材料一
习近平总书记指出，在百年的非凡奋斗历程中，一代又一代中国共产党人顽强拼搏、不懈奋斗，涌现出一大批视死如归的革命烈士、一大批顽强奋斗的英雄人物、一大批忘我奉献的先进模范，形成了一系列伟大精神，构筑起了中国共产党人的精神谱系，为我们立党兴党强党提供了丰厚的滋养。中国共产党高度肯定英雄及英雄精神，表达了对待英雄人物及其精神的鲜明态度，形成了独具特色的英雄观。新时代，深入探索中国共产党英雄观的百年演进历程，科学总结中国共产党英雄观百年实践的经验智慧，准确把握中国共产党英雄观的历史发展逻辑，对于增强历史自信、担当历史使命、掌握历史主动，意义重大。
党的十八大以来，新时代的英雄观发展了英雄来自平凡人、平凡英雄可以创造不平凡事业的观点，正所谓“伟大出自平凡，英雄来自人民”。新时代英雄观首次将“平凡”和“英雄”结合起来，充分肯定了平凡英雄的历史地位和时代价值。无论是疫情防控，还是抢险救灾，无论是争分夺秒复工复产，还是决战决胜脱贫攻坚，都离不开平凡英雄顽强拼搏、不懈奋斗的身影。在和平年代，只要脚踏实地、倾情奉献、无怨无悔，每个平凡人都能成为新时代的英雄，都可以续写不平凡的英雄故事，创造不平凡的英雄功绩。在国家勋章和国家荣誉称号颁授仪式上，习近平以国家最高规格褒扬英雄人物，号召“弘扬他们身上展现的忠诚、执着、朴实的鲜明品格”。这一重要论述进一步明确了新时代英雄的鲜明品格为“忠诚、执着、朴实”。新时代的英雄观继承了革命英雄主义传统，同时又彰显了平凡英雄在普通岗位上忠诚担当、执着追求、无私奉献的高尚品质，也展现了平凡英雄“做隐姓埋名人、干惊天动地事”“功成不必在我、功成必定有我”的人生境界。
（摘编自黄倩倩《中国共产党英雄观百年演进的历史逻辑》）
材料二
儒家积极入世、勇于开拓的现实主义态度造就和凸现了儒家英雄主义精神，这一精神继承了原始人顽强生存的人性力量，以及春秋战国时强调人的主体作用，在社会与自然的复杂情态中艰苦奋斗，实现自我价值的民族精神传统，并在漫长的历史长河演变中形成了儒家独特的理性精神。
从相传为伊耆氏的《蜡辞》开始，人类无不相信自己的力量，指挥自然服从人的愿望：“土反其宅，水归其昼，昆虫毋作，草木归其泽。”（《礼记·郊特性》）在古代神话中，如《山海经》所记载的精卫填海、夸父逐日的神话，生动反映了原始人在实际生活中同自然作斗争的坚决意志。他们在劳动的经验中坚信人的力量，在任何情况下都不丧失战胜困难的信心，显示出人类所具有的英雄主义气概。
儒家总结了人的自强不息精神，这是中华民族文化的基本精神。《周易大传·东传》说：“需，须也，险在前也。刚健而不陷，其义不困穷矣。”“大有，其德刚健而文明，应乎天而时行。”又云：“大畜，刚健笃实辉光，日新其德。”《象传》说：“天行健，君子以自强不息。”健，含有主动性、能动性以及刚强不屈的意思。“刚健”与“自强”的思想驳斥了依赖上天拯救的奴化观念，充分尊重和发挥人的内在意志和人格精神。这在民族精神史上如跃上地平线的太阳，照耀着一代又一代仁人志士为真理为理想为人生前赴后继，壮怀激越，无畏进取。
孟子把“刚健”思想衍化为一种“大丈夫”精神，即英雄主义人格。“自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男”，这是对历史的简明总结。孟子对此见解卓越：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”（《孟子·告子下》）因此，他提倡英雄主义的“浩然之气”，说“其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无走，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。”（《孟子·公孙丑上》）“浩然之气”构成了儒家特质，培育了许多以死报国的民族英雄。
司马迁非常赞赏孔子的“君子疾没世而名不称”，推崇建功立业、扬名后世的思想，倡导儒家主张的砥砺名节、慎于死生、杀身成仁、舍生取义的精神。他在《报任少卿书》中说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也。”又说：“夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子，至激于理义者不然，乃有所不得己也。”因此，他笔下的人物多为悲剧式英雄，但大都具有一种豪迈进取、积极奋发、建功立业的精神，为中华民族的英雄史烙下了慷慨悲壮、豪迈辉煌的刻痕。
中华民族在长期实践中培育和形成了独特的思想理念和道德规范，既有崇仁爱、重民本、守诚信、讲辩证、尚和合、求大同等思想，也有自强不息、敬业孝老爱亲等传统美德。习近平总书记指出：“核心价值观是一个民族赖以维系的精神纽带，是一个国家共同的思想道德基础。如果没有共同的核心价值观，一个民族、一个国家就会魂无定所、行无依归。”因此，走进儒家天地，饱汲英雄甘露，是使当代艺术乃至人文精神避免萎缩的必要途径。
“英雄”的内涵在今天得到了极大的丰富和发展，各行各业的劳动者中都涌现出了时代的英雄和榜样。因此，我们的艺术创作应彰显信仰之美、崇高之美，通过更多有筋骨、有道德、有温度的文艺作品，书写和记录人民的伟大实践、时代的进步，弘扬中国精神、凝聚中国力量，鼓舞全国各族人民朝气蓬勃地迈向未来。
（摘编自李明泉《儒家英雄主义精神一一儒家艺术精神的当代启示（四）》）
张居正，字叔大，江陵人。神宗即位，居正遂为首辅。帝虚己委居正，居正亦慨然以天下为己任。黔国公沐朝弼数犯法，当逮，朝议难之。居正擢用其子，驰使缚之。既至，请贷其死，锢之南京。漕河通居正采漕臣议督艘卒以孟冬月兑运及岁初毕发少罹水患行之久太仓粟充盈可支十年又为考成法以责吏治。居正令以大小缓急为限，误者抵罪。自是，一切不敢饰非，政体为肃。居正用李成梁镇辽，戚继光镇蓟门。成梁力战却敌，功多至封伯，而继光守备甚设。居正皆右之，边境晏然。浙江兵民再作乱，用张佳胤往抚即定，故世称居正知人。然持法严。核驿递，省冗官，清库序，多所澄汰。公卿群吏不得乘传，与商旅无别。时承平久，群盗猬起，至入城市劫府库，有司恒讳之，居正严其禁。匿弗举者，虽循吏必黜。得盗即斩决，有司莫敢饰情。盗贼为衰止。帝顾居正益重，常赐居正札，称“元辅张少师先生”，待以师礼。时帝渐备六宫，太仓银钱多所宣进。居正乃因户部进御览数目陈之，谓每岁入额不敌所出，请帝置坐隅时省览，量入为出，罢节浮费。疏上，留中。帝复令工部铸钱给用，居正以利不胜费止之。言官请停苏、松织造，不听。居正为面请，得损大半。帝初政，居正尝纂古治乱事百余条，绘图，以俗语解之，使帝易晓。至是，复属儒臣纪太祖列圣《宝训》《实录》分类成书，其辞多警切，请以经筵之眼进讲。居正病，帝频颁敕谕问疾，大出金帛为医药资。及卒，帝为辍朝 ， 谕祭九坛，视国公兼师傅者。
（选自《明史》，有删改）
①居正擢用其子，驰使缚之。既至，请贷其死，锢之南京。
②匿弗举者，虽循吏必黜。得盗即斩决，有司莫敢饰情。
送严士元
刘长卿①
春风倚棹阖闾②城，水国春寒阴复晴。
细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。
日斜江上孤帆影，草绿湖南万里情。
君去若逢相识问，青袍③今已误儒生。
芙蓉楼送辛渐
王昌龄④
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
【注释】①刘长卿，中唐诗人，官至监察御史，屡次遭贬。刘长卿与好友严士元在苏州相逢，短暂相聚后又送严去湖南。②阖闾城，苏州城。③青袍，贞观四年规定，八品九品官员的官服是青色的。④王昌龄，盛唐诗人。作此诗时诗人被贬江宁。
2022年5月，“巅峰使命2022——珠峰极高海拔地区综合科学考察研究”在西藏珠峰地区开展。“珠峰科考实际上是第二次青藏科考的重要内容，我们已筹划多年。从科学角度来讲，青藏高原气候环境变化对世界其他地区而言，可谓________________。”科考队队长姚檀栋说。
顺利冲击世界之巅，并创下架设世界海拔最高气象站的纪录，是这次珠峰科考的高光时刻。此次珠峰科考整合了一个10余人的登山团队，他们接受过长期系统训练，能_________________掌握气象站安装、调试的各项步骤。
攀登之路并非_________________。5月3日晚，登山队员们比预计提前一天抵达海拔8300米的突击营地。4日凌晨，他们就踏上了征途。哪怕队伍里有曾16次攀登珠峰的“老将”，这趟路也并不轻松。因为要在珠峰架设科研设备、操作仪器等工作，每个登山队员都需要背负15公斤左右的物资，是平日登山任务的近两倍多。
“每天都忙得不可开交，_________________地投入气象保障中。知道次日就要冲顶，心情紧张，连日来工作成果全在于此，我们都在密切关注结果。”队员姚楠感慨。
很多科考队员手上都戴着一个电子“戒指”，上面的电子屏幕实时展现心跳、血氧等身体指标。这个研究项目，可探寻低压缺氧和高浓度臭氧共暴露对高原急进人群的健康影响。
材料一：
近几年人们对健康日益重视，越来越多的人开始意识到①__________________。虽然如此，但是如何科学地减，却是一个值得探讨的话题，有些人觉得，减盐很简单，炒菜时少放一勺盐就可以了。②__________________。在饮食上，科学“减盐”是一项复杂的“系统工程”。
首先，要做到厨房里科学用盐。可以在厨房准备一把限盐勺，根据家庭成员年龄及身体的具体情况而制定每天的盐摄入量，其次，要对味精，酱料等调味品多加注意，盐摄入包含显性盐和隐性盐，显性盐就是日常生活中的烹调用盐，隐性盐包括酱油、酱类等调味品和饼干、咸菜等高盐食品，再次，除了摄入的盐要控制外，体内多余的盐分也要想办法排出，饮食中要增加蔬菜、水果的比例，这些食物含钠元素较少，水分也多，对排盐有一定帮助。③__________________，吃盐较多的人需要多运动、多喝水，通过汗液，尿液把身体内多余的钠离子排出，进一步清理人体的内环境。
材料二：
我们今天说昆剧是高雅艺术，但在20世纪上半叶，它曾一度只能在民间草台演出。二十世纪二三十年代，正是昆剧传字辈演员成长并登台的时节。然而，传字辈却是极其怀才不遇的一代昆剧演员。他们不得不面对一个西式镜框式舞台的现代化剧场时代，这是一个京剧代之而起的生机勃勃的黄金时代，是话剧的写实美学和地方戏曲的生意盎然的时代。那个时候，传字辈演员已经很少在城市的正规剧场演出了，他们当中有的甚至已经改行，或者给京剧和地方戏演员当教师。此种情形下，原为票友的俞振飞毅然“下海”，他凭借自己精湛的昆剧表演艺术积累和在演艺界巨大的舆论影响力，通过与当时京剧界“顶流”明星如程砚秋、梅兰芳等同台合演，不断促进昆剧与其他剧种的互鉴融合。在一定程度上，是他力挽狂澜，为当时处于艰难生存境地、苦苦坚守的昆剧提振了士气，提高了水平，提升了品格。他凭着个人的号召力，身体力行地推动昆剧在20世纪新型的镜框式舞台现代化剧场的演出，令凋敝的昆曲表演重回雅部，重新成为当时文人雅士与新型知识分子精英所欣赏的舞台表演艺术。
中国航天员大队中，邓清明曾是唯一没有执行过“飞天”任务又仍在现役的首批航天员。“不管主份备份，都是本分。”他总是主动给自己加码，提高训练强度和难度，始终按照“主份”的标准严格要求自己，心怀飞天梦想，坚守初心本分。邓清明说：“在载人航天这样一个备受关注的伟业中，最重要的是任务成不成，而不是谁上没上，个人的荣辱得失实在是微不足道，大家我力同心，共同圆满完成任务才是最重要的，也是最光荣的。”2022年11月29日，他作为乘组的一员，搭乘神舟十五号载人飞船出征，开启为期半年的太空“出差”，56岁的他为这支光荣的队伍再次奏响了航天报国的时代强音！
习近平主席于2023年新年贺词中对当代青年寄予厚望：“广大青年要厚植家国情怀，涵养进取品格，以奋斗姿态激扬青春，不负时代，不负华年。”
作为新时代青年，读了以上材料，你有怎样的思考？请以“修德立身”为主题写一篇文章，谈谈你的看法。
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