材料一：
经济全球化是当代世界经济的重要特征，为世界经济发展提供了强劲动力。经济全球化使地域文化不再相互隔离，促进了文化领域的交流互动。不同文化间的交流和互动促使人们开始寻找某些共同的文化价值和评判标准，文化全球化已成为一种趋势。经济全球化与文化全球化可以相互交织，但并非完全重合。
经济全球化是人类发展的必然趋势，而文化的交融也将成为一种趋势。但是，这并不能因此而否定文化的多元性现实。
文化全球化过程中充满着矛盾和冲突，但更多地包含着跨文化的对话和交流，它不可能是文化的彻底“西方化”，而是多种文化通过冲突和对话而形成新的文化格局。文化交流的过程，有人称之为文化的“濡化”，即任何两个不同文化的群体甲、乙发生接触时，甲可能从乙那里撷取文化要件，乙也可能从甲那里撷取文化要件，当这两个文化不断发生接触而扩散时，便是“濡化”。
由于不同国家、民族和地域文化的差异性，文化全球化遇到不少问题。一些人认为，文化的全球化意味着文化的殖民化，部分发达的西方国家强行推销自己的文化产品和价值观念，以便在文化和思想上影.响甚至同化相对落后的国家，但在具有强大内聚力的地城文化那里，西方文化并不容易占主导地位，地域文化所具有的民族性特质，决定了地域文化的非屈服性。文化全球化不可能、也无法淹没地域文化，反而更加有利于地域文化的创新和发展，而且对地域文化提出了更高的目标和要求。
中国现代哲学家张岱年曾指出：新型世界文明的主要潮流，是东西方文明的交流对话、综合创新，从而创造多元文化并存的世界文明。
在经济全球化的背景下，不同的文化开始趋向全球化，但全球化并不代表着地域文化的消融，文化多元成为一种必然，当然，地域文化要想健康发展，不仅要坚守自我，也要积极吸收全球文化先进、科学的内容。
(摘编自方浩范《对文化全球化与边缘文化的思考》，文章出自学术期刊《长白学刊》)
材料二：
随着经济全球化时代的到来，全球文化同质化等论调甚嚣尘上。事实上，文化既有时代性又有民族性和地域性，其发展离不开自身所处时代和固有文化传统，所谓“文化全球化”是一个具有欺骗性的伪命题。
文化是一个民族、一个国家的灵魂，民族文化是长期发展和积累起来的，是一个民族的根脉。由于人口种族、地理环境和社会生产方式等存在差异，不同民族和国家在历史发展中形成了不同的思维方式、价值取向、风俗习惯，造就了多元文化，而且每一种文化都具有无可替代性和不可复制性。承认文化差异、实现文化共存.是各个民族和国家实现生存发展、开展国际合作的基础。否认这种差异，盲且推动趋同。
不但会导致人们自我身份认同的弱化甚至消失，而且将导致民族文化衰落和国家衰亡。
西方一些人鼓吹“文化全球化”，实质是向全世界兜售以美国为代表的西方文化。消费主义是西方文化的核心内容之一。一个人如果认同西方文化，就会更加乐于消费其商品、接受其制度规则。这有利于西方国家按照自己的方式塑造世界经济政治格局，从而实现自身利益最大化。正因如此，以美国为代表
的西方国家才不遗余力地向发展中国家推广自己的文化，企图让所谓落后民族和国家的文化消融在单一西方文化中，实现西方文化全球化。
所谓“文化全球化”极具欺骗性，危害甚大。借助国际经济、科技、教育、影视、传媒、艺术等交流互动，西方国家不仅向发展中国家倾销物质商品，而且强力输出新闻报道、影视作品和图书读物等文化产品。发展中国家的一些人尤其是青年人，潜移默化地接受和认同西方文化，甚至把西方文化奉为更先进、更高级的文化样式，竭力学习模仿以求趋同，最终抛弃自己的文化传统。应当认识到，一些西方国家鼓吹“文化全球化”，目的是要加速垄断资本的全球扩张和资本主义价值观的全球渗透，以攫取更多的经济、政治和文化利益。
进入新时代，我们应以高度的文化自觉和文化自信，廓清“文化全球化”的迷雾，在保持自身文化独立性和自主性的同时，积极同世界不同民族和国家开展文化交流对话，在多元文化和谐共生中展现中华文化的独特魅力。
(摘编自刘焕明《“文化全球化”是一个伪命题》，文章出自《人民日报》)
冬 季
杨晓敏
你围在牛粪火旁，百无聊赖的样子。分配到西藏最偏远、海拔最高的哨卡，你难免怨天尤人，愁肠百结。白天兵看兵，夜晚数星星，这个叫“雪域孤岛”的地方，毫无生气可言，一簇簇疏落的草茎枯黄粗硬，紫外线辐射强烈的太阳朝升暮落，点缀着难捱的岁月。
你的思绪只是一条倒流的小河，两个月前的军校生活，总让你濯足在倒映着鸟语花香的碧波里流连忘返。你不愿想象未来，面对现实生活你无法排遣心理上的屏障，编织出彩色的梦幻。就像被哨卡周围皑皑林立的雪峰困住一样，使你无法拔着自己的头发超越过去。
你懒洋洋地直起腰，被一阵阵吆喝声召唤出来。
士兵们在雪野里奔跑着，一派散兵状。人群中间，跳跃着一头小兽，连续几天落雪，这只在哨卡周围时隐时现的红狐狸，终于耐不住饥寒，钻出来觅食了。哨兵一声呐喊，大伙出动了，偌大的雪野成为弱肉强食的场所……
你看见狐狸在一位士兵的怀中剧烈喘息着，肚腹起伏得厉害。大伙头上笼罩一团哈气，喊叫着围拢上来，露出胜利者的骄矜。
当时的直觉告诉你，它简直不是一头小兽，该是美的精灵呢！它的眼睛是幽怨的，蠕动的姿态是娇嗔的，红艳艳的毛皮多亮多柔软啊，仿佛一团火焰正在燃烧……
士兵们击鼓传花般传递着狐狸。
“郎个搞起的，一挨它，手上的冻疮就消肿了。”
“我说川娃儿，别吹壳子啦，它可不是你整天装在衣袋里的那个细妹，有恁乖？”
刚从哨塔.上跑来的是个新兵，脸上早冻得裂开了花，嘴唇的血渍使他不敢大声说话。他把狐狸贴在脸腮上，贪婪地抚摸一会儿，说：“都说狐狸臊，臊狐狸，我怎么会闻到甜丝丝的味道？”
你平静地望着这一切，多少觉得有点无聊，面部的肌肉不时抽搐几下，从心里对他们说：这大概是自我心理平衡在发生作用，冬季太可怕了。
不知何时士兵们不做声了，只把目光齐刷刷地盯向你。那意思再令人明白不过地表达出来一杀掉狐狸，做条围巾什么的，让站岗的哨兵轮流戴它，或许对漫长而凛冽的冬季是一种有效的抗御。
四川兵从身上摸出一把刀，犹豫着递过来。
你看看刀，看看狐狸，脑海变幻出和氏璧、维纳斯以及军校池塘里的那只受伤的白天鹅之类的东西。当你充分意识到这种思维的不和谐不现实甚至离题太远时，你在短暂的沉默中，唤起了自己姗姗来迟的恻隐之心。
四川兵手中的刀捏不住了，落地时众人的目光倏地变得复杂。有人“哼”了一声，用脚把雪花踢得迷迷蒙蒙——对你这个哨卡最高长官的犹豫不决和不解人意，表示出极大的蔑视和不信任。
你的腮帮子鼓胀几下，吞咽一口唾液，弯腰从雪窝里抠出那把刀。你再一次抬起头来，大家依然无动于衷。你只好试试刀锋，左手抓过狐狸，把它构造精美的头颅向上一扳，用嘴吹开它脖颈上飘逸的柔毛，右手缓慢而沉稳地举起.刀……
狐狸本能地痉挛起来，恐惧中闭上那美丽绝伦的双眼，悠长地哀鸣一声，悲戚之至。
士兵们似乎被当头浇下一盆冷水，瞬间清醒了，几乎同一时刻，全扑上来，七八双粗糙的大手伸出来：“别……”
时间凝固了。脸上裂花的新兵，扑通一下跪在雪地上，抱住你的腿呜咽着说：“哨长，还是放走它吧，有它来这儿和我们做伴，哨卡不是少些寂寞、单调、枯燥，多些色彩吗？我……情愿每晚多站一班岗，也不要狐狸围……”
你的思绪变得明晰，沉重地呼出一口浊气，爱怜地抚摸几下新兵的头，心里说，你也教育了我。尔后大吼：“起来！”手一甩，刀“嗖”地飞出老远。
狐狸蜷曲雪地，试探着抖抖身子，小心翼翼地在士兵们中间逡巡起来，待大伙让开一条路，便腾跃着向雪野掠去，士兵们目送一团滚动的红色火焰，没入辽远。
你强烈地感受到，自己的灵魂涅槃过后，和哨卡从此结下不解之缘了。
徐有贞，字元玉，初名理，吴人。宣德八年进士。选庶吉士，授编修。为人短小精悍，多智数，喜功名。凡天官、地理、兵法、水利、阴阳方术之书，无不谙究。时承平既久，边备偷情，而西南用兵不息，理忧之。正统七年疏陈兵政五事，帝善之而不能用。及土木难作① ， 邮王召廷臣问计。理大言曰：“验之星象，稽之历数，天命已去，惟南迁可以纾难。”胡淡、陈循咸执不可。兵部侍郎于谦曰：“言南迁者，可斩也。”理大沮，不敢复言。
景帝即位，遣科道官十五人募兵于外，理行监察御史事往彰德寇退召还仍故官理急于进取自创南迁议为内廷讪笑久不得迁是时用人多决于少保于谦。理属谦门下士游说，求国子祭酒。谦为言于帝，帝曰：“此议南迁徐埕邪？为人倾危，将坏诸生心术。”埕不知谦之荐之也，以为沮己，深怨谦。因名有贞。
景泰三年迁右谕德。河决沙湾七载，前后治者皆无功。廷臣共举有贞，乃擢左佥都御史，治之。至张秋，相度水势，条上三策。议既定，督漕都御史王兹以漕渠淤浅滞运艘，请急塞决口。帝敕有贞如兹议。有贞守便宜。言：“临清河浅，旧矣，非因决口未塞也。漕臣但知塞决口为急，不知秋冬虽塞，来春必复决，徒劳无益。臣不敢邀近功。”诏从其言。有贞于是大集民夫，躬亲督率，治渠建闸，起张秋以接河、沁。河流之旁出不顺者，为九堰障之。更筑大堰，楗以水门，阅五百五十五日而工成。名其渠曰“广济”，闸曰“通源”。方工之未成也，帝以转漕为急，工部尚书江渊等请遣中书偕文武大臣督京军五万人往助役，期三月.毕工。有贞言“京军一出，日费不赀，遇涨则束手坐视，无所施力。今泄口已合，决堤已坚，但用沿河民夫，自足集事。”议遂寝。事竣，召还，佐院事。帝厚劳之。复出巡视漕河。济宁十三州县河夫多负官马及他杂办，所司趣之亟，有贞为言免之。七年秋，山东大水，河堤多坏，惟有贞所筑如故。有贞乃修旧堤决口，自临清抵济宁，各置减水闸，水患悉平。还朝，帝召见，奖劳有加，进左副都御史。
(节选自《明史·徐有贞传》，有删改)
[注]①明朝正统十四年(1449年9月1日)第四次明英宗北伐时，明朝在土木堡败于瓦剌的事变。
①时承平既久，边备偷情，而西南用兵不息，理忧之。
②此议南迁徐理邪？为人倾危，将坏诸生心术。
早春寻李校书
元 稹
款款春风淡淡云，柳枝低作翠笼裙。
梅含鸡舌兼红气，江弄琼花散绿纹。
带雾山莺啼尚小，穿沙芦笋叶才分。
今朝何事偏相觅，撩乱芳情最是君。
2020年注定是不平凡的一年。新冠肺炎疫情 ， 无数人披坚执锐、逆行而战。在全国人民的共同努力下，疫情防控形势持续向好。
面对 的新冠肺炎疫情，党员在前，群众紧随，体现了国人同舟共济、守望相助的精神；万众一心、众志成城的价值得到彰显；“人心齐，泰山移”，证明了社会主义制度是能够集中力量办大事的制度优势。
面对疫情有担当，文艺工作者在行动！文艺向来是“感于哀乐，缘事而发”。“封城”期间湖北同胞的生活，抗疫一线逆行者的故事，病毒横行之际科学家的工作，怎能不令文艺工作者动容？在抗疫时期，我们发现：电视上、手机里，喜气洋洋的节目少了：加油鼓劲的歌曲多了；令人捧腹的节目少了，歌颂英雄的诗篇多了。无论一线见闻，还是诗词朗诵、歌曲MV，抑或是莲花落、京韵大鼓、快板等民间文艺作品，都将目光 到抗击疫情上，文艺工作者正和全国人民一道，同声相应、_____ ，全力 声援一线，潜心创作新篇。
虽然社交焦虑的体验在成年人中不少见，但却并不是成年人的“专利”。儿童怕生，不敢跟生人说话， ， 当孩子出现焦虑情绪时，有的会哭闹， 。那些平时很活跃，但是到了陌生场合，由于紧张而一声不吭的孩子，就是因为焦虑而出现了选择性缄默症的症状。
焦虑症状对多数孩子来说是一种生理性的反应，到了一定年龄， ， 不需要去特别处理，顺其自然就好。（ ），强迫孩子改变自己的表现，反而可能加重孩子的症状。同时，家长也不能过于紧张。警惕自己因为孩子有了焦虑症状而导致自己也出现焦虑问题。家长的焦虑不仅不能帮助孩子解决问题，而且会给孩子带来负面影响。
