材料一为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。
为政在人……其人存则其政举，其人亡则政息。
——孔子
民为贵，社稷次之，君为轻。
行有不得皆反求诸已，其身正而天下归之。
——孟子
以善至者待之以礼，以不善至者待之以刑。
——荀子
材料二：“无为而治”的治国理念为西汉统治者所采用，有着深刻的社会原因。经历了秦朝暴政和秦末农民起义，劳动力锐减，大都城的人口不到战前的三分之一，普通百姓手中没有余钱，也无余粮向国家缴纳赋税，社会上普遍流行着反战的情绪。西汉初期主持朝政的几位丞相也都是黄老学派的拥护者，譬如曹参，他在担任齐国相时就用此法治理齐国，结果齐国政治清明、经济发达、社会秩序良好。
——李哲《道家思想与两汉政治》
经过文景之治，西汉社会出现了经济繁荣的景象。然而，由于汉初实行分封制的结果，到文、景以及武帝时期，中央集权与地方封建割据势力、宗族地主连同富商大贾之间的矛盾，已经成为当时社会的主要矛盾，其实质是坚持中央集权的地域化地主封建制和坚持带有奴隶制残余的血缘宗亲分封制之间的矛盾。此外，农民与地主的矛盾作为封建社会的基本矛盾已有所发展。此时与北方匈奴的民族矛盾也已发展到非解决不可的地步。
——王珺《从“黄老刑名之学”到“独尊儒术”》
材料一：
材料二：女皇武则天的主政极大的促进了女权主义的兴起，女性自我表现意识增强。唐代前期妇女发明了一种“间色裙”，多种色彩相间，对比强烈，往往以红绿、红黄、红蓝为搭配，看起来活泼大方。
——摘编自沐牧《唐代前期妇女服饰开放风格研究》
材料三：唐代流行的服饰图案精美繁复，造型多变。其中最为著名的图样有唐卷草、宝相花、联珠团窠纹等。唐卷草经过古希腊的改良后随着佛教东入，宝相花造型是受到佛教的莲花的启迪而成，联珠团窠纹深受西域波斯文化的影响。……唐代儒学地位日渐衰微，封建礼教日益松弛，对女性的束缚大大减轻，再加之受西域文化的冲击，女性服饰中出现了U型领、桃心领和翻领，较之传统的圆领更能拉长女性的颈部线条，衬托出女性的温润可爱。
——摘编自《民族融合视野下的唐代女性服饰变化》
材料四：唐代发明了纬线提花织锦技术，发展了齐针、俄针等平绣的技法，夹撷、蜡染、绞撷、凸版印花、彩色套版印花等染色技术也较为流行。
——摘编自刘文娜《唐代妇女服饰研究》
材料五 当西方人的心灵为神学所缠迷而处于蒙昧黑暗之中，中国人的思想却是开放的，兼收并蓄而好探求的。
——(英)威尔斯《世界简史》
材料一：明法度，定律令，皆以始皇起。
——司马迁《史记》
材料二：汉武初立，卓然罢黜百家，表章六经。遂畴咨海内；举其俊茂，与之立功。……后嗣得遵洪业，而有三代之风。如武帝之雄材大略，不改文景之恭俭以济斯，虽《诗》《书》所称何有加焉！
——班固《汉书》
材料三：唐有天下，传世二十，其可称者三君，玄宗、宪宗皆不克其，盛哉，太宗之烈也！其除隋之乱民，比迹汤、武；致治之美，庶几成、康。自古功德兼隆，由汉以来，未之有也。
——欧阳修、宋祁《新唐书》
材料四：宋祖受非常之命，而终以一统天下，底于大定，垂及百年，世称盛治者，何也？
——王夫之《船山全书》
材料五 帝(成吉思汗)深沉有大略，用兵如神，故能灭国四十，遂平西夏。其奇勋伟绩甚重，惜乎当时史官不备，或多失于纪载云。
——宋濂等《元史》
根据上述材料并结合所学知识，从对统一多民族封建国家贡献的角度，选出两位你认为功绩最大的帝王，并分别说明理由。
