为宣传农耕文化,筹备组准备在基地围墙上配上相关图画,请同学们一起参与讨论。
组长:我认为可以在墙上画常用农具。看,这是我画的。
你:好主意!同学们不一定认识这几种农具,我来注一下拼音,再用汉字写出来。
(chú)头 | (lián)刀 | 铁(qiāo) |
组长:不错啊!这三个字有不少共同点,你是否也有发现?
你:考我?这难不倒我,我可以从造字法、部首等角度去探究发现:
下图是劳动实践基地规划图。请你从古诗文中寻找灵感,参照B园区的命名方式,给C或D园区命名,并解说你的创意。
古诗文提示:《钱塘湖春行》《卜算子·咏梅》《桃花源记》……
规划方案:基地分为4个园区,分别种植粮食作物、蔬菜、树木和花卉。 |
命名解说:B园区种植蔬菜,取名为“蔬乐园”,创意来源于陶渊明《读<山海经>(其一)》中的“欢言酌春酒,摘我园中蔬”。用“蔬乐园”命名,既点明此处种植的是蔬菜,又能体现同学们在劳动实践中体验到的快乐和收获的满足。 |
学校决定让学生参与劳动实践基地的管理。朋友小舟表示:我们平时学习忙,没有时间;再说也没种植经验,不能参与管理。请你说服他。
前言:非物质文化遗产,是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式。如何让非遗焕发新彩?让我们从这次活动开始,成为非遗的见证者和参与者;一起去探索打开非遗的无限可能。 |
独家采访:今天,我们为什么要加入非遗名录?
让我们来采访一位名录上的“老前辈”,听听它的看法。
受访者档案 姓名 中国木拱桥传统营造技艺 居住地 浙江、福建等 年龄 最早可追溯至北宋名画《清明上河图》中的汴水虹桥,距今已近千年 特点 不用钉,不用铆,不需要桥墩桥柱支撑,桥身坚固,造型别致 成就 中国桥梁建造技术的“活化石”,技术含量之最;世界桥梁史上仅有的品类 |
采访问题:______ 我不认同。我诞生于古代“舟楫不通”的生存难题之下,是古人在与水的共生中探索出的发明创造。我和我的非遗伙伴们,都是中华民族在漫长历史中实践与创造的结晶。如果任由我们消失,那么失去的将是整个民族的历史支撑。 您加入非遗名录的初衷是什么呢? 师徒之间口传心授,家族手艺代代相传,曾经是我们最主要的传承方式。但随着时代变迁,人们对我们的关注和需求越来越少,愿意了解、学习非遗的人更是少见。无人传承就意味着消亡,为了获得更多的重视和保护,我就有了这样的想法。 |
受访者“讲述”:加入名录,非遗会有什么不同?
我们的受访者还“讲述”了它加入名录前后的情况,一起来看看吧。
加入名录前 |
加入名录后 |
明清时期 |
2008年 |
仅浙江、福建境内就有200多座木拱桥掌握营造技艺的工艺世家有30多个以此为生的工匠有500多人 |
经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录 |
2009年 |
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1949年—2000年 |
被列入联合国教科文组织《急需保护的非物质文化遗产名录》 |
木拱桥不能通行载重车辆、无法适应现代交通需求上百座木拱桥因自然或人为原因损毁,剩余数量不足100造桥工匠相继改行或去世,剩余人数不足60,技艺面临失传风险 |
2009年至今 |
政府大力支持,出台各种保护方案和措施专业的木拱桥施工队成立,负责维修、重建和新建木拱桥 |
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传承基地兴起,成为新桥和新工匠的摇篮 |
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木拱桥文化走进校园,融入中小学校本课程 |
(选自2022年5月《课堂内外(初中版周刊)》
有删改)
焕发新彩:打开非遗,有哪几种方式?
保护非遗最好的方式,就是让它从非遗名录里走出来,在人们的奇思妙想下,焕发新的活力。
打开非遗 浙江实践 |
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方式 |
实例 |
意义 |
非遗+研学 |
桐乡姑嫂饼制作 |
姑嫂饼与研学结合,使研学不止是旅行体验,更能让人亲身参与它的制作,真切感知到它背后的人文底蕴和教育意义,从而乐意学习姑嫂饼的制作技艺,让它走进我们的日常生活。 |
非遗+演艺 |
“印象西湖”实景演出 |
独特的舞蹈、音乐、服饰、节庆、习俗等方面的非遗元素,借由“印象西湖”进行实景演出,来充分展现这些非遗的文化精髓,让我们感受到古代劳动人民的智慧和创造力,从而提升我们高雅的审美情趣,进一步弘扬中华优秀传统文化。 |
非遗+文创(民宿、节庆、博物馆……) |
…… |
…… |
(选自2022-06-28诗画浙江文旅资讯 有删改)
任务一 学会采访提问
根据受访者“中国木拱桥传统营造技艺”的回答,补写出第一个采访问题。
舟山也有不少非物质文化遗产。请你借助材料,结合生活经验,为“舟山渔用绳索结编织技艺”设计一种合适的“打开方式”,简要阐述做法及意义。
【链接资料】舟山渔用绳索结是渔民在长期渔船作业、网具制作及日常生活中广泛运用的绳结。舟山渔用绳索结编织技艺传承于海岛民间,是海岛特有的手工技能,是先辈传给我们的宝贵的非遗文化。
你认为班委组织这次探究活动,最想达成的目的是什么?( )
班级就“如何阻止非遗的消亡或失传并让它焕发新彩”这一话题展开讨论。请你综合思考,参与讨论,就这一话题发表看法。
怀念蛙鼓
①乡下的四五月间,一切都像从油塘子里提出来一样,光亮亮的,鲜艳艳的。村东头的禾苗已长得碧油油的了,黄瓜蔓、南瓜蔓拼命往上窜;芥莱、兰草,田字草也赶趟儿似的,聚满了田野;青蛙这时的嗓门也像上了油的齿轮,声音又脆又亮。一到夜里,音乐会更隆重了。先是一只青蛙领唱,“呱—呱—呱”,清脆有力。然后是大合唱,“呱呱呱,呱呱呱……”霎时,万流齐发,如万马奔腾,如浪涛汹涌,气象恢弘。这场大合唱持续了三四个小时,接下来又是二重唱,童声独唱……
②它们各自把最美的音色献给你,一声比一声响亮,一声比一声抒情。它们有鲜明的节奏感,有长短不同的曲调,有弦音,有乐音,有强音,有弱音,时而齐唱时而合唱,不需要指挥更无需歌谱。它们分明是天生的歌者。歌声如行云流水,在这长夜里,让你忘记了忧虑,在这美妙的天籁之声里徜徉……它们仿佛是在歌颂这美好的家园,在庆祝即将来临的生命盛季。
③村头的晒谷坪里,乡亲们一边摇着蒲扇,一边聊着家常。听到这热闹非凡的蛙鼓,大家心底便有了着落,有了依靠,一个好年成仿佛就在眼前了。
④我们小孩子就从人群中溜出来,有的一手提一个瓶子,一手拿一把扇子,跑到田边去捉萤火虫;有的提一根钓竿在田边钓青蛙。父母说不要往深草里走,小心蛇。因此,大家都不敢走远,只在近地方耐心地呼唤:“呱—呱—呱。”就是钓不到,大家也毫不在意,毕竟“醉翁之意不在蛙”。夜深了,大合唱也渐渐地低下来,换成了很抒情的女生清唱,“呱—呱—呱”,像催眠曲一样在空旷的田野飘荡,越发衬出夜的宁静。孩子们也倦了,躺在晒谷坪的草席上,伴着蛙声入眠。
⑤这是我童年里最温馨的记忆。蛙声聒噪使我感到生命的奔腾和美好。试想:月白风清的晚上,万籁寂静是不是有一点单调和阴森?只有蛙声的合鸣才是乡村生活的原汁原味。
⑥如今,随着父母工作的变迁,我从乡村走到城镇。在都市里生活久了,“蛙鸣蒲叶下,鱼入稻花中”便只是一个遥远的意象了,儿时那种恬静的田园生活,我已不敢奢望能亲临。“水满有时观下鹭,草深无处不鸣蛙”“黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙”“雨过不知龙去处,一池草色万蛙鸣”“蛙鸣夜半寻荷塘,误作星辰友人灯”……这些美好的精致在社会发展的车轮中已经被碾得粉碎,“蛙声一片”的美好童年也只能期待着在梦中出现了。
⑦今年的清明节,当我再一次回到家乡,再一次静立田头,等候蛙声的洗涤时,我失望了:苍白的月光下是一望无际的田畴。没有虫鸣,也没有了蛙鼓。只有偶尔几声低低的叹息:“呱—呱—呱。”不远处又来了一群扫荡者。那些穿梭不息捕蛙的灯火像残忍的鬼子的探照灯。萤火虫销声匿迹,只有死亡的火光威胁着一切,吞噬着一切。我不由颤栗起来……
⑧辛弃疾曾乐观地写道:“稻花香里说丰年,听取蛙声一片。”当蛙声疏落时,稻花不香、丰年不再的噩运离我们还会远吗?
⑨今夜,我又听到了蛙鸣,如此的亲切,如此的温馨,它如初夏夜里拂动着的暖风,沿着情感的脉络缕缕入心。然而,情绪中不仅仅是感动,更多的是忧虑。但愿人们在聆听美妙的蛙鸣时能有爱护之心。用心去感受,用耳去聆听,不要用手去欣赏,不要用嘴去品尝。让我们的城市也保有一丝自然的地方,为了那些虫、鸟、蛙,也为了我们自己。
⑩突然想起了齐白石的一幅国画,题曰《十里蛙声出山泉》。画里除一条溪水中的十几只蝌蚪外,并不见一蛙。而你仿佛看到了在不远处,蛙们的悠闲与自在,仿佛能听到一片片如歌如吟的蛙鼓,嘹亮而宏阔……
⑪怀念蛙鼓。
(选自散文集《活在尘世中》有删改 作者简默)
①霎时,万流齐发,如万马奔腾,如浪涛汹涌,气象恢弘。(连用比喻,有何妙处?)
②但愿人们在聆听美妙的蛙鸣时能有爱护之心。(句中“聆听”一词用得是否妥当?)
A.《老山界》 B.《白杨礼赞》 C.《五猖会》
程本立,字原道,嘉兴崇德人。少读书,不务章句。闻金华朱彦修兄弟得考亭之学①于白云许谦,乃往就学焉。
丁卯,从王朝京师。被累,谪云南长官司吏目。留家大梁,自以一仆之任。时所部百夷煽诱为逆,本立单骑深入,为书开谕逆顺利害,由是诸夷感悦归顺,边事以息。
西南当王师初靖,余孽尚骄,时西平侯沐英、布政使张紞以本立统须守御,因自誓曰:“吾当以死救此一方。”遂不避艰险,山行野宿,自楚雄、姚安以逮②大理、鹤庆、丽江、水昌,咸赖其抚绥安辑。自是民得安业,军得着伍,本立之力也。
【注释】①考亭之学:指朱熹之学。②逮:至。
(选自《革除遭事二》有删改 作者明·黄佐)
洛阳七里桥命儿还大梁,是日风霾大作,晚色忽开,一诗自遗
明·程本立
我老西行几日还,归心随尔过崤关。
晚晴扫得离愁去,稳坐车中饱看山。
(选自《巽隐集》卷一)
认真阅读文本内容,将下表填写完整。
时间 | 筛选文本信息 | 概括人物经历 | 我的学习批注 |
年轻时 | 闻金华朱彦修兄弟得考亭之学于白云许谦,乃往就学焉。 | 远道求学 | “就学”可理解为 |
丁卯年 | 被累,谪云南长官司吏目。 |
| “谪”字学过,理解不难,耶! |
云南任上 | 为书开谕逆顺利害,由是诸夷感悦归顺,边事以息。 |
| “诸夷”是否就是“西和诸戎”中的“诸戎”呢? |
王师初靖后 |
| 西南建功 | 军民安居乐业,全是程本立的功劳啊! |
词类活用 | 例句:山行野宿。 | 句1: 句2: |
文学社想以程本立的诗为蓝本制作一个微视频,在校微信公众号上推送。请你结合诗和文 , 完成视频脚本创作。
镜头 | 画外音:内心独白 | |
背景 | 人物特写 | |
风吹尘飞,天色阴晦,驿路上一辆马车渐行渐远,徒留两道车辙。 |
| 儿啊,我已老迈,这一别不知何时再见。狠心命你返回,望着阴沉天色,我的心仿佛正随你一起经过崤关。望你一路顺利,平安归家! |
。山脚下,桥边一车,车帘微微掀起。 | 安坐车中,面向青山,神态怡然。 |
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校微信公众号设立了“文人风骨”专栏,上一期推介的是范仲淹。请你综合诗文内容 , 参照示例,写一段话来推介程本立。
【示例】范仲淹历经艰难,但勤奋乐观,终有所成。镇守西北边疆期间,他号令严明,又爱抚士卒,招徕诸羌并推心接纳,深为西夏所惮服。他敢于直言强谏,虽屡遭贬谪,但始终以天下为己任,以利民为宗旨,补救时弊,积极进取,信念坚定,诠释了文人的铮铮风骨。
温儒敏教授说:“读书,是一种良性生活方式。”书如风帆,书如翼膀。阅读经典名著,可以益智增慧,促人成长;阅读经典名著更需要思考研讨,提高认知,从而丰富我们的精神世界。从下面两个任务中任选一个,写一篇不少于600字的文章。不得抄袭,不得套作,不能泄露考生个人信息。
【任务一】一个人,要做成一件大事,最需要的品质是什么?请围绕这一话题,从下列名著中选择一部或多部,自定角度,自拟标题,写一篇读后感,和同学分享心得。 A《西游记》 B《红星照耀中国》 C《钢铁是怎样炼成的》 D《水浒传》 【写作提示】 1可以是对作品主题的思考,可以是对某部分内容的理解,可以是对某个细节或语句的感悟。 2你可以适当引述原文,可以联系生活经验来丰富内容,也可以自由灵动进行创意表达…… |
【任务二】简·爱得知罗切斯特已有妻子,就毅然离开了桑菲尔德;鲁迅辗转多处,易地求学,最终决定弃医从文。做事应当机立断还是反复斟酌?类似的阅读体验给你怎样的联想和思考?请以“别想了,其实……”或“别想了?其实……”为题,写一篇叙事性的文章。 【写作提示】 1你可以叙述自身经历,可以讲述故事,可以抒发感想;也可以用书信的方式…… 2你可以用倒叙等设置悬念,可以通过环境描写来烘托心情,也可以用抒情、议论等方式来表达你的思考…… |