墨家学派衰落成因
赵建成
春秋战国时期思想学术界百家争鸣。当时学者以儒墨并称，非儒即墨，二家并为显学。然而盛极一时的墨家学派，在秦汉之后几乎销声匿迹了。作为墨家学派创始人的墨子，其生平事迹已经开始变得模糊，或者说遭到漠视。司马迁在《史记》中为孔子、孟子、荀子、老子、庄子、韩非子等人皆立传记，仅在《孟子荀卿列传》的最后对墨子附以24 字的内容，简略不备而又含糊不明。在秦汉之后，墨家几乎再无传人。
盛极一时的学术流派突然衰落，这是一个颇有意味、值得深思的问题，我们可以从以下几个方面略窥其原因。
首先，就其根本而言，墨家的学说过于理想化，或者说就是一种空想。墨家思想有着十分严密的逻辑关系，其最根本的主张是兼爱，几乎一切观点与主张皆由此生发：因兼爱而非攻，反对战争；物质财富是有限的，少数贵族的奢侈生活必然会导致下层民众的贫困，故主张节用、节葬、非乐；儒家礼制的繁琐与用度之多又与此相冲突，故墨家非儒；尚同与尚贤是墨家的为政之本，是针对当时天下混乱的形势而提出的政治纲领，其实质也是为了贯彻其兼爱的主张。
那么，作为其出发点与立足点的兼爱，到底是一种什么样的主张呢？墨子认为，天下一切混乱皆起自不相爱。解决的办法是，使天下兼相爱、交相利，爱人若爱其身，视人之室、家、国若其室、家、国，则可消灭一切祸乱之源头。但正如《汉志·诸子略》墨家类小序所云，“推兼爱之意，而不知别亲疏”，这种无差别、一视同仁地爱一切人的主张显然不符合人性发展的实际，也忽略了宗法制度、血缘关系的社会现实，墨子所设想的理想社会图景可望而不可即，不可能实现。
其次，一种学说往往包含两个层面的内容：一是思想层面，二是实践层面。在先秦诸子中，墨家比较有影响的多是实践性的主张，但其思想的深度不足。因此，一旦在实践层面上没有出路，这种学说也就失去了发展的空间。秦汉之后，中央集权制度建立，社会环境发生变化，墨家的主张不符合新秩序的要求，几乎完全失去了存在的基础，因此走向衰落；而同为显学的儒家学说则恰恰相反，获得了空前发展，二者命运迥然不同。
同时，墨家的主张对人在实践上提出了很高的要求，这往往不是常人所能做到的。庄子对墨子的人格非常欣赏，但他仍客观地指出：“墨翟、禽滑釐之意则是，其行则非也。将使后世之墨者，必以自苦腓无肢、胫无毛，相进而已矣。乱之上也，治之下也。”庄子还评价墨家非乐、节葬、节用诸说曰：“恐其不可以为圣人之道，反天下之心，天下不堪。墨子虽独能任，奈天下何！”墨子对于人的要求实在太高了，他自己虽能做到，但无法为天下人普遍接受，所以实际上恰恰偏离了圣人之道。
最后，一种学说要想获得长久的生命力，必须不断地完善与发展。春秋战国时期的各家学术流派，如儒家、道家、法家等，其学说都不是停滞不前的，而是不断地注入新的内涵。除创始人外，还不断涌现出重要的代表人物，使本学派的理论有大的推进，如儒家的孟子、荀子，道家的庄子，法家的韩非子等等。反观墨家，墨子之后并没有出现特别有影响的人物，也没有提出超越墨子的理论与学说。所以，不能与时俱进，也是墨家学派衰落的一个重要原因。
材料一：
鼠年春节注定让人难忘。“新冠肺炎”疫情蔓延，严防严控下走亲访友的人少了，通过短视频拜年的人多了，在网友获取疫情资讯的众多渠道里，短视频是重要来源。
2020年春节红包战有个明显的特征，即短视频平台开始唱主戏。2020年快手投入10亿元成为央视春晚独家合作伙伴，快手春晚红包互动量破纪录，达到639亿次。在春晚直播期间，快手还上线了“武汉加油”专属定制公益礼物，礼物收入将全部捐赠给武汉市慈善总会。值得注意的是，春晚当天美股相关视频上市公司如Roku、爱奇艺等的盘中均出现大幅上涨，这显示出海外机构投资者对短视频行业前景的一致看好。
无论你玩不玩短视频，这些视频平台都已经通过各种方式侵入你的视野，正如雷军几年前说的那句话，站在风口上，猪都能飞起来。5G对短视频领域可以说是一个加持，这也是为什么这两年一些企业愿意重金支持央视春晚。未来，短视频行业的前景不可估量。
大家对于短视频的固有印象可能就是娱乐化的社交需求，事实上它正在不断与各行各业产生化学反应，就拿短视频电商带货来说，短视频边看边买的模式，让网上购物不仅更直观真实，也更有乐趣。而短视频与电商的深度融合，对于整个电商的格局也正在产生更深远的影响。短视频在改变各行各业的同时，也在为他们进行产业数字化赋能，为产业的数字化打下坚实地基，让人联和物联变得更高效。
(摘编自《2020春节再迎短视频“盛宴” MCN风口下岭南股份或再起飞》)
材料二：
奥地利著名心理学家西格蒙德·弗洛伊德认为随着人类的成长，许多欲望遭到了压制，然而这些欲望既无法消除，也无法百分之百被控制，它们会出现在无意的话语或意念活动中，或最终反映在心理中，也就无意识地存在于潜意识的需求之中。
这一动机理论被后人解读并化用为三层产品营销思路，而这与短视频产品的走俏因素极为吻合。
短视频是用来“刷”的。短视频的内容短，拍摄成本低，这意味着其内容在“量”这一点上占据绝对优势，而如此种类繁多、花样频出的短视频内容，总有一部分是符合特定人群的需求的。短视频这种刚开始充满随机性的“刷”的形式，实际上就是给用户一个不断筛选的过程，短视频平台挖掘该用户的“无意识需求”，进而根据大数据反馈进行特定内容的推送，推出能够满足顾客此种需求的特定产品。
短视频低门槛的内容生产方式也使得其内容生产方与消费方的重叠度较高，与传统视频行业不同，短视频用户中，很多人既是内容的消费方，也是新内容的生产方。通过自我的参与感去消除对产品“无意识的抵触”，同时消除对其他UGC(用户原创内容)的排斥，这使得短视频内容尤其是在UGC方面传播的壁垒很低，大家虽然都有拍摄经验，但基本都是业余生产方，因此对UGC的质量不会有太高的预期。
PGC(专业生产内容)保质，UGC扩容，这就使得短视频多了一种社交性，在消除了大部分用户的抵触意识后，低门槛制作的短视频内容也能成为用户之间社交的一种新符号。用户加入社交网络之中，也自然而然享受社交带来的红利。
短视频平台并不单单是一种娱乐引流方式，它也承担着平台盈利与内容生产方盈利的压力。在信息流广告盈利变现的趋势下，短视频的内容开始成为新的商业营销聚集地。如今短视频带货可以说是电商营销的重要渠道，以短视频内容为媒介的商业变现成为新的赚钱手段，在短视频平台上买东西也已经成为大众新的消费习惯。
这种盈利也成为短视频开拓新场景、招商引资的新引力，资本是一个行业最佳的催热剂，尤其是在流量红利逐渐消失的互联网下半场，获客成本提高的商业环境下，短视频所带来的全新流量红利使其成为各方角逐、深耕的新战场，大大提高了短视频的发展速度，开拓更多的商业化市场。
（摘编自《弗洛伊德动机之上的短视频行业》）
材料三：
作为互联网时代的一种新兴应用场景，短视频正在构成独特的网络景观，截至2018年底，我国短视频用户规模达6.48亿，短视频营销市场规模逾140亿元，无处不在的传播场景、持续增长的用户规模、超乎想象的惊人流量，彰显着短视频旺盛的生命力。但我们也应看到，在“急速生长”的背后，难免存在着种种乱象：短视频侵权成为知识产权问题的新表现；“移花接木”的剪辑手段制造“拼接真实”，挑战媒介伦理；未经过滤的劣质内容引发社会担忧……凡此种种，给用户带来困扰，也不利于短视频行业的健康发展。今天，在5G、大数据、人工智能等技术的影响下，传播业态加速迭代、应用场景不断更新，如果疏于治理，短视频平台将面临更多风险和挑战。
近年来，《习近平讲故事》《国家相册》等主流短视频成为现象级产品，观察那些迅速走红的“爆款”，不难发现它们的共同点：以正能量吸引高流量。与社交媒体时代“负面内容更吸睛”不同，短视频时代更看重“记录美好生活”，点赞风雨中坚守岗位的交警，记录消防员逆行的“最美背影”，歌唱普通人的亲情与爱情……优质的短视频，往往紧扣“美好”二字，为网络空间增添亮色。这也启示人们，相信美好、选择美好、呈现美好，才能创造更多高品质原创内容，也才能收获更多用户点赞。
短视频不“短视”，发展才能不“短路”，互联网的“头部效应”不仅意味着传播优势，也意味着主流平台需要承担更多责任。以内容风控和用户行为为引导，防止传播失范，用更多优质内容资源夯基垒台，短视频平台方能实现长远发展，拥抱一个更加可期的未来。
（摘编自《短视频如何实现长发展》）
蚊子
张国平
他决定回趟老家，去看看年迈的老娘。他怕以后再没机会了。
他没让司机老王和秘书小周陪同，也不敢自己驾车，客车也没敢坐，找了辆出租车回了老家。
老家离龙城不过一百里，到家的时候天还没黑透，看马上到了，他让出租车司机把车停在路边，想等等再回家。他不想碰到父老乡亲。
不远处是座废堤坝，小时候上堤割草的情景还历历在目。他站在高处，远望彩霞飘浮，夕阳西下，心头不禁酸楚。他好想留住当下，留住眼前的美好，可惜这一切已成奢望。
他不仅付了车费还预付了明天的车费，让出租车司机明天再来接他，他说明天要去趟更远的地方。
天黑透了，他步行回家。
他的突然出现让娘很意外，他从没有这个时间回家的，而且还是一个人。娘问老王和小周呢，他说送到门口让他们回去了。娘问他怎么回去，他说今儿不回去了，在家住一夜，陪陪娘。
他很久很久不在老家过夜了，每次回来都是来去匆匆。娘高兴，一扭一扭地出去了。他问娘去哪里，娘说回来你就知道了。娘买了顶蚊帐回来，说老家蚊子多，没蚊帐你睡不着的。娘的床上并没有支蚊帐，他问娘，娘说她习惯了，老胳膊老腿的，蚊子不咬她。他知道，娘是舍不得花钱。娘不缺钱，他也不会让娘缺钱，可是娘还是舍不得花。他曾想给娘请个保姆，娘不让，说她能打能跳的，请啥保姆。其实，娘既不能打也不能跳了，娘骨质增生，走路已不灵泛了。他也曾想让娘跟他住一起，娘说不习惯，还是老家空气好，乡里乡亲的，有人拉呱。城里有啥好的，街上车多人多，家里跟牢笼似的。
娘每次这样说他都想让她打住，“牢笼”很不吉利。
娘做好了玉米粥，好香好香的玉米粥，他足足喝了两大碗，喝得畅快淋漓。
碗筷是他刷的，娘不让他刷，他坚持要刷。娘当然高兴，笑眯眯地在旁边看着。
晚饭后娘儿俩拉了很久的呱，芝麻核桃，陈年往事。娘问他工作可好？孙子和媳妇可好？他支支吾吾地应着，心不在焉。娘哪里知道，为了不连累儿子，他早将儿子和媳妇送到美国去了。
看天色晚了，娘给他支了蚊帐。他让娘睡支蚊帐的那张床，娘不肯。睡觉前他塞给娘两沓钱，娘吃惊地盯着他，问为啥留这么多钱？娘花不了这么多钱。他让娘留下，说万一要用了也方便。娘不肯，硬把钱塞回去，说没钱了难道不能找你要？
他回答不了娘的话，夜里偷偷将钱塞到铺盖下。
他脑子乱，睡不着，偏偏钻进一只蚊子，在他耳边嗡嗡嗡。他身上痒，更睡不着。
他想开灯捉蚊子，但怕影响娘，只好忍着。他奈何不了蚊子，蚊子更猖狂，他被咬了很多包。已经后半夜了，他看娘睡熟了，实在忍不住，便开灯捉蚊子。
嚇啦啦，他满蚊帐拍，却总是拍不到蚊子。
娘醒了，娘帮他拍蚊子。娘说你别动。娘一只手伸在蚊帐里，一只手留在蚊帐外，等蚊子落稳了，啪！ 一下将蚊子拍死了。
娘看看两掌血，说，它只要钻进来就跑不掉。蚊子这物件钻进来就得吃饱，吃饱它飞不动了，非死不可。一只手在里，一只手在外，两面一夹，一拍一个准。
娘的话让他出了一身冷汗。他辗转反侧，心乱如麻，一夜未眠。
他很早起床，给娘做了早饭。平常都是娘给他做饭，这是他第一次给娘做饭。
娘高兴，吃得很香，他却吃得很少，五味杂陈。
出租车司机很守信用，早早地来了。
他上了车对出租车司机说，回龙城。出租车司机吃惊地问，不是要去更远的地方吗？
他回头望了望仍站在村头的娘，对出租车司机说，不，就回龙城。
(选自《啄木鸟》2018年1期，有删改）
房玄龄，临淄人。开皇中，皆谓隋祚方永，玄龄密白父曰：“上无功德妄诛杀攘神器有之不为子孙立长久计淆置嫡庶竟侈僭相倾阋终当内相诛夷”年十八，举进士。吏部侍郎高孝基名知人，曰：“仆观人多矣，未有如此郎者，当为国器。”太宗以燉煌公徇渭北，杖策上谒军门，一见如旧。公为秦王，征伐未尝不从，众争取怪珍，玄龄独收人物致幕府，与诸将密相申结，人人愿尽死力。居府出入十年，军符府檄，或驻马即办，文约理尽，初不著稿。高祖曰：“若人机识，是宜委任。每为吾儿陈事，千里外犹对面语。”隐太子将有变，王召以方士服入，夜计事。事平，第功班赏，功第一，食邑千三百户。淮安王神通曰：“义师起，臣兵最先至，今玄龄以刀笔吏居第一，臣所未喻。”帝曰：“叔父兵诚先至，然未尝躬行阵劳。今玄龄有决胜帷幄、定社稷功，此萧何所以先诸将也。”居宰相积十五年，自以权宠隆极，累表辞位，诏不听。帝遣使谓曰：“让，诚美德也。一日去良弼，如亡左右手，毋多让！”会伐辽，留守京师。诏曰：“公当萧何之任，朕无西顾忧矣。”玄龄数上书劝帝，愿毋轻敌，久事外夷。晚节多病，玄龄顾诸子曰：“今天下事无不得，惟讨高丽未止，上含怒意决，群臣莫敢谏，吾而不言，抱愧没地矣！”遂上疏，帝得疏，曰：“是已危慑，尚能忧吾国事乎！”玄龄当国，夙夜勤强，任公竭节，不欲一物失所。无媢忌，闻人善，若己有之。明达吏治，议法处令，务为宽平。不以己长望人，取人不求备，虽卑贱皆得尽所能。治家有法度，常恐诸子骄侈，乃集古今家诫，书为屏风，令各取一具，曰：“留意于此；足以保躬矣！汉袁氏累叶忠节，吾心所尚，尔宜师之。”
(选自《新唐书·房玄龄传》）
①太宗以燉煌公徇渭北，杖策上谒军门，一见如旧。
②留意于此，足以保躬矣！汉袁氏累叶忠节，吾心所尚，尔宜师之。
九日置酒
[宋代]宋祁
秋晚佳晨重物华，高台复帐驻鸣笳。
遨欢任落风前帽，促饮争吹酒上花。
溪态澄明初雨毕，日痕清淡不成霞。
白头太守真愚甚，满插茱萸望辟邪。
（ ）：曾经被艺术家们视为妙手偶得的艺术，如今可以通过艺术产业的批量生产方式创作出来，与此同时， 的新作品、新形式超出我们既有的艺术视野和艺术观念， 文艺未来发展的形态、方向更是有待深刻认识和理论引导，所有这些都意味着，艺术创作实践正不断向现有艺术理论发起挑战。
我们要看到大众艺术与高雅艺术、商业美学与心灵美学之间的互相渗透、互相影响，不能忽视市场反馈和商业效应对艺术创作的干预与反作用。一个突出的例子是，随着互联网技术的发展和网络文艺创作，使互联网用户对艺术创作的影响变得越来越突出，这有助于在一定程度上艺术共享功能的实现。但是，将互联网用户趣味简单视为当代审美趣味的绝对代表， 顺应用户趣味而放弃疏导提升， ， 必将带来艺术价值体系及其审美趣味的偏差。
第二期节目因为剪辑失败，使得其中一片段引起了观众的曲解，节目组已第一时间作了修正，并发表致歉声明，恳请广大观众的认可，也希望大众不要再对该片段进行散布。以后我们将不忘初心，严肃剪辑，认真审核，给广大观众带来优秀的节目。
记者从中国科学院空天信息研究院获悉，由该院研制的系留浮空器新技术正式在第二次青藏高原综合科学考察中应用。23日凌晨，系留浮空器在纳木错达到海拔7003米的高度。这一高度也是世界范围内已知的同类型同量级浮空器驻空高度的纪录。
此次科考活动由来自中科院青藏高原所、空天院、长春光机所等单位以及西藏相关科技部门的50多位科考队员开展，旨在更深入地研究青藏高原乃至“亚洲水塔”的气候环境变化，为高原可持续发展提供决策依据。在浮空器升空过程中，多种仪器将同步观测纳木错流域的大气物理与大气化学等多种参数。
