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黑龙江省佳木斯市佳市八中2021-2022学年高三上学期语文...

更新时间:2022-09-17 浏览次数:35 类型:开学考试
一、现代文阅读(36分)
  • 1. 论述类文本阅读

    大国复兴:中国汉字的传承与未来汉字是人类记录最古老的文明符号之一,承载着数以千年的历史光阴,是上古时期各大符号体系中唯一传承至今的文明。从人类文明早期的石刻字符到甲骨文发现的创新演变再到现代汉字,其产生、应用、发展,它不仅仅是“记录”、“叙事”时代的文本,亦是上下五千年“进步文明”传递的接力棒,更是华夏长河中的缩影博物馆。回首往昔,我们之所以能创造出汉字文明彪炳史册的伟大成就,靠的就是这种传棒接力的精神。

    中国现存最早的原始文字是上古时代的石刻字符,可识的成熟汉字系统是商代的甲骨文。甲骨所记载的内容极为丰富,涉及到社会生活的诸多方面,不仅包括政治、军事、文化、社会习俗等内容,而且涉及天文、历法、医药等科学技术。汉字作为记录语言文字的符号系统,从其发生、发展、传承到今天,记录了人类社会发展过程中人与自然的关系,并将这种关系从人类社会发展中人对自然的敬畏以及人与人、人与社会、国家与国家之间的关系进行了有效的符号性的记录和演变,汉字所包含的形式和内容也是人类文明之初认识世界的一种共同形式。远古时期,人类应物象形,埃及圣书字、苏美尔楔形文字、古印度文以及中国甲骨文均从图画中演变而来,“象形”于是成为地球上最原始的造字方法。

    中华民族以其勤劳和智慧创造出悠久灿烂文明,汉字的演变经历了几千年的漫长历程,但仍未完全定型。古老的中国汉字集形象、声音和辞义三者于一体,在世界文字中是独一无二的。中国自古就有“书画同源”一说。汉字是从图画文字演变发展而来的,若画成其物,笔画就多。从汉字发展史来看,简省笔画一直是汉字演变的明显倾向。中国文字博物馆特约研究员王心明说:“汉字不仅是时代的记录者,更是人民对生活艺术的追求,汉字的书法艺术是任何其它文字所无法相比的。”我国著名的兰亭序、玄秘塔碑、祭侄稿等流世作品无不代表对汉字的探索与敬畏。

    世界上没有一种文字像汉字那样历尽沧桑,青春永驻。古埃及的圣书字、苏美尔人的楔形文字,还有历史上神秘的玛雅文、婆罗米文等最后随时间消失了……其文明被深深的埋藏了起来。汉字在历史上对文明的传播分享有着重要作用。不同的方言、甚至语言都使用汉字作为共同书写体系。在古代日本、朝鲜半岛、越南、琉球群岛,以及位于婆罗洲的兰芳共和国,汉字都曾是该国正式文书的唯一系统。北京大学楼宇烈教授说:“汉字,是全世界独一无二的文化创造,也是我们几千年的文化传承没有发生中断的重要因素。坚定文化自信,首要的就是了解、认同、尊重我们的传统文化。我们的常用汉字达3000个,如果把每个常用汉字的含义都讲一讲,中华文化就会让大家惊叹不已了。”“文字是承载文化的载体,是记录文化、传播文化、交流传承文化的承载工具。我们5000年文明没有中断过,是因为我们记录文化的载体汉字没有中断过,文字没有中断过!”

    “天下之事,虑之贵详,行之贵力,谋之在众。”中华民族立足历史、疆域,展望5000年的文明积累,延续优秀传统文化血脉。要求我们必须加强历史研究和传承,推动文化创造性转化、创新性发展,增强文化自信,加快建设新时代社会主义文化强国。

    (2019-02-03节选自“人民论坛网”)

    1. (1) 下列关于原文内容的表述,不正确的一项是(   )
      A . 汉字是人类记录最古老的文明符号之一,它是“记录”“叙事”时代的文本,也是上下五千年“进步文明”传递的接力棒,是华夏文明的缩影博物馆。 B . “象形”是地球上最原始的造字方法。远古时期,人类应物象形,世界上几种古老的文字都从图画中演变而来,中国现存最早的原始文字是上古时代的石刻字符。 C . 中华民族以其勤劳和智慧创造出悠久灿烂文明,汉字经历了几千年的漫长的演变,已完全定型,成为世界文字中独一无二的集形象、声音和辞义三者于一体的文字。 D . 文字是文化的载体,是记录、传播、交流传承文化的工具,中华文明几千年没有中断过,是因为记录文化的汉字没有中断过。
    2. (2) 下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(   )
      A . 上古时代的石刻字符和商代的甲骨文是中国现存的最早的文字,它们记载的内容极为丰富,涉及到政治、军事、文化、天文、历法、医药等社会生活的诸多方面。 B . 本文运用了举例、引用、对比等方法,充分论证了汉字强大的生命力和深远的影响力以及书法艺术的美。 C . 汉字有其独特的艺术魅力,尤其是汉字的书法艺术是任何其它文字所无法相比的,兰亭序、玄秘塔碑、祭侄稿等流世作品都展现了汉字书法的魅力。 D . “天下之事,虑之贵详,行之贵力,谋之在众。”意在说明传承汉字之美、延续优秀传统文化血脉是每个华夏儿女共同的责任和义务。
    3. (3) 根据原文内容,下列说法不正确的一项是(   )
      A . 从汉字发展史来看,简省笔画一直是汉字演变的明显倾向。但现代汉字中仍有些笔画较多的繁笔字,将来这些文字一定会“省繁就简”变得更简洁美观。 B . 汉字是上古时期各大符号体系中唯一传承至今的文明。它历经沧桑,青春永驻久盛不衰,还在不断发展,并将越来越大地发挥其影响作用。 C . 文字的诞生是人类进入文明社会的重要标志,是精神文明的重大成果,对文明的传承和交流具有深远意义。新时代坚持文化自信,首要的就是了解、认同、尊重我们的传统文化。 D . 古老的中华文明注重人与自然的关系。人们探索自然、敬畏自然、崇尚自然的精神,依托于汉字得以记载、传承和发展。
  • 2. 实用类文本阅读

    材料一:

    长江经济带是指沿江附近的经济圈,覆盖上海、浙江、安徽等11个省市。《长江经济带发展规划纲要》确立了长江经济带“一轴、两翼、三极、多点”的发展新格局。中共中央、国务院要求充分发挥长江经济带横跨东中西三大版块的区位优势,以共抓大保护、不搞大开发为导向,以生态优先、绿色发展为引领,依托长江黄金水道,推动长江上中下游地区协调发展和沿江地区高质量发展。这关系国家发展全局的重大战略,对实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦具有重要意义。

    (摘编自“百度百科”)

    材料二:

    习近平总书记强调,“治好‘长江病’,要科学运用中医整体观,追根溯源、诊断病因、找准病根、分类施策、系统治疗”“做到‘治未病’,让母亲河永葆生机活力”。这一论断,为治理母亲河提供了重要方法。所谓“中医整体观”,强调“天人合一”,也就是人与自然的和谐共处。西方学者认为中国人讲“天人合一”,是东方思维对生态治理的回归,是我们这个星球的希望所在。

    按照中医整体观把长江治理好,一定要坚持传统和现代相结合。传统思想需要随着时代推移,对现代科学技术进行合理结合与吸纳。要不断吸取新的科学成果、新的技术。运用中医天人相应、道法自然等理论,并整合多学科交叉,共同发现规律,综合治理长江,我们一定能维护好中华民族母亲河,造福子孙万代。

    (摘编自王琦《用中医整体观治理长江》)

    材料三:

    加强生态环境系统保护修复。要找出问题根源,从源头上系统开展生态环境修复和保护。推进畅通国内大循环。要坚持全国一盘棋思想,在全国发展大局中明确自我发展定位,探索有利于推进畅通国内大循环的有效途径。要把需求牵引和供给创造有机结合起来,推进上中下游协同联动发展,强化生态环境、基础设施、公共服务共建共享,引导下游地区资金、技术、劳动密集型产业向中上游地区有序转移,留住产业链关键环节。构筑高水平对外开放新高地。要统筹沿海沿江沿边和内陆开放,加快培育更多内陆开放高地,提升沿边开放水平,实现高质量引进来和高水平走出去,推动贸易创新发展,更高质量利用外资。加快产业基础高级化、产业链现代化。要勇于创新,坚持把经济发展的着力点放在实体经济上,围绕产业基础高级化、产业链现代化,发挥协同联动的整体优势,全面塑造创新驱动发展新优势。保护传承弘扬长江文化。长江造就了从巴山蜀水到江南水乡的千年文脉,是中华民族的代表性符号和中华文明的标志性象征,是涵养社会主义核心价值观的重要源泉。

    各级党委和政府要坚决落实党中央关于长江经济带发展的决策部署,坚定信心,勇于担当,抓铁有痕,踏石留印,切实把工作抓实抓好、抓出成效。中央企业、社会组织要积极参与长江经济带发展,加大人力、物力、财力等方面的投入,形成全社会共同推动长江经济带发展的良好氛围。

    (摘编自习近平《贯彻落实党的十九届五中全会精神,推动长江经济带高质量发展》)

    1. (1) 下列对长江经济带相关内容的理解和分析,不正确的一项是(   )
      A . 长江经济带是横跨东中西三大版块的覆盖上海、浙江、安徽等多个省市的沿江附近的经济圈,“一轴、两翼、三极、多点”是其发展新格局。 B . 《长江经济带发展规划纲要》站在国家发展全局的重大战略高度,阐明了长江经济带发展对实现中华民族伟大复兴的中国梦具有重要意义。 C . 长江治理要借鉴中医整体观,运用中医理论,整合多学科交叉。同时坚持传统理念和现代技术相结合,合理吸取新的科学成果、新技术。 D . 长江经济带的发展是一项综合性质的工程,需要统筹协调做好多方面的工作,从而形成全社会共同推动长江经济带发展的良好氛围。
    2. (2) 下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是(   )
      A . 长江上中下游地区要共抓大保护,优先保护生态环境,倡导绿色发展,利用好长江黄金水道,推动各地区协调发展和沿江地区高质量发展。 B . “科学运用中医整体观,追根溯源、诊断病因、找准病根、分类施策、系统治疗”“做到‘治未病’”是治好“长江病”的重要方法。 C . 长江文化从巴山蜀水到江南水乡,绵延千年,是中华民族的代表性符号和中华文明的标志性象征,是涵养社会主义核心价值观的重要源泉。 D . 西方学者认为中国人讲的“天人合一”的传统思想,是东方思维对生态治理的回归,只有运用“天人合一”思想,我们的星球才有希望。
    3. (3) 如何才能促进长江经济带高质量发展,请结合材料三简要概括。
  • 3. 文学类文本阅读

    砸壶

    周天红

    山茶湾一个村子突然就炸开了锅。九爷要砸茶壶。那把茶壶可不是一般的茶壶,那可是九爷的命根子。一把茶壶,进山的老板最高开了三万元的价钱,九爷都没舍得卖,这下居然要砸了?

    山茶湾满山遍野是茶树,家家户户都有,少说也有一两亩地。开春时节,一挑一背地往观音桥那场镇上送,比年关赶过年场的人气还旺。山茶湾最出名的不是茶树也不是茶叶,而是茶壶。山茶湾制壶的手艺,那可是老传统。村子口门前一条小河顺湾顺水流过,那满滩满沟的泥巴,真是制壶的好料。山茶湾后沟那几个老窑,可不是一般的窑,是官窑。官窑能烧制不出好货色吗?

    九爷祖上三四代人都有操作烧窑制壶的手艺。那手艺,也是炉火纯青了。就说九爷吧,经他的手制作出来的壶,泡上了茶,汤色和香味都是一绝。

    九爷手里真有宝贝。那宝贝就是一把茶壶。茶壶不大,精致得很,手柄上雕有龙纹,左右两侧还有两株兰草花饰。一把茶壶冲一回茶,能够两人对聊一杆叶子烟的功夫。那壶泡出的茶,汤色可是最正宗了。冲上水,一股子浓郁的茶香味扑鼻而来,不爱吃茶的人都要来上一杯或品上一壶。那壶,就是不泡茶,一把空壶拿起来闻闻,那茶香余味儿,都能沁人心脾。九爷干了大半辈子的手艺,最满意的活儿就是那把壶了。

    进山来的老板要找他把壶拿出来看一看。亲戚来了要他把壶拿出来瞧一瞧。有朋友几十里外一二十年没见面了,翻山越岭地从观音桥走进山茶湾,口里冒着粗气呢,进门就喊九爷拿出来壶聊一聊。

    九爷会聊呀,从自己祖上是怎样制壶的聊到自己是怎样学制壶的,在学制壶那些年又是怎么吃苦用功的,屁股和手板儿又是怎么被楠竹片打得啪啪直响的,现在这山茶湾前山后坡哪些地方的泥巴又是最适合制壶的,都聊开了,都聊透了。听得每一回来的人都是意犹未尽,品一口茶,看一眼壶,早就忘了归途。九爷的家里,天天都是人来人往,热闹着呢!

    九爷烦聊呀,来一回人要聊一回,心里能不烦吗?九爷终于决定要把那茶壶砸了。九爷说,就是这把壶,烦死人了。知道这把壶是怎么制出来的吗?自己在家里耗了小半年时间,全靠心静呀。现在还能心静吗?自从九爷得了这把壶之后,再没能制出一把好壶了。制一把好壶!还有时间空得下来吗?九爷真把那壶给砸了,砸个稀烂,就在你坐的这砣大石头上,当着满村人的面,一把甩下去,全是碎片子。

    九爷砸壶的故事早已过去了好些年。最近这些日子,山茶湾一整个村子,就数李大才是个话题的焦点了。李大才在村子里也算是个人物,卖过茶叶,倒腾过茶壶,他是村子里最早一个把生意从山茶湾做到观音桥又一直做到城里去的。生意红火的时候,不要说山茶湾了,就是在县城都有着响当当的名气。

    李大才倒霉了,一心想吃成个大胖子,没想到满满的两车货翻下公路倒进了大河里,货没了,车没了,钱,全都赔进去了。他回到山茶湾,成天眯着头瞌睡,昏天黑暗的,把人都睡软了,全身都象瘫了一样。才大下午呢,李大才瘫坐在村子口前的大石头上,两只眼睛睁不开,半软着身子,就想睡觉。钱没了,老婆把娃也带跑了,大半辈子了,还是一个人的日子,心里苦呀,就只有瞌睡的念头。

    老爹指了指,说,大才呀,当年,九爷砸那把壶,就是在你现在坐着的这砣大石头上砸的。你知道九爷为什么要砸那把壶吗?老爹问了句。李大才摇了摇头。老爹说,砸壶,砸掉过去的,一切就都好了。李大才一惊,被老爹的话震住了。老爹说话从来都是大着声的,在山茶湾谁不知道。老爹说,九爷那壶多值钱呀,他都舍得砸了,就是想制一把更好的壶呢。你能把过去的事儿砸了,还怕以后没有好日子过吗?李大才又是一惊,被老爹说激动了,随口说道,砸,一定砸,还要从心底里砸!说着说着,李大才突然从大石头上站起来,瞌睡全没了。

    西边的山上,已是夕阳染红了半边天空。这些,老爹看见了,李大才看见了,也许,一个村子里的人都看见了。

    (节选自《短篇小说》2017年31期)

    1. (1) 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(   )
      A . 小说中的“壶”不仅是一种茶具,更代表着对传统手艺的传承,而“砸壶”则体现了对传统手艺的突破与创新。 B . 小说开篇一“惊”一“砸”,在情节上陡起波澜,既照应了标题,又设置了悬念,引起了读者的阅读兴趣。 C . 小说通过对茶壶特征和进山老板、亲戚、朋友等人对茶壶喜爱程度的描写,从侧面突出了九爷制壶手艺的高超。 D . 小说结尾黄昏时的景物描写,衬托出了李大才被老爹点醒之后的豁然开朗的心境,也暗示了故事的美好结局。
    2. (2) 九爷为什么能制出好茶壶?请结合小说分析原因。
    3. (3) 小说后半部分写有关李大才的情节有什么作用?
二、古代诗文阅读(34分)
  • 4. 文言文阅读

    晋元帝建武元年,河南王吐谷浑卒。吐谷浑者,慕容廆之庶兄也,父涉归,分户一千七百以之。及廆嗣位,二部马斗,廆遣使让吐谷浑曰:“先公分建有别,奈何不相远异,而令马有斗伤!”吐谷浑怒曰:“马是六畜,斗乃其常,何至怒及于人?欲选别甚易,恐后会为难耳!今当汝万里之外。”遂帅其众西徙。廆悔之,遣其长史乙那娄冯追谢之。吐谷浑曰:“先公尝称卜筮之言,云‘吾二子皆当强盛,祚流后世’。我,孽子也,理无并大。今因马而别,殆天意乎!”遂不复还,西傅阴山而居。永嘉之乱,因度陇而西,据洮水之西,极于白兰,地方数千里,鲜卑谓兄为阿干,廆追思之,为之作《阿干之歌》。成帝咸和四年,羌酋姜聪刺河南王吐延。吐延不抽剑,召其将纥扢埿,使辅其子叶延,保于白兰,抽剑而死。叶延孝而好学,以为“礼,公孙之子得以王父字为氏”,乃自号其国曰吐谷浑。吐谷浑王辟奚,叶延之子也,好学,仁厚而无威断,三弟专恣、国人之。长史钟恶地,西漒羌豪也,谓司马乞宿云曰:“三弟纵横势出王右几亡国矣吾二人位为元辅岂得坐而视之诘朝月望文武并会吾将讨焉王之左右皆吾羌子转目一顾立可擒也”宿云请先白王,恶地曰:“王仁而无断,白之必不从;万一事泄,吾属无类矣。事已出口,何可中变!”遂于坐收三弟杀之。辟奚惊怖,自投床下,恶地、宿云趋而扶之,曰:“臣昨梦先王敕臣,云‘三弟将为逆,不可不讨。’故诛之耳。”辟奚由是发病恍惚,命世子视连曰:“吾祸及同生,何以见之于地下!国事大小,任汝治之,吾余年残命,寄食而已。”遂以忧卒。

    (选自《通鉴纪事本末·吐谷浑盛衰》,有删改)

    1. (1) 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(   )
      A . 三弟纵横/势出王右/几亡国矣/吾二人位为元辅/岂得坐而视之/诘朝月/望文武/并会吾/将讨焉/王之左右皆吾羌子/转目一顾/立可擒也/ B . 三弟纵横势/出王右/几亡国矣/吾二人位为元辅/岂得坐而视之/诘朝月望/文武并会/吾将讨焉/王之左右皆吾羌子/转目一顾/立可擒也/ C . 三弟纵横势/出王右/几亡国矣/吾二人位为元辅/岂得坐而视之/诘朝月/望文武/并会吾/将讨焉/王之左右皆吾羌子/转目一顾/立可擒也/ D . 三弟纵横/势出王右/几亡国矣/吾二人位为元辅/岂得坐而视之/诘朝月望/文武并会/吾将讨焉/王之左右皆吾羌子/转目一顾/立可擒也/
    2. (2) 下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(   )
      A . “分户一千七百以隶之”与“氓隶之人”(《过秦论》)两句中的“隶”字含义不同。 B . “今当去汝万里之外”与“公然抱茅入竹去”(《茅屋为秋风所破歌》)两句中的“去”字含义相同。 C . “属永嘉之乱”与“属予作文以记之”(《岳阳楼记》)两句中的“属”字含义相同。 D . “国人患之”与“出则无敌国外患者”(《生于忧患,死于安乐》)两句中的“患”字含义不同。
    3. (3) 下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(   )
      A . 因为马匹相互争斗,慕容廆派使节责备吐谷浑,认为他们的部族有差别,希望他们离远点儿,于是吐谷浑率领部众向西迁徙,决定不再相见。 B . 慕容廆后悔逼走吐谷浑,派他的长史追赶并向吐谷浑致歉,但吐谷浑认为因马离别是天意而不再返回,后来,慕容廆为他创作了《阿干之歌》。 C . 河南王吐延被羌酋姜聪刺杀,临终前让大将纥扢埿辅佐儿子叶延;叶延孝顺好学,认为按照礼应用王父的字作为氏,于是确立国号为吐谷浑。 D . 吐谷浑王辟奚的三个弟弟专横放肆,百姓深受其害,他们被钟恶地、乞宿云使用计谋处死,但辟奚受惊得病,神志恍惚,最后忧郁而死。
    4. (4) 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

      ①我,孽子也,理无并大。今因马而别,殆天意乎!

      ②王仁而无断,白之必不从;万一事泄,吾属无类矣。

  • 5. 古代诗歌阅读

    旅宿

    杜牧

    旅馆无良伴,凝情自悄然。寒灯思旧事,断雁警愁眠。

    远梦归侵晓,家书到隔年。沧江好烟月,门系钓鱼船。

    1. (1) 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(   )
      A . 诗歌首联破题,写诗人孤身一人在旅馆居住,没有良伴,只能静静凝思黯然神伤,营造了一种孤寂的氛围。 B . 诗歌颔联融情于景、触景生情,寒灯、孤雁勾起诗人对往事的回忆,引发诗人的愁绪,描绘出一幅寒夜孤客难眠图。 C . 诗歌颈联用设想之词,虚实结合、由实到虚,想象奇特,表现出此时此地此情此景中诗人流露出的梦短情长的幽怨。 D . 全诗层层推进,写景抒情都有独到之处。美景幽思委实凄绝,诗歌感情至深,含蓄蕴藉,真切动人。
    2. (2) 请简要分析诗歌尾联所表达的思想感情。
  • 6. (2022高二下·南沙期末) 名篇名句默写
    1. (1) 杜甫《蜀相》中“”两句。写对诸葛武侯的评价。上句看起来是说刘备,其实是从侧面烘托诸葛亮的才智和抱负,也流露出诗人的一丝委屈和对肃宗的失望。
    2. (2) 《离骚》中,屈原以“众女”比喻朝中群小,他们嫉妒自己,“”,诋毁正直的诗人,而荒唐的君王却“”,让诗人忧愁痛苦。
    3. (3) 《庄子》中说死生是人的一件大事,每个人寿命的长短,听凭造化,最后归结于消亡。正如王羲之《兰亭集序》中所写:“!”
三、语言文字运用(本题共4小题,20分)
  • 7. 阅读下面的文字,完成各题。

    3月20日,三星堆新一轮考古发掘成果公布,出土的500余件文物中,仅有“半张脸”的金面具残片成为众人关注的焦点。

    一位年轻人用500克黄金复原三星堆黄金面具的视频走红网络。他将金块____成金箔,通过敲打和塑形完成雏形,再经过抛光等一系列繁复的工序,耗时15天复原了这件____的面具。这个过程丕仅穿越时空致敬了传承千年的匠心,更向网友揭示了古蜀先民无与伦比的智慧。同时,这个视频代表着现在年轻人对历史文物的态度,让沉睡的“国宝”活了起来,跨越时空,与我们一起,看见了同一片风景。

    史书的轻描淡写,便是有些人的一生。3000年前,那些工匠日复一日地制作打磨了金面具,没有留下自己的名字。但跨越千年,这位年轻人和制作金面具的工匠完成了一次跨越时空的对话。在这个高速运转的消费时代,投入大量的时间与精力,把一个在他人看来近乎____的念头变成了现实,让人得以窥见跨越千年背后的故事,展现了其独特的魅力,传递出属于我们自己的文化自信。

    1. (1) 请在文中横线处填入恰当的成语。
    2. (2) 文中画波浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(   )
      A . 这个过程不仅向网友揭示了古蜀先民无与伦比的智慧,更穿越时空致敬了传承千年的匠心。 B . 这个过程不仅穿越时空致敬了传承千年的匠心,更向网友展示了古蜀先民无与伦比的智慧。 C . 不仅这个过程向网友展示了古蜀先民无与伦比的智慧,更穿越时空致敬了传承千年的匠心。 D . 这个过程不仅向网友展示了古蜀先民无与伦比的智慧,更穿越时空致敬了传承千年的匠心。
  • 8. 阅读下面的文字,完成各题。

    “人鱼线马甲线我想要,腰间的赘肉卡卡掉……”近日刘畊宏和妻子在直播平台的燃脂健身操爆红网路,引发了包括消防员在内的全民打卡健身热。

    疫情下,人们居家时间多,身心压力较大,运动无疑给人们提供了一种健康解压的释放方式。相对于其他健身操,刘畊宏选择的动作多数比较简单,但跟着直播持续跳一个小时强度也很大,可以满足网友“暴汗”的需求。而直播时代的“云健身”,不仅免去了办卡、环境等方面的限制,还有____,让运动显得不那么孤独和难以坚持。加上刘畊宏与妻子一起健身时,刘畊宏在前方跳得给力,妻子在背后累得咧嘴,____,也是刘畊宏走红的一大因素。刘畊宏健身操的火爆反映了网友追求健康和美好生活的初心,不过网络上也不断爆出“刘畊宏女孩”跟练受伤的新闻,所以____,科学运动,循序渐进是关键。

    1. (1) 请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过每处不超过12个字。
    2. (2) 简述第一、二自然段的主要内容。要求使用包含因果关系的句子,表达简洁流畅,不超过65个字。
四、写作(60分)
  • 9. 阅读下面的材料,根据要求写作。

    1988年5月,共青团团歌《光荣啊,中国共青团》诞生,“我们是初升的太阳,用生命点燃未来。五四的火炬,唤起了民族的觉醒。壮丽的事业,激励着我们继往开来。”歌词传遍校园。

    2022年5月,庆祝建团百年主题曲《有我》发布,“那未来如何登场,有我担当,定是你只能叫好,那种辉光。”“我的样子,就是中国的模样。”“当炬火,去化作那道光。”旋律在朋友圈频频转发。

    以上材料引发你怎样的联想?请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。

    要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

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