材料一：
与前代小说“长篇幅的散文故事”有所不同，《红楼梦》的情节故事显得非常集中紧凑。从表现时间来看，自林黛玉进贾府时始，至贾宝玉出家时止，总的时间跨度也不过就那么10年。从表现空间来看，《红楼梦》展示的人物活动几乎从来就没有超越贾府这个基本舞台。对贾府以外人物的活动，如王家、史家、甄家、傅轼家、元春、湘云、刘姥姥等人，小说只是截取了他们在贾府居留的生活片段，至于他们到贾府之前以及离开贾府之后的活动，小说就没有直接正面叙写，而是采用了追叙、插叙等“回顾式”戏剧手法，即立足于“现时现地”而对“过去”作频繁回顾的叙事方法：过去的事件在现在事件的时间推进中不断被插入、“发现”。对贾府内人物的活动，小说同样界定在贾府这个基本范围。比如，贾琏陪黛玉回扬州去探亲，贾蔷去苏州买戏子，贾政外放学差，甚至主人公宝玉离开贾府到舅舅家或王府去看戏拜客等人物活动，小说一律都采取了“暗场”处理。
《红楼梦》这种独特的时空剪裁法，的确是以前的章回小说很少采用的。在情节发展中，为了加强人物的共时性空间描述，对时间和空间从不作大跨度的随意转换的确是《红楼梦》叙事的一大特色。
将百年望族的盛衰荣枯和广阔复杂的社会生活浓缩到十分集中的空间和时间之内，这种构思，意在使小说情节动作集中，这实质上体现了《红楼梦》对小说情节结构戏剧化的追求。
戏曲和小说在艺术构思上具有不同的思维模式和旨趣。本来，小说不受时间、空间的限制，在结构上是很自由的，既可以像《三国演义》那样“陈叙百年，该括万事”，又能如《水浒传》那样天南海北，一时并观。而戏曲却要受舞台的限制，加之又重视故事的完整过程和设置贯串性的中心人物，因而剧情发展的时间、空间必然要有所约束。《红楼梦》以贾府为基本舞台，确立以贾宝玉为中心的一批贯串人物，主体故事又都发生在几年之内，这种构思，应该是受到了戏曲艺术旨趣的启发和影响的。
（摘编自魏明韩晓《〈红楼梦〉在情节结构层面的戏剧化色彩》）
材料二：
《红楼梦》前五回，每一个章回都似独立，而且展现的时空跨度都很大。为了让我们读懂这似断而连的多层叙事领域，曹雪芹借用了三个过场人物甄士隐、贾雨村、冷子兴，由他们各自发挥不同的叙事贯穿作用，组接起大跨度的多维历史时空，构成了一个浑然有机的艺术整体，让读者跟着他们，渐渐走进贾府，看到以贾府为中心的封建上流社会形态。《红楼梦》前五回具体的叙事策略：
（一）三个过场人物担负起了“导游”的职责，引领读者由远及近、由浅入深、由外到里，走进《红楼梦》艺术的殿堂。其实过场人物的“导游”、“路线”和“解说词”都是由曹雪芹这个叙述人安排和调度的，以此来表达他的叙述用意。正如美国学者布斯在《小说修辞学》中指出：“他们（小说的作者）不能说话，也就是说，不能直接说话。小说中的对话，是小说全部经验的中心，在对话中，作者的声音仍然起主导作用。”我们再仔细注意一下“导游”说故事，都不是冗长的叙述，而是在活跃的“对话”的空间形式中完成的。
（二）“对话”的空间形式：讲述和展示。“对话”的空间形式涉及叙事的两种不同方式，即讲述和展示。讲述侧重时间形态，展示侧重空间形态。小说中的人物所存在、活动和显示自己的空间，在空间因素和形态形状的具体表现中，体现出时间的因素。利用对话的空间场景讲故事，就是把展示和讲述巧妙地结合。既是作者叙事空间化的过程，也是读者感知的空间存在。《红楼梦》超时空的神话故事展示在两个神仙的对话空间场景中，由甄士隐完成了神仙世界与人间的对接。这种叙事设置为创造《红楼梦》潜隐结构进行了基础施工。
（三）分层叙事，强化了叙事的空间化。《红楼梦》讲究分层叙事。前五回不断地分层把读者引向叙事结构中心，其中一个重要的过场人物是贾雨村。第二回是他展示了与故友冷子兴“邂逅”相遇的叙事情节，从而有机缘介绍了贾府；第三回是他送林黛玉到外婆家，导引视线走进了贾府；第四回是他亲自判“葫芦案”，让读者认识了贾府。这是大的方面的分层叙事。其次，即使同一叙事情节，也要用分割场面，呈现出叙事的空间化。比如：冷子兴与贾雨村“邂逅”相遇的叙事情节，是依靠几个相对独立对话的空间场面分割完成的。
（摘编自郑铁生《〈红楼梦〉前五回叙事结构形态的独创性》）
材料三：
《红楼梦》的叙事结构呈现为网络式，即由三条经线与若干条纬线交叉编织而成。这三条经线，分别是贾宝玉的人生悲剧、女儿国的悲剧及以贾府为代表的贵族家庭的悲剧。另有若干条纬线，将经线编织起来。这些纬线或长或短，或隐或现，或明或暗，巧妙地穿插于三条经线之间，例如刘姥姥三进荣国府、贾雨村仕途沉浮、秦钟短命夭折、蒋玉菡爱情波折、柳湘莲人生遭遇等。
刘姥姥三进荣国府，是贯穿始终的一条纬线。通过她这一特殊的视角，不仅展示了贾府由盛到衰的全过程，而且连接着凤姐、巧姐等人物的命运。
贾雨村的宦途沉浮，也是贯穿始终与贾府盛衰密切相关的一条纬线。
还有几条纬线虽比较短小，但作用不可忽视。秦钟对宝玉性格的烘托、蒋玉菡对宝玉命运的影响、柳湘莲对尤三姐悲剧的形成，皆有着决定性的作用。正是这些纬线与经线的交织，使全书成为一个有机整体，令人百读不厌。
（摘编自王平《〈红楼梦〉网络式的叙事结构》）
钟表匠（节选）
南翔
钟表匠就姓钟。
初夏的一天，个子矮小、一头黑发染得与面容不相称的老周来修表，看着招牌上“钟表修理店”五个字，自言自语道：“店名也太直白了。”言谈中得知店主恰好姓钟，他略一蹙眉，拍手道：“那就叫‘钟表匠’好了，既是姓，又是你修理的对象……”
过了两三天，老周手握一个卷筒，打开一张皱巴巴的半生宣，竖写了“钟表匠”三字隶书。老周面露羞赧道：“我给你写了店铺的牌子，你看看合用吗？”
老钟见三个字写得虽显纤细，却横平竖直，工整有力，不由得翘起了大拇指。老周很高兴，就像一个总是挨批的孩子，忽然在大会上受到了老师的表扬。
上了年纪的男人交友，跟孩童有些相似，最易从细节中获取养料。老周取店名、送店招的细节，深深地打动了性格内向的老钟。打那以后，老周隔三岔五过来吃茶，闲聊。巧的是，两个人还是同庚。
两周后的一个周日，老钟带老周来到距离老街一站之遥的晒布路。拉开锈迹斑斑的铁门，登上四楼，门口钉了一块牌子：有闲斋。
这是老式小区里标准的两室一厅，面积不大，三间房都放满了挂钟：有德国的三塔五音座钟，法国的皮套座钟，日本的铜方钟，20世纪40年代美国制造的二十四小时座钟……一溜儿屉柜里，则摆满了各式老表。窗前，一座紫檀镂花的座钟足有一人多高，上面是菜盘一般大的钟盘，下面垂吊一个拳头大的金色钟摆，前后还有两个小钟摆，铿然作金属声。
“钟王啊！”老周站在窗边问老友，“在哪里淘到这么多旧家伙？是不是把这么多年的退休金都投进去了？”
老钟不好跟他述其详，眼前这个钟王并不是最贵的，他的退休金不低，还有一个做外贸公司的儿子尽孝。这些都没法给老周讲。老周的职业生涯跌宕起伏，如今拿的社保不及老钟的三分之一；更兼一个儿子常进出看守所，孙儿的抚养费便得从老周不多的养老金里挤出来。
二人曾相约从罗湖桥过关，去九龙尖沙咀、中环皇后大道等几个旧钟表店观赏。看到心痒难熬，且价钱还合适的，老钟过两天会单枪匹马再去一趟，悄悄买走。他不能当着老周的面刷五千元以上的货款——灯红酒绿的香港，百物昂贵，原本就玩心重、情意重的老周钱囊羞涩，自尊心又太强。
记得在摩罗街，老周喜欢上一只纪念版的仿百达翡丽怀表。“据说，原版诞生于1933年，是一只18K黄金，有九百多个部件，功能复杂的手工怀表。在1999年的苏富比拍卖会上，此物以一千多万美元成交。”老周在钟表店柜台前滔滔不绝，把一众营业员都惊住了。他们打电话给老板，同意降价百分之二十，把这种带有限额版编号的仿表，卖给眼前这位识货人。尽管钟表匠委婉表示，过个把月便是老周七十二岁生日，愿意借此机会送一只他的心爱之物作为纪念。老周依然坚决摆手道：“贵重之物不可轻受，折煞一把老骨头！”
此刻，面对“有闲斋”陈列的这么多老物件，老钟忽然后悔没事先做一些敛藏。不晓得老周是否看出来，其中便有二人在香港看过之后叹息告别的钟表。老周抱着膀子一一看去，偶尔做两三句点评。钟表匠皆认作金石之论。老钟不时在旁边睨他，一圈儿看完，未见他眼露惊奇，一颗七上八下的心才放下。
老周和老钟再一次在东门“钟表匠”见面，已经是炎炎夏日了。
两个人坐下来，将一些无人领取的手表归类——一共六只，两只国产表，四只进口表，有的留了手机号，有的仅留姓氏。
一个下午，老周不停地对照留单打电话，总算联系上了三个人。还余三人，仅留姓氏。
老周不想让老钟焦虑，说可以通过派出所的朋友查出物主的户籍所在；也不让老钟日日坐在门店，带着他逛遍了深圳的各种博物馆。
最终，老周通过派出所找到了所余三块表中的两位物主。
一块旧表，修理之后，物归原主。物主高兴，钟表匠快乐，助力者老周也欣喜。回到东门，老钟问都没问，带头走进一家海鲜餐厅。老周步履迟疑，问他：“要这么奢侈吗？”
老钟昂扬道：“以后我们每个月来奢侈一次。”
老周乐道：“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。”
老钟越来越觉得这个常来“蹭吃蹭喝”的老友不可多得，人到晚景，身边有这样一个好讲、好玩、好乐的人，真好。
钟表匠道：“你是端午节的生日，我们一道去一趟江西庐山吧？在山上给你庆生。”
老周略一犹豫道：“可以啊！你还有一块表没有找到物主，如果送返了，你就轻松了！”剩在钟表匠抽屉里的是一块德国造朗坤女表，单子上只有“刘女士”三个字，日期是2018年4月13日。
老钟道：“如果把这个物主找到了，我就可以歇业，留下更多的时间跟你天南海北地逛荡。”
老周道：“你修理了一辈子钟表，若是有本事就让时光倒转！”
老钟道：“你还想重当一次后生仔吧？”
老周道：“我想多出去走走，看看外面的世界！”
快到老周的生日了，钟表匠的儿子却提出周末一家开车去粤北始兴——儿媳妇的奶奶过百岁生日，叫儿子一家一定过去。
钟表匠问儿子：“可不可以带一个老朋友过去？”儿子从没见过老周，可多次从老爹嘴里知道他有个同庚。自从姆妈去世以后，老爹一个人伶仃出入，能有个玩伴，多好啊！
老周却断然回绝：“你们一家三代出行，我去凑什么热闹！”见老友满脸失落，老周道：“等你回来，我们一起去珠海转转，珠海有许多海岛，什么外伶仃岛，万山岛……”
告别之时，老钟给了老周一把挂着座钟饰物的“有闲斋”的钥匙，叫他得空去开开门窗，通通风。
老周忙忙碌碌的，一直没有去“有闲斋”。
这天一早接到老钟的微信：“生日快乐！你今天去一趟‘有闲斋’，在窗边立柜最上面的一个大抽屉里，有一样我给你备的礼物。”
老周嘀嘀咕咕：“送什么礼物，我又不是靓妹！”
磨磨蹭蹭地进了小区，上楼开门，开灯，开窗，他一回头，忽然发现那只紫檀镂花的座钟正倒着走，再一环视，发现所有座钟的指针，都步调一致地在倒转，倒走，倒流！
他睁大眼呆立了片刻，慢慢拉开立柜最上面的一只抽屉，一张巴掌大的洒金红纸上是八字隶书：“生日快乐，青春不老”。旁边，与一条金色丝线相连的，是纪念版仿百达翡丽怀表。老周两眼发涩，他双手扶着立柜，慢慢地合上抽屉，坐了下来。
窗外的阳光照了进来，满屋的座钟金灿灿、亮堂堂，万花筒一般地旋转。
……
予兄子瞻，谪居海南。四年春正月，今天子即位，推恩海内，泽及鸟兽。夏六月，公被命渡海北归。明年，舟至淮、浙。秋七月，被病，卒于毗陵。吴越之民相与哭于市，其君子相吊于家，讣闻四方，无贤愚皆咨嗟出涕。太学之士数百人，相率饭僧慧林佛舍。呜呼！斯文坠矣，后生安所复仰？公始病，以书属辙曰：“即死，葬我嵩山下，子为我铭。”辙执书哭曰：“小子忍铭吾兄！”
公之于文，得之于天。少与辙皆师先君，初好贾谊、陆贽书，论古今治乱，不为空言。既而读《庄子》，喟然叹息曰：“吾昔有见于中，口未能言，今见《庄子》，得吾心矣。”乃出《中庸论》，其言微妙，皆古人所未喻。尝谓辙曰：“吾视今世学者，独子可与我上下耳。”既而谪居于黄，杜门深居，驰骋翰墨，其文一变，如川之方至，而辙瞠然不能及矣。后读释氏书深悟实相参之孔老博辩无碍浩然不见其涯也。先君晚岁读《易》，玩其爻象，得其刚柔远近喜怒逆顺之情，以观其词，皆迎刃而解。作《易传》，未完。疾革 ， 命公述其志。公泣受命，卒以成书，然后千载之微言，焕然可知也。复作《论语说》，时发孔氏之秘。最后居海南，作《书传》，推明上古之绝学，多先儒所未达。既成三书，抚之叹曰：“今世要未能信，后有君子，当知我矣。”至其遇事所为诗、骚、铭、记、书、檄、论、撰，率皆过人。公诗本似李、杜，晚喜陶渊明，追和之者几遍。幼而好书，老而不倦，自言不及晋人，至唐褚、薛、颜、柳，仿佛近之。平生笃于孝友，轻财好施。伯父太白早亡，子孙未立，杜氏姑卒，未葬，先君没，有遗言，公既除丧，即以礼葬姑；及官可荫补，复以奏伯父之曾孙彭。其于人，见善称之如恐不及，见不善斥之如恐不尽，见义勇于敢为，而不顾其害。用此数困于世，然终不以为恨。孔子谓伯夷、叔齐古之贤人，曰：“求仁而得仁，又何怨。”公实有焉。
（节选自苏辙《亡兄子瞻端明墓志铭》）
①公始病，以书属辙曰：“即死，葬我嵩山下，子为我铭。”
②巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟得之。（林觉民《与妻书》）
过洞庭青草湖
黄庭坚
乙丑越洞庭，丙寅渡青草。
似为神所怜，雪上日杲杲。
我虽贫至骨，犹胜杜陵老。
忆昔上岳阳，一饭从人讨。
行矣勿迟留，蕉林追獦獠。
注释：①此诗写于黄庭坚被贬官之后。②杲杲：gǎogǎo明亮貌。《诗经·卫风·伯兮》：“其雨其雨，杲杲出日。”③獦獠，岭南地区的少数民族。
2023年3月4日，“感动中国2022年度人物”揭晓，集体奖花落13位“银发知播”。他们中有中科院院士、中国科技馆研究院副馆长，也有大学教授和中小学老教师。借助短视频与直播，他们将毕生所学授以他人，（1）地传播科学和人文知识，在全国网友之间掀起了一场知播狂欢。
“春蚕不老，夕阳正红。没有墙壁的教室，不设门槛的大学，白发人创造的流量，____。”“感动中国”颁奖词这样写道。这些老年知识创作者平均年龄77岁，通过短视频和直播等形式传播科学和人文知识，感动了无数网友。
如果说科学真理是大海的彼岸，____。科学的许多重要进步和突破，往往都是源于某个人在某个时间问出的“为什么”，而短视频正是激发大家好奇心和学习知识的媒介。在（2）的网络直播间，“银发知播”无疑是一股可贵的清流。他们用热情和智慧，在无垠的网络世界，播种知识，（3）地为数以千万的网民敲开数字时代的知识之谜，成为网络空间中最美的风景。对于粉丝学员而言，这无疑是一场既幸福又奇妙的知识之旅；对于退休后的老人来说，这又是一段多么带劲、多么高光、多么有意义的人生体验。
海棠诗社是《红楼梦》第三十七回中贾探春提议邀集大观园中有文采的人所组的诗社。诗社成立旨在“宴集诗人于风庭月榭；醉飞吟盏于帘杏溪桃，作诗吟辞以显大观园众姊妹之文采不让桃李须眉”。诗社成员有林黛玉、薛宝钗、史湘云、贾迎春、贾探春、贾惜春、贾宝玉及李纨。所作“咏白海棠”诗节选如下：
①神仙昨日降都门，种得蓝田玉一盆。自是霜娥偏爱冷，非关情女亦离魂。
②秋容浅淡映重门，七节攒成雪满盆。出浴太真冰作影，捧心西子玉为魂。
③珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。
④半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。
现请你结合自己对作品中人物的理解，从给出的诗句顺序中选出相对应的作者和雅号。正确的一项是（ ）
1919年，毛泽东在《湘江评论》中写道：“天下者，我们的天下；国家者，我们的国家；社会者，我们的社会。我们不说，谁说？我们不干，谁干？”
2003年10月，中共中央郑重提出全党同志要坚持做到：“权为民所用，情为民所系，利为民所谋。”
2022年8月，马晓磊上任淄博市委书记第二天在全市企业家座谈会上表态：“不另起炉灶翻烧饼、不推倒重来瞎折腾，一张蓝图绘到底，一茬接着一茬干，以钉钉子精神抓到底。”
上面的材料很有启发意义。请结合必修下第八单元课文，以“责任与担当”为主题，写一篇演讲稿，在学校纪念五四青年节的大会上面对全校同学发言，表达你的感悟和思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。
