材料一：
受疫情影响，包括2020年春节档影片《囧妈》《夺冠》《姜子牙》 等在内的众多影片陆续撇档。牵一发而动全身，影片撤档就如同第一块倒下的多米诺骨牌，必然会对影视行业链条各个环节，以及出品方、院线以及全年票房带来冲击。
电影无法上映，影视公司无法回本、收入骤减，连带影响到后面即将开拍的电影，而一旦拍摄环节陷入停滞，整个影视项目的周期被迫延长，影视公司的生存困境显而易见。
影片撤档，直接影响院线经营。“院线第一季度票房收入，约占全年总收入的三分之一，旺季停业给院线带来的影响不言而喻。”原大地院线总经理、现大地院线董事方斌谈到，“虽然多部舂节档影片表示将择日上映，但这些作品在春节档之外上映存在着很多不确定性，有可能难以取得预期收益，也将在一度程度上挤压其他中小影片的生存空间。”
疫情尚未完全得到控制，许多正在拍摄的剧组被迫停工，但演员及工作人员的酬劳和吃住、场地租金费用等开销仍在继续，中小型影视公司尤其举步维艰。腾讯影业副总经理申少峰表示，小微企业是影视行业的主力，但它们的抗风险能力较低，疫情之下，可能会面临揭不开锅的局面。
“小企业不仅要承担房租，还负担着停拍后人员费用及拖期超支。筹备项目不能如期开机，资金成本会进一步升高，小企业融资变得艰难。“大盛国际传媒集团董事长兼总裁安晓芬说。疫情究竟会给全年电影票房带来多大影响？“据以往经验，春节档七天票房约占全年票房的10%，二月至四月的票房大概是全年票房的三分之一。”华谊兄弟电影有限公司总经理叶宁说。疫情期间，几乎所有线下的演艺活动也陷入停滞。“2020年春节本应是演艺行业转暖的好时机，但眼下演出市场基本处于冻结的状态，这给我们带来不小的经济损失。”在北京春秋永乐文化传播股份有限公司联合创始人练华看来，“疫情带来的挑战是前所未有的。”
(节选自《影视行业：庚子开年“行路难”》)
材料二：
疫情带来危机，但危机孕育新变。
《囧妈》率先破局，转向线上播出。在原大地院线总经理、现大地院线董事方斌看来，这是一个“三赢”的选择：“《囧妈》如果不能在春节档上映，票房可能会比较'囧；线上平台方特别想利用春节档提升流量和品牌知名度，两家各取所需；而宅在家里的老百姓也乐于免费观看新片。”然而，这样的选择打破了影院“窗口期”的规则：发行方和院线已为《囧妈》的宣传推广投入了大量人力、物力。这些都将成为“遗留问题”。
尽管这种线上发行方式的利与弊还有待进一步观察，但特殊时期的这“一小步”"，可能会催生新的变革。方斌预测，未来电影市场即将清晰“分层”，电影放映的渠道会逐步清晰，制作方也方便根据不同的媒介来定位创作内容。
不论行业模式是否会发生变化，人民群众对好作品的需求只会越来越强烈。中国电影文学学会副会长江海林希望行业企业能抓好前期创作，做好题材储备。对编剧行业来讲，车歇人不歇，编剧的活儿不能停。在这段时间内，如果能把剧本创作先繁荣起来，可以逐步地辐射到后面各个环节，有利于整个影视行业的复苏。
中国电影评论学会会长饶曙光也呼吁：“电影人要利用好这段空白期苦练“内功’，提升自己的艺术创造能力，创作出更多的好作品来满足观众的需求，推动中国电影的可持续发展。”天津银光院线副总经理陈伟新表示电影人可以在这段时间梳理思路、加强运营管理和：业务方面的学习。以往绝大多数影院都是靠优质电影活着，有大片就很滋润，可大片并不常有，影院要改变靠天吃饭'的模式，充分利用互联网，想方设法将影院的线下流量抓取到线上来，实现流量的二次变现和多次变现，增强抗风险能力。如此一来，即便因为疫情不能营业，院线也可以有其他收入。
此外，饶曙光表示，行业内许多中小型电影企业的抗风险能力不够强，除自身努力调整外，也希望得到主管部门能够出台更多具有针对性的扶持政策。例如，可以通过减税降租等方式帮助中小城市院线渡过难关，汪海林也表示，如果有主管部门的统一引导和鼓励，有相关的政策支持，相信影视行业能很快迎来复苏。
“疫情对行业的冲击确实不可低估，但信心比黄金更重要！此时此刻，影视行业更要精诚团结，共同战疫'。千磨万击还坚动，任尔东西南北风。我相信经此一疫’，我们的影视行业在复苏之时，一定更加生机盎然。”饶曙光说。
(节选自《影视行业：孕育新变苦练“内功"待复苏》)
材料三：
春节以来，为了有效控制疫情的传播，人们都选择“宅”在家里，娱乐需求也转至线上。“线上娱乐的爆发实际上是疫情催生的文化产业的一次加速转型。”中国传媒大学文化发展研究院院长范周表示，“日益成熟的数字技术为娱乐产业开拓新的场景、新的机会和业务的新空间，可以清楚地看到，未来娱乐产业会出现数字化、融合化的趋势。”疫情之下，“冲上云霄“是娱乐行业积极的自救行为。
范周表示，线上娱乐产业要获得进一步发展，未来仍需加强优质内容的供给，要打造优质的文化体验，就要利用科技手段打破虚拟与现实界限，从单纯复原现实到创新玩法、营造新体验转变。北京大学文化资源研究中心主任张颐武也认为，此次线上娱乐新的尝试与探索能为整个行业的发展前景提供许多可能性，随着5G、AR和VR等新技术的不断普及，线上模式将成为线下活动的重要补充，也将为行业发展提供新的增长点。
疫情期间是培育用户线上文化消费习惯的集中时期，消费者对线上娱乐的概念进一步了解，接受程度进一步加深，为未来线上娱乐方式的推广打下了一定的用户基础。范周表示，用户对线上活动的热烈反应给未来行业转型带来了信心。如何在发挥线下已有资源的基础上，创造有特色的、多元的、创新的细分产品和玩法，走出差异化发展的道路，是企业转型的关键。
此外，随着线上娱乐市场的扩大，各种新内容、新模式乃至新业态层出不穷，给市场监管带来了新挑战。范周认为，有关部门要尽快形成内容、平台、版权规范的监管体系，逐步实现在线和离线的标准统一，引导企业主动合规、高效合规。
加强监管的同时，如何促进线上娱乐新业态的健康发展？范周建议，有关部门可通过优化审批手续、创新审批程序，同时减费、免租、拓宽融资渠道，鼓励创作精品网络视听作品等方式进行扶持。北京市出台的文化企业“28条”就有针对性地给基于互联网的数字娱乐产业众多优惠与扶持政策，包括缩短网络视听产品的审核时间，提供作品著作权网上登记、著作权纠纷线上调节等，值得参考和推广。
(节选自《破壁融合创新玩法疫情催生“云娱乐”》)
相识成都细雨中
彭志强
①十九岁那年，一个细雨蒙蒙的清展，我意外地收到一封来自四川师范大学中文系的录取通知书，命运突然拐了一个大弯。我自小喜读杜甫的诗歌名篇《春夜喜雨》，从此向往成都，尤其向往后的成都。现在，我终于可以去亲眼看一看《春夜喜雨》传诵千年之后的成都，那里是否还下着诗意绵绵的雨，是否还开着娇美红艳的花，是否还留有浣花溪水环抱的草堂茅屋。
②那年秋天，达成铁路还未开通，成南高速公路也还未开工，我只能选择走一条碎石公路。清晨六点出发，坐八个多小时的中巴车，才一路颠簸来到这座陌生的城市。幸运的是，车驶入成都地界那一刻，扑面而来的第一个成都表情，便是纷飞的雨，一片烟雨朦胧。
③从北门的汽车站到东郊的师大校园，一路上，我终于真正见识了成都的雨。尽管是秋雨，却也是软绵绵的，街道上就像铺了一匹淡青色蜀锦。车上不时有人抱怨雨下个不停，我却不觉烦闷，目光一直向窗外搜寻。那时的二环路外多是农田与低矮瓦房，它们经过雨水的洗涤，格外醒目。一条由北向东的婉蜒沙河很有辨识度，几乎就是一条联结城乡的纽带。
④到了师大狮子山校区，雨渐渐小了。报到之后，我便赶去瞻仰心心念念多年的杜甫草堂，至今，我还记得第一次去草堂茅屋时的情景：丝线细雨，一针一线把石板缝得密密麻麻，也把每一寸花草绣得锃亮。那一天，因为亲眼看见了雨中的茅屋，我爱上了草堂，爱上了成都和成都的雨，并且决定了两件事：一是努力留在成都这座诗意之城发展，二是在成都重新开始文学创作。
⑤于是，大学四年，只要有空，特别是雨天，我都会待在杜甫草堂的茅屋前，或者浣花溪一带。春天，我会静坐于茅屋里听春雨，想象着“细雨鱼儿出，微风燕子斜”的温馨画面，直到傍晚草堂闭馆才依依不舍地离去。盛夏，各色花朵沿着草堂的红墙开出一条花径，回应着杜甫的诗句“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”。我尤其喜欢雨后的这条花径，从花径尽头的草堂影壁往茅屋方向漫步，掩映在花丛下的两道红墙湿漉漉的，更有诗的意境。秋天，草堂藏经楼后院那两棵千年老银杏树，会落满一地金黄色的银杏叶，仿佛是一地金黄色的雨。到了冬天，雨化成雪，从天而降。成都一年四季的雨，像是一块磁铁，把我牢牢吸住。从此，我跟这座城紧紧地连在一起。
⑥然而，参加工作后，我对成都那些充满诗情画意的雨渐渐忽略了。每天从早忙到晚，已无心看风景。不知不觉间，我差不多有十多年不再去草堂，也将文学梦搁置了十多年。为生活而奔走的汗水流出来时，也顺带把内心的诗意和对雨的向往一并带走了。
⑦直到2014年春天，还是一个雨天，一位外地朋友非要拽着我陪他去参观杜甫草堂。在草堂，在雨中，我给他讲解杜甫在成都写的那些经典诗歌。他觉得我很懂杜甫，劝我重断提笔写作，重拾诗歌。他指了指茅屋说，真正的诗人不会因为遭受挫折而放弃写作。
⑧后来重返文学之路，我想，是被这位外地朋友说服的，还是被那天细雨的呼唤喊醒的？从那以后，跟着成都的雨的脚步，我开始重新写作诗歌，向细雨中的茅屋致敬。我从草堂出发历时三年考察杜甫生平，写了一本杜甫诗传，向诗圣致敬。
⑨生活在成都，已经二十三年。作为当年汇入成都的一滴雨，我虽然没有出生成长于成都，但是被春夜喜雨浇灌千年的草堂茅屋，早已成为我的精神故乡。一千多年过去，杜甫的《春夜喜雨》之雨，还在滋养着成都和成都的文脉。也许某一天，我会再次从成都杜甫草堂出发，带着这样的喜雨，与杜甫在更多文学故事里相遇。
《选自《人民日报》2020年09月02日第20版)
张孟谈既固赵宗，广封疆，发五百，乃称简之涂以告襄子曰：“昔者，前国地君之御有之曰：‘五百之所以致天下者，约两主势能制臣，无令臣能制主。故贵为列侯者，不令在相位，自将军以上，不为近大夫。’今臣之名显而身尊，权重而众服，臣愿捐功名、去权势以离众。”襄子悢然曰：“何哉？吾闻辅主者名显，功大者身尊，任国者权重，信忠在己而众服焉。此先圣之所以集国家、安社稷乎！子何为然？”张孟谈对曰：“君主所言，成功之美也。臣之所谓，持国之道也。臣观成事闻往古天下之美同臣主之权均之能美未之有也前事之不忘后事之师君若弗图，则臣力不足。”怆然有决色。襄子去之。卧三日，使人谓之曰：“晋阳之政，臣下不使者何如？”对曰：“死僇。”张孟谈曰：“左司马见使于国家，安社稷，不避其死，以成其忠，君其行之。”君曰：“子从事。”乃许之。张孟谈便厚以便名，纳地释事以去权尊，而耕于负亲之丘。故曰，贤人之行，明主之政也。
耕三年，韩、魏、齐、燕负亲以谋赵。襄子往见张孟谈而告之曰：“昔者知氏之地，赵氏分则多十城，复来，而今诸侯孰谋我，为之奈何？”张孟谈曰：“君其负剑而御臣以之国，舍臣于庙，授吏大夫，臣试计之。”君曰：“诺。”张孟谈乃行，其妻之楚，长子之韩，次子之魏，少子之齐。四国疑而谋败。
(节选自《战国策·赵策一》)
①吾闻辅主者名显，功大者身尊，任国者权重，信忠在己而众服焉。
②左司马见使于国家，安社稷，不避其死，以成其忠，君其行之。
灵 隐 寺①
宋之问
鹫岭郁岧峣② ， 龙宫③锁寂寥。
楼观沧海日，门对浙江潮④。
桂子月中落，天香云外飘。
扪萝登塔远，刳木取泉遥。
霜薄花更发，冰轻叶未凋。
夙龄尚遐异，搜对涤烦囂.
待入天台路，看余度石桥⑤。
[注]①灵隐寺在杭州西湖西北武林山下，始建于东晋时。《淳祐临安志》说，在东晋威和元年(326)，印度僧人慧理，看到这座山，惊叹道：“此天竺国(古印度)灵鹫山之小岭，不知何年飞来，佛在世日，多为仙灵所隐……于是筹建了灵隐寺.②岧峣( tiáo yáo)：山高而陡峻的样子。③龙官：泛指灵隐寺中的殿宇。④浙江潮：钱塘江潮。⑥石桥：指天台山著名的风景石梁飞瀑。
中国人使用纸张比欧洲人早了一千多年，因为中国的农耕群体习惯于同草木打交道，那么发明草木造纸就有最大发生概率。有了这一步，就有了较发达的出版、较发达的教育、较发达的儒生阶层以及科举制，也有了最大的随之而来的发生概率。这是一个重要的因果链，虽然不构成因果链的全部。同样，因为中国人习惯于同草木打交道，那么产生以植物药为主的中医也就不难理解，《本草纲目》这样的宝典____有可能出现在中国。我们可以比较，一下中医与藏医的区别——藏族地处高寒地带， 植物品种____较少，所以藏药多用矿物和动物入药，形成了它的特色。与之相关的另一现象是：藏民在地广人稀的雪域高原，连求医问药都十分困难，人在恶劣的自然环境里更觉得命运不可捉摸。人的无知感、无力感，无常感沉重压在心头。在这种情况下，宗教也许就会应运而生，应运而强。汉族游客去西藏参观，常常会觉得很多藏民的宗教意识顽强得____。其实，如果我们____地体会一下他们的生态与生活，也许就不会简单化地指责他们“蒙昧”。
村头那眼宋朝的老井，她收养了流浪的月亮。一千多年了。夜夜都抱着这天上的孤儿。即使有残缺和憔悴，故乡的好奶水，总能把这娇儿养得又白又胖；而你，最初的童年倒影是从你衣兜里掉下去、被这古井收藏的几枚硬币，它知道你心疼，就替你保管着，说好了要在一个有趣的吉祥的日子，淘井的日子，去打捞和认领，同时打捞出那清贫而纯真的记忆；你也曾丢下去一粒石子，试探井水的深浅，顺便问一下历史的来龙去脉，等了好久，才听见水井在低处谦逊地回答：卟—— 咚，是的，水不懂，在水的外面肤浅飘动着的我们，又懂什么呢？
瑞典卡罗琳医学院10月5日宣布，将2020年诺贝尔生理学或医学奖授予美国科学家哈维阿尔特、查尔斯.赖斯以及英国科学家迈克尔霍顿，以表彰他们在发现丙型肝炎病毒方面所做出的贡献。三位获奖者将分享1000万瑞典克朗奖金。
评奖委员会强调，此前对甲型和乙型肝炎病毒的研究已有不少发现，但大多数血源性肝炎病例仍无法解释。丙型肝炎病毒的发现揭示了其他慢性肝炎病例的病因，并使血液检测和研发抗病毒新药成为可能。从发现丙型肝炎病毒到确认丙型肝炎病毒的存在，再到证明有的肝炎可单纯由丙肝病毒引起，看似只有三步，却是一个长达50年的历程，其中的每一步都耗费了无数科学家的心血，每一步都是跨越式的进步。
白居易在《答友问》中写到：
大圭廉不割，利剑用不缺。
当其斩马时，良玉不如铁。
置铁在洪炉，铁消易如雪。
良玉同其中，三日烧不热。
君疑才与德，咏此知优劣。
作者认为才如利剑，是一个人建功立业、有所作为的必要条件。就像斩马杀敌“良玉不如铁一样，一个人有德无才，很难大有作为。德如良玉，是一个人安身立命、为人处世的根本保证。就像同在炉中铁易销而玉不热一样，一个人有才无德，不可能在事业持久，最终必定失败。
对此，你有怎样的思考与认识？请结合生活实际，在主题班会上做一个发言。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人
信息；不少于800字。
