费孝通先生的《乡土中国》从社会学的角度研究了乡土社会的特征，让我们清晰地认识到乡土社会的人际关系与社会变迁原理，是一本引导我们观察社会、研究人事、学习表达的重要学术著作。
这本书有一个论题核心，这个核心就是：村落。乡土中国是以村落的形式存在的，因此作者在第一章《乡土本色》中就指出其三个特色，即土地属性、人空关系固定、熟悉社会，这三个特征决定了乡土社会的其他属性。
《文字下乡》与《再论文字下乡》，实际上不是谈文字的问题，而是分析“熟悉社会”的基本内涵：前者谈人与空间的关系，村落社会是面对面的社群，无空间阻隔，无需文字；后者谈人与时间关系，人具有记忆能力，凭此可以口口相传，直接准确，也无需文字。
接下来，作者从三个角度来阐释乡土社会的基本内容。
角度一：乡土社会中人和人的关系。主要包括《差序格局》《维系着私人的道德》《家族》《男女有别》等四个章节。据我知见，这四个章节的层次并不在同一个层面上，《差序格局》是从个人与社会的关系角度来探讨人与人的关系的，在这个“圈子”里，个人是圆心，以此为起点向外辐射状展开，就好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。这个圈子是单向性发展关系的结果，这样的社会极为复杂，因为每个人都有若干圈子，如何来协调统筹这些圈子，那就是东方与西方最大的不同之处：我们拥有一个笼统性的道德观念来统领，这就是《维系着私人的道德》的内容。这一章节，是与差序格局的社会形态紧密相关的，但从论述角度来看，与上下章节稍嫌不够协调。《家族》是从村落的团体组织角度分析人与人的关系，而《男女有别》则是对这一团体的特征作出剖析。
角度二：维护社会关系的原理。主要包括《礼治秩序》《无讼》《无为政治》《长老统治》四个章节。通过前面的分析，在我看来，如果把《维系着私人的道德》一章放到这一部分似乎更合适，因为这一部分主要是从维护乡土社会这一视角展开研究的。
《礼治秩序》一章先总体上论述维护乡土社会安定的基本工具就是“礼”，具有仪式感的“礼”让乡土社会从人的内在精神上接受约束，接受这个约束的前提是可以有效地应付生活的需要。《无讼》则从礼与法的对比中透视乡土社会传统礼法的特殊性。《无为政治》从“横暴权力”“同意权力”的实施条件出发，提出乡土社会不具备“横暴权力”所需要的经济要求，也不具备“同意权力”所需要社会分工前提，于是，乡土社会沦为“无为而治”的状态。最后的《长老统治》则指出维护乡土社会的主要因素是教化，这一部分则清晰地剖析了乡土社会得以稳定存在的原因。
角度三：乡土社会变迁的本质分析。乡土社会每时每刻都在发生着变化，作者从《血缘与地缘》《名实的分离》《从欲望到需要》三个层面剖析了乡土社会变迁的根本原因。《血缘与地缘》，指出依靠血缘关系建立起来的乡土社会在慢慢地向适应商业化社会需要的地缘关系转变；《名实的分离》，则指出维护乡土社会稳定的长老统治因不能满足人的生活需要而被加以“注释”，而这个“注释”让长老统治徒有其名而不具其实。最后从人的欲望与生存在从相洽“印合”状态将慢慢走向自觉的“需要”的规划的社会形态中去，乡土社会依靠欲望去生活的状态也要慢慢离去。
从以上分析可以看出，这本书也是基本按照阐释核心概念、梳理人与人社会关系特征、探讨维护社会关系的方法、指出乡土社会的变迁因素这样一个逻辑顺序展开的，逻辑结构非常严密。整本书阅读，首先应该把这个整体框架理清楚，胸有整本书才能具有牵一发而动全身的阅读意识，通达全书的脉络才能从任何一个章节入手皆可自然圆通。
（摘编自孙晋诺《<乡土中国>的逻辑框架》）
是“在人际交往的‘圈子’里，个人是圆心，以此为起点向外辐射状展开”。
材料一：
曾几何时，“影子教育”成了一个热词，说的正是校外培训机构的不断扩张，孩子们很多课余时间，也交给了补习机构，“负担越减越重，睡眠越减越少”的情况普遍存在。靠“刷题”“填鸭式”教育培养出来的孩子，很难适应将来的社会发展。《意见》出台，也是扭转“唯分数”“唯升学”等不科学的教育评价导向，注重培养创新精神、创新能力和综合素质，为党育人、为国育才。
“双减”政策推出后，各地也有相应举措来推动政策落地。比如，江苏明确将推行课后服务“5＋2”模式，即学校每周5天都要开展课后服务，每天至少2小时，课后服务结束时间原则上不早于当地正常下班时间。这2个小时的时间，可以开展各种兴趣活动，把学生自由探索、身心健康发展的时间还给孩子，引导学生全面而有个性地发展。北京的“双减”措施则包括教师要指导小学生在校内基本完成书面作业，初中生在校内完成大部分书面作业，学校不得利用课后服务时间讲授新课等等。
需要警惕的是，如果学生没有在学校享受到高质量的教育，没有改变教育资源不均衡现状，教育领域内的“剧场效应”就不会消解，对培训的需求可能还会通过其他手段满足。
（摘编自苏喻《“双减”政策落地，让教育回归初心》，人民论坛网评，2021年9月3日）
材料二：
图一：“双减后”国庆假期，孩子们在家的时间分配
图二：“双减”前后国庆假期学生状况的变化
（摘自蒋隽《羊城晚报》，2021年10月8日）
材料三：
一些家长以为靠“时间+汗水”的疯狂培训就能提分，过度看重分数的高低，其实家长更应关注孩子的进步表现和成长过程。家长与其掉进“疯狂培训”的陷阱，不如静下心来理性、科学育子。要纠正违背和谐成长教育规律之偏。眼下，一些家长对孩子期望过高，患上“教育焦虑症”，给孩子带来难以承受的压力，甚至透支其身心健康。深层次原因在于家长没有深刻认识和把握“十年树木，百年树人”这一常识所蕴含的教育规律，总是怕自己的孩子输在“起跑线”上。家长应明了，如果任由孩子作业负担、校外培训负担恶性加重下去，将会摧毁教育的根基。家长需转变观念，学校课程才是“正餐”，私下补习不但不能胜出，反而会坏了孩子的“胃口”，影响健康。
（摘编自评论《“双减”政策落地，家长须更新理念》，2021年9月10日）
材料四：
新政引发教培行业大变局，但是细观“双减”前后中央和地方的一系列相关动作，就会发现此次教育改革之非比寻常。比如上海、北京等地率先推行大学区改革，在中考招生中大幅扩大分配到校名额，有力遏制学区房价格非理性上涨，逐步推进房产与教育脱钩。上海、北京和深圳纷纷推出教师全面轮岗制度，优质教师将通过有序的轮岗制度进行规范化流动，打破“名校壁垒”和“学区壁垒”。事实上，此次“双减”新政发出了教育改革进一步深化的强烈信号：教育改革不再是小修小补的局部性改革，而是具有政策组合拳攻势的系统性改革。此次“双减”新政及其系列政策的出台，事实上就是一种高度观照到影响教育的外部要素的思维，是以“小切口”推动“大改革”的典型，颇有深化教育改革再发力之意味。
（摘编自陈先哲《“双减”：中国教育改革新起点》，《光明日报》2021年09月28日）
穷大方
王春喜
傍晚时分，从省城回来的三利给两个好友“穷大方”亮子和根子打电话，说自己回来了，想一起坐坐喝两口，老地方万家酒店。
三利、亮子和根子是一个村的，从小光屁股玩尿泥长大，三利学习好，后考上大学在省城工作，根子中学毕业后参军入伍，退伍后在县城工作，亮子中学毕业后干农活、四处打工，后来开始做生意，这些年生意做得很好。
亮子被同学们称为“穷大方”由来已久。
上学的时候，亮子和三利、根子经常放学偷偷聚在一起喝酒，结账时亮子总会第一个掏钱结账。有一次说好的三个人“对锅”（就是AA制），最后结账时，亮子把自己一周的生活费都拿出来结了账，三利和根子知道后，就轮流在饭点给亮子打一份饭，从此二人给亮子起了一个外号叫“穷大方”。
“穷大方”在河南农村就是指那些没有钱，做事还很大方，出手阔绰的人，亮子就是这样一个人。
多年以后，三人都成家了，三利每次回县城三人必到餐馆小聚，花个七十八元，还总是被亮子抢先结账。一次周末小聚，席前说好了不允许亮子结账，席间，亮子借口上厕所，还是把账结了。三利和根子不依不饶，非要给亮子结账的钱，无论亮子如何推脱，三利和根子是铁了心退钱。亮子见二人如此坚决，于是郑重表态，从今天开始以后三人聚会轮流结账，依次为亮子、三利和根子。
第二天中午三利去亮子家，到门口听到亮子老婆和亮子正在吵架，原来昨晚亮子结账的饭钱是老婆让他买过冬煤球用的钱，老婆和他大吵。三利悄悄回去，掏钱让煤球厂给亮子家送去了五百个煤球，打电话埋怨亮子，以后不要这样打肿脸充胖子装穷大方了。
亮子被冠以“穷大方”的绰号起初自己很不习惯，同学们叫的年数久了他也习惯了，多年以后甚至有同学都忘了他的真名，只管他叫“穷大方”。亮子“穷大方”有名，有小气鬼、抠门爱占便宜的同学会有目的性地约亮子吃饭，结账时表面一让，最后让亮子买单。
亮子结账时从来不看消费账单，只要服务员报个总数，他就会如数结清。即便自己再穷这个时候他也会努力结账，他喜欢别人赞许他的眼神和表情，从来不在乎自己兜里的钱可能是自己的生活费、可能是老婆交办购买的什么东西或者是要给孩子买的啥东西，钱花了自己再去作难想办法可以，但是在同学们面前，自己决不能装孙子，被人看不起，必须对得起“穷大方”这个称呼，这就是亮子的心理。
所以亮子在同学们中间，人缘一直都很好。有同学说亮子比那些虽然是大款和土豪却抠门得要命的人好一百倍。亮子也弄不明白，那些有钱人为何那么有钱却遇事很抠门，难道真的如大家所说，为富不仁，越有钱越抠门吗？亮子想，如果自己有钱了一定要更加大方，绝不让别人说自己抠门。
亮子后来不再四处漂泊打工，开始和老婆做小本生意，从省城进货，在农村各种集会上售卖。时间长了有了经验，亮子夫妻又在县城租了门面，搞批发，随着生意越来越大，亮子真的成了有钱人。而这时候，亮子每次和同学们小聚时，总是要把服务员的账单要过来，仔细看一遍，确认价格没错了，再和服务员讨价还价，让把零头去掉，结账后还会索要个火柴、打火机什么的小礼物。同学们都认为那句真理在亮子身上也应验了，亮子有钱了，不再“穷大方”了，开始变得抠门了。
这次三利从省城回来，老地方万家酒店小聚，点了六个菜。餐毕，三利结账，被亮子拦下，如往常一样，非要自己结账。
三利说：“亮子，每次吃饭都是你结账，这么多年了，这次我得结账啊，今天必须我结账，再说咱们的约法三章每次每人轮流结账这次也该轮到我了吧！”
亮子说：“三利，你从省城回来，本该我们为你接风洗尘，哪能你来结账啊！”
三利态度非常坚决，有点急眼的样子说：“亮子，今天这账必须得由我结，你今天如果结了，咱从此一刀两断不再做同学了啊！”
一旁的根子见状，连忙说：“亮子，这次你就别争了，就让三利结账吧。”
亮子见三利真急了，根子又给了一个台阶，就顺势下坡不再和三利争。但是亮子和服务员要过账单，反复查看每个菜的价格，核算总价，一算不打紧，竟然错了两元钱，亮子提出异议，服务员致歉，三利结了账。而亮子又向服务员要了几个打包袋，把还有点量的几个菜打包带回了家。
一次资助贫困大学生的捐款仪式上，亮子一次资助了十个大学生，每年每人五千元，同学们知道后对这个已经变得抠门的同学纷纷微信点赞。
面对同学们的质疑，亮子说：“之前我靠工资生活，月底一领几千元，没有啥经济的概念，遇事义字当先。后来做生意我一分一毛的精算进货，在售货、差价、利润的核算中，我感觉到了钱赚的不易，虽然有了钱，感觉应该做一些更有意义的事……”
（选自《小小说大世界》2019年02期）
王充者，会稽上虞人也，字仲任。其先尝从军有功，封会稽阳亭。一岁仓卒国绝，因家焉，以农桑为业。世祖勇任气卒咸不揆于人岁凶横道伤杀怨仇众多会世扰乱恐为怨仇所擒祖父汎举家担载就安会稽 留钱唐县，以贾贩为事。生子二人，长曰蒙，少曰诵，诵即充父。祖世任气，至蒙、诵滋甚，故蒙、诵在钱唐，勇势凌人。末复与豪家丁伯等结怨，举家徙处上虞。
建武三年，充生。为小儿，与侪伦遨戏，不好狎侮。侪伦好掩雀、捕蝉、戏钱、林熙，充独不肯，诵奇之。六岁教书，恭愿仁顺，礼敬具备，矜庄寂寥，有巨人之志。父未尝笞，母未尝非，闾里未尝让。八岁出于书馆，书馆小僮百人以上，皆以过失袒谪，或以书丑得鞭。唯充书日进，又无过失。手书既成，辞师受《论语》《尚书》，日讽千字。经明德就，谢师而专门，援笔而众奇。所读文书，亦日博多。建武三十年，充至京师，受业太学 ， 师事扶风班彪。好博览而不守章句。家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通众流百家之言。
才高而不尚苟作，口辩而不好谈对，非其人，终日不言。其论说若诡于众，极听其终，众乃是之。以笔著文，亦如此焉；操行事上，亦如此焉。不好徼名于世，不为利害见将。常言人长，希言人短。能释人之大过，亦悲夫人之细非。好自周，不肯自彰，勉以行操为基，耻以材能为名。众会乎坐，不问不言；赐见君将，不及不对。见污伤，不肯自明；位不进，亦不怀恨。贫无一亩庇身，志佚于王公；贱无斗石之秩 ， 意若食万钟。得官不欣，失位不恨。处逸乐而欲不放，居贫苦而志不倦。淫读古文，甘闻异言。世书俗说，多所不安，幽处独居，考论实虚。
（节选自王充《论衡·自纪篇》，范晔《后汉书·王充传》，有删改）
①才高而不尚苟作，口辩而不好谈对，非其人，终日不言。
②得官不欣，失位不恨。处逸乐而欲不放，居贫苦而志不倦。
汴上送李郢之苏州
李商隐
人高诗苦滞夷门① ， 万里梁王有旧园②。
烟幌③自应怜白纻④ ， 月楼谁伴咏黄昏。
露桃涂颊依苔井，风柳夸腰住水村。
苏小小⑤坟今在否？紫兰香径与招魂。
【注释】①夷门：此处指代汴上。②旧园：指以爱才著称的梁孝王在苏州的园苑。③烟幌：薄如云烟的窗帘，此处借指苏州的酒楼。④白纻：指吴地一带的歌舞。⑤苏小小：南齐时钱塘才女，处境艰难。杭州西湖有苏小小墓。
孤独寂寞容易使人丧失生活的意义和激情，会导致对生命的伤害，是一种负面情绪，老、中、青、少都会受其害，但以老年为甚。（ ），特别会使一些独居老人、高龄老人，经常处于 之中。老年人有孤独之痛，并非“中国特色”，而是“环球同此凉热”。英美等国都有相当比例的老人深受孤独的折磨，称其是老年人的一种“隐形杀手”。世界卫生组织将孤独列为“比吸烟更严重的公共健康问题”。
降低老年人的孤独寂寞需要弘扬孝道，子女应更多关心陪伴父母，同时也需要社会改变老年人的观感。老年是人的生命的重要阶段，是仍然可以有作为、有进步、有快乐的重要人生阶段，不要把老人当成包袱， 地割断他们与社会的联系。同时，老年人也要 年龄包袱，不为“老”所累。人的生命是一个发展过程，每一个生命阶段都有其特有风景，要按老年和自身的特点，“闲里找忙”，做一些自己 的事，避免整天枯坐寂寞。
近视眼的发生和发展与近距离用眼关系非常密切。阅读、书写等近距离工作，容易造成近视。研究发现，饮食中增加蛋白质，减少碳水化合物供应，可使有遗传背景而发生近视的青少年减少或中止近视度数的增加。
人们一直认为，视力减退是“悄悄”降临的，直到发现视物模糊时，则木已成舟。其实，在视力减退之前，_______________。有些学生看书时间一长，字迹就会重叠串行，抬头再看面前的物体，有若即若离、浮动不稳的感觉，有些人在久望远后再将视线移向近处物体，或 _____________，眼前会出现短暂的模糊不清现象。这些都是眼睛睫状肌调节失灵的表现，有了这些状况，_____________。早期的近视有真假之分，错过最佳治疗期，往往就要背负一辈子近视眼的烦恼。
材料一 调查显示，十年前，年轻人择业更倾向于“教师”“医生”“警察”“建筑工人”“手工业者”等传统职业。而如今，越来越多的年轻人认为传统职业没有发展前景，赚钱少，工作累。他们更青睐网络主播、电子竞技运营师、密室NPC、收纳师、调饮师等新兴职业。
材料二 马克思在《青年在职业选择时的思考》中说：“在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。不应认为这两种利益是敌对的，互相冲突的，一种利益必须消灭另一种的。人类的天性本身就是这样的，人们只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作，才能使自己也过得完美。”
以上关于“择业”的材料引发你怎样的思考？请据此写一篇发言稿，在学校的职业生涯规划课上与同学们交流。
要求：角度自选，立意自定，题目自拟；不得脱离材料内容及含意的范围作文；除诗歌外，文体不限；不少于800字；不得抄袭、套作。
