刮一寸毛。”诗人正准备薅除杂草。“喟然释耒叹，我廪何时高。”诗人正释耒长叹，由衷感慨耕作之不易。似乎是冥冥苍天特意安排了苏轼———这位民族的杰出子民———在____了巨大冤屈之后，去完成一项开辟宋代文学新纪元乃至中国文学新纪元的伟大创举。苏轼在黄州留给我们的不只是数亩开垦的农田，（ ）。当他的趾甲缝里塞满了东坡上的泥土、他的才情和黄州土地相融合、他的胸襟和赤壁之水相互激荡的时候，便意味着《赤壁怀古》和《赤壁赋》的诞生，意味着宋代文学走向了一个新的里程。
根据《北京大兴国际机场转场投运及“一市两场”航班时刻资源配置方案》《北京“一市两场”转场投运期资源协调方案》安排，北京大兴国际机场投运后，在转场过渡期间，航空部门将按照“高质量、可持续发展”的原则，合理控制北京两个机场的运行容量和时刻资源。其中，北京大兴机场容量为1050架次/日，高峰小时容量为62架次/小时；首都机场容量为1350架次/日，高峰小时容量为70架次/小时，力争两机场放行正常率达到80%以上。同时北京大兴国际机场投运后将采取分步实施、逐步转场的方式，计划在2022年北京冬奥会之前完成全部转场工作。
共和国勋章，是中华人民共和国的最高荣誉勋章，授予为党、国家和人民的事业做出巨大贡献、功勋卓著的杰出人士。2020年9月8日，全国抗击新冠肺炎疫情表彰大会在北京人民大会堂隆重举行。为了隆重表彰他们在抗击新冠肺炎疫情斗争中作出的杰出贡献，党和人民授予钟南山“共和国勋章”，授予张伯礼、张定宇、陈薇“人民英雄”国家荣誉称号，习近平总书记亲自向他们颁授共和国勋章和国家荣誉称号奖章。他们的英勇表现和感人事迹可歌可泣、催人奋进，他们的名字和功绩，将永远铭刻在共和国的丰碑上。
请以青年学生代表的身份完成写作。写一篇演讲稿，参加学校举办的“向英雄致敬”主题演讲比赛。
要求：①符合文体要求；②不得套作，不得抄袭；③不得泄露个人信息；④不少于800字。
