在泰州兴化东门外生长的才子郑板桥，也是我素来景仰之人。骤雨初歇、苔藓斑驳的石板路，一直延展到板桥故居之内。我有意识地把步履放轻，深怕惊动了那位伏案画竹的闹市大隐。板桥书房外的疏竹，在纸窗上摇曳出一幅似静似动的剪影。板桥因自小落拓不羁，在年逾不惑时才中了进士，走出了这座粉墙灰瓦的苏北小院，到山东潍县的县衙上任。对于先生，我虽望尘莫及，却也与之性情相近。
月，却留下了数不尽丰功伟绩……
B . 成功的人做事总是留有分寸，失败的人总是一意孤行。记住：任何时候都要给自己留有回旋的空间。 C . 随著竞争程度越来越激烈，留住忠诚度高的顾客已成为企业最重要的课题，为达到企业永续经营的目的，提高顾客满意将会是企业成功的不二法门。 D . 游船驶进号称“万里黄河第一峡”的八里峡，两岸怪石嶙峋，形销骨立 ， 山、水、崖用自己卓尔不群的风格勾勒出天然巧趣。当我们把自己的精神小屋建筑得美观结实、储物丰富之后，不妨扩大疆域，增修新舍，矗立我们的精神大厦，开拓我们的精神旷野。因为，精神的宇宙，是如此地辽阔啊。
①说唱音乐，歌词内容通俗易懂、朗朗上口，易于模仿。② 是音乐本身， 是表演过程，都极富感染力。③它能够走进青年的内心世界，调动人的情感，使青年人格，审美等方面得到提升，促进青年的全面发展。④在众多外来文化中，说唱音乐也正日益获得青年群体的关注和认可，也逐渐成为影响当代中国青年精神世界的重要元素。
我们现在的很多成语都出自我们学过的课文。请写出下列成语出自课文的题目。
A.“豁然开朗”出自课文《》
B.“吴下阿蒙”出自课文《》
C.“水落石出”出自课文《》
D.“扑朔迷离”出自课文《》
成语的意蕴是约定俗成的。请选出下列成语使用正确的两项。（ ）
①央视新推出的文化栏目“经典咏流传”眼下成为荧屏“爆款”。②它给了现代人一个 机会，去传播和认识一种更美好的生活方式——世间俯拾即是的美。 ③诗歌和音乐之 美， 高居于庙堂，或属于某些领域的人群， 每个人都可以去学习、 去感受、去用来装点生活的。
青峰湖倒映着广袤的蓝天和绵廷的青山，像一位A.____的母亲，把蓝天上飘浮的白云和青山放飞的小鸟揽入自己温暖的怀抱。清风吹拂过来，轻轻揉皱湖水。涟漪缓缓地，一波一波亲吻着岸边的岩石。清澈透明的湖水将金黄的阳光梳了又梳，折了又折，镀在浅水里的岩石上、草株上。湖中的芦苇，悠闲地弯成几条长长的曲线，分不清哪一段是自己，哪一段是倒影。偶有鱼儿B.____地游过，湖面便如同被打碎的明镜，闪烁起无数耀眼的光斑，似有数不清的金鱼银鱼在欢腾蹦跃。而大多数时候，湖面是幽静的，好像智者的黑眸，深邃而悠远；无疑，青峰湖是美的，不矫不饰，不矜不伐；美得真实，美得动人。
① 家是最小国，国是千万家。每个人的生命体验都与家国际密和连。对于很多人而言，最早接触并休会家国情怀是在传统评词中。通过历代诗人朋下的优秀诗词，让我们姻有了家国情怀。
② 在唐代边塞诗里体现出的磅礴的家国情怀，每每读来，无不令人精神bó（ ）发。譬如王翰“解卧沙场君英笑，古来狂战几人回”的海底坚敬【甲】“【乙】”的【丙】壮甫“桃弓雪花强，用箭当用长”的矫健从容。
③ 到了两宋时期，家国情怀更是成了传统诗词的主旋律。苏轼在他的词里怀古傍今，行发报国之志，如“老夫狗发少年红，症幸黄，右擎苍。锦帽结袭，千骑慈平冈”的派昂壮志【I】“竹杖芒鞋经理马。谁怕？ 一笔烟雨任平生”的旷达心胸。辛弃疾则在他的词中怀念沙场和军旅生涯，如“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。入百里分鹿下炙，五十弦（ ）翻塞外声。沙场代点兵【Ⅱ】他希望力视狂澜，突发重整河山的理想追求。当然，除了上述所说的诗人外，还有很多具有家国情怀的诗人，如陆游在“王师北定中原日，家祭无恙告乃翁”中，表现了他报国之志未酬的悲情与忧戚（ ）。即使是婉约派的掌门人李清照，也有阳明之气的诗作———“生当作人杰，无亦为鬼雄。至今思项卿，不肯过江东”。这种浩盛正气，就应该长存于天地之间。
④ 时光流转，风云变幻。传统诗词中的家国情怀不仅是我们珍贵的文化遗产，而且是我们所有人对国家认同感、山属感、责任感和使命感的集中表现。家国情怀，本来就离我们不远，从我们学习传统诗词的那一刻起，就注定陪你我们一生。
忧戚（ ） ②bó（ ）发
修改为：
西路军当面之敌亦纷纷溃退， A (无精打采，毫无斗志)。此种情况，一方面由于人民解放军 B （敢打敢拼，英勇善战），锐不可挡；另一方面，这和国民党反动派拒绝签定和平协定，有很大关系。国民党的广大官兵听见南京拒绝和平，都很泻气。在二十一日下午至二十二日下午的整天激战中，我已歼灭及击溃一切抵抗之敌，占领扬中、镇江、江阴诸县的广大地区，并控制江阴要塞 ， 封锁长江。
歼灭（ ） 要塞（ ）
我们年级各班采取自动报名的方式去深圳著名景点“锦绣中华”游玩。周六早上，天刚亮，兴奋的我一 gū lu 从床上爬起来，就匆匆出门了……我们年级几百位同学A 浩浩荡
荡到了锦绣中华大门口。一副对联“锦绣江山归一览，中华文化聚微型”我暗自jǔ jué它的意味……
“锦绣中华”在游览路线的设计，园林的绿化、商业区的设置等方面都美不胜收。游人在园内可以一边漫步在绿树掩映、B 花团锦簇的园林小径中，一边欣赏散布在园内各处的微缩景点；还可以在园中的小舞台下 C 目不窥园地欣赏民间舞蹈；在那白墙青瓦的苏州街内可以品尝各地风味小吃，购买富有特色的工艺和土特产品。热闹吉祥的节日氛围、浓郁深厚的文化底蕴，成为景区一道道亮丽的风景。
晚上才回到家，疲惫的我倒在床上 D 酣然入梦……
竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼；焚薮①而田②，岂不获得，而明年无兽。诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。
（《吕氏春秋·卷十四·义赏》）
【注释】①薮(sǒu)：指野草。②田：通“畋”，打猎
①竭泽而渔 ②而明年无鱼
诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。
温暖的苇花
丁立梅
①芦苇的花，最不像花，像是用轻软的丝絮絮出来的。
②出城，逢到有河的地方，有沟的地方，就能看到它。不是一棵一棵单独生长，要长，就是一片，一群。挤挤挨挨，摩肩接踵，亲亲密密。它们是最讲团结精神的。这一点，比人强。人有时喜欢离群索居，喜欢特立独行。所以，人容易孤独，而芦苇不。
③风吹，满天地的苇花，齐齐的，朝着一个方向致意。它让我想起“蒹葭苍苍，白露为霜”那样的诗句来，那是极具苍茫寥廓，极具凄冷迷离的景象。可是，我眼前的苇花不，一点也不，我看到的，是一团一团的温暖。冬阳下，它像极慈眉善目的老妇人的脸，人世迢迢，历尽沧桑，终归平淡与平静。
④我一步一步下到河沿，攀了两枝最茂盛的苇花。一旁的农人经过，看我一眼，笑笑。走不远，复又回过头来看我一眼，笑笑。他一定好笑我的行为，采这个做什么呢！
⑤我是要把它带回家的。家里有花瓶，靛青色的，上面拓印着一片一片肥硕的叶。这是我的一个学生，在江西读书，不远千里给我捎回来的。花瓶太大，没有花能配它。插两枝苇花进去，却刚刚好。苇花伸出长长的脖颈，在我的花瓶上方笑，绵软、温柔，一团和气。
⑥来我家的人看到，惊奇一声，这不是芦苇吗！
⑦当然是。寻常的物，换了一个环境，就显出不寻常来。有一句话讲，环境造就人。其实，环境也造就物的。
⑧我的老父亲看到，却吃吃笑出声来。他说，丫头，亏你想得出。我知道父亲笑什么，老家遍地芦苇，没人拿它当宝贝的。
⑨冬天，农闲。家家要做的事，就是去沟边河边割芦苇，运回家当柴火。一丛一丛的芦苇倒下，苇花受了惊吓，扑扑扑，四下飞散，飞絮满天。农人的头上身上，都沾满苇花。他们把它当尘一样的，随便拍拍，轻描淡写。弯腰，却在小鸟用苇花垒成的窝里，捡到几只还温热着的鸟蛋。他们很高兴地把鸟蛋揣进怀里，哪里顾得上半空中鸟的凄凄鸣叫呢。他们的眼前，晃过家里几个孩子的小脸。请原谅，贫穷年代，那是孩子的美食。
⑩我的祖母用苇花絮过枕头和尿垫。她称苇花叫茅花。那个时候，天冷得嘎嘎叫啊，我的手冻得裂了口子，还是一条沟一条沟去摘茅花，摘回来给你爸絮枕头，絮尿垫。茅花软乎乎的，我的儿子枕在上面睡在上面就不冷了——祖母每说到这儿，就停下来，眼神里波光乍现。她想起她初为人母的幸福时光了，多遥远呐。而我，总会在她的话里，发好一会儿的呆。我转身，看着头发已渐灰白的父亲想，这么老的父亲，也是被他的母亲疼大的。人类之所以能够生生不息，就是因为这样的爱啊，年年复年年，如苇花。
⑪也见过村人用苇花编毛窝的。这是一种草鞋，编出的毛窝，像毛茸茸的小船儿。天寒地冻，冻僵的双脚，伸进毛窝里，又轻软，又暖和。人被冻僵的神经，也一下子活络起来。贫穷年代，它默默无闻地，温暖了多少双脚啊！
⑫现在，毛窝已很少见了。今年，我去一个山沟沟游玩，在一间供游人游览的旧作坊里，赫然见到毛窝。它们被染成五颜六色，一双一双串在一起，挂在墙上，成了艺术品。
