③临视，则虫集冠上，力叮不释（集合） ④向使三国各爱其地（假使）
B . ①善刀而藏之（揩试） ②焉用亡郑以陪邻（增加）③是而不见可悔故也（这） ④所未尽者……汝可以模拟得之（想象）
C . ①吾能之乎？抑汝能之乎（还是） ②昂其直，居为奇货（囤积、储存）③强公室，杜私门（堵塞、封闭） ④未有封侯之赏，而听细说（详细说）
D . ①族庖月更刀（对某一类人的称呼） ②天也，你错勘贤愚枉做天（审问）③藉寇兵而赍盗粮（登记） ④得无教我猎虫所耶（没有）
①[恨无常]喜荣华正好，恨无常又到。眼睁睁，把万事全抛。荡悠悠，把芳魂消耗。望家乡，路远山高。故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早！
②[分骨肉]一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年，告爹娘，休把儿悬念。自古穷通皆有定，离合岂无缘？从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。
③[留馀庆]留馀庆，留馀庆，忽遇恩人；幸娘亲，幸娘亲，积得阴功。劝人生，济困扶穷， 休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄！正是乘除加减，上有苍穹！
④[好事终]画梁春尽落香尘。擅风情，秉月貌，便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。宿孽总因情。
材料一：
①中国传统民居花样繁多：北京的四合院，苏州、扬州的厅堂式、花园式院落，安徽的“四水归堂”（四个房子，中间一个天井），云南、贵州的“四合五天井”（四合院，五个天井），福建的“土楼”，广东的“碉楼”，还有少数民族的吊脚楼、筒子楼等。形式各样，但有一个共同的特点，就是都有天井。天井体现了中国人的智慧。
②中国传统住宅是以合家团聚为居住特点，有天井、前房、客厅。现在的公寓式西方建筑，包含卧室、厕所、厨房、客厅，它是按功能分的，而且建筑形式的布置也不一样。传统建筑为什么有天井？虽然把房子围了起来，但不能离开天，不能离开地，要见到阳光和雨水，天井则满足了这些人与自然的需求。此外，土楼围在一起，几十户人家住在一起，中间有共同活动的公共空间，这个天井是“大天井”。这种形式反映了人们一种天人合一的理念。
③在很多的传统住宅中，天井有着很重要的通风、采光的功能。过去的房子全靠自然通风来解决问题。扬州、苏州都有这种老房子，前面是一个大天井，后面是大厅，大厅后面有两个像螃蟹眼睛一样的设计，就是用来通风的。风过来是穿堂风，所以天井中间的过堂是最绝妙的地方。这是中国传统建筑中，充分利用自然条件来创造出良好居住环境的例证。
（节选自阮仪三《中国传统建筑的绿色智慧：天人合一的艺术》，有删改）
材料二：
①与西方砖石结构建筑的“以刚克刚”不同，中国传统的木结构建筑在抵抗地震冲击力时，采用的是“以柔克刚”的思维，通过种种巧妙的措施，其目标是以最小的代价，将强大的自然破坏力消弭至最小程度。我国许多古代建筑都成功地经受过大地震的考验，如天津蓟县独乐寺观音阁、山西应县木塔等建筑，千百年来均经历过多次地震仍然傲然屹立。
②山西应县佛宫寺释迦塔(应县木塔)是中国古代传统建筑杰出抗震能力的集中代表。这座木塔是当今世界现存最高的木结构建筑，竣工于1056年，处于大同盆地地震带上。木塔建成200多年即遭受大震，余震连续7天，木塔附近的房屋全部倒塌，而木塔岿然不动；在此后的近千年中，木塔经历了多次大地震的考验而安然无恙。在战乱之际，木塔还承受过200余发炮弹的轰击，亦无大损。木塔之所以有如此杰出的抗震能力，在于诸多抗震技法的综合和提高：木塔平面是规则的正八角形，利于抵抗地震波产生的扭曲力；木塔高达4.4米的砖石基座坚实、稳定，形成一个“浮筏”，承载着全塔的重量(约1300吨)；木塔内梁与柱的连接完全通过斗拱完成，各种构件则通过榫卯连接，全塔的主要构件不用一钉一铆，这种连接形式类似于半固结半活铰的状态，能承受较大的弯矩；构架水平分层，在地震波中的垂直冲击波攻击下，可以通过“弹跳”的方式消解巨大的破坏能量；构架的整体性有力地抵抗旋转波，所有的柱子都用顶部的梁枋连结成一个筒形的框架，保证了构架的稳定性；柱子之间砌筑有厚实的墙体，牢牢地“抱”住各柱子，增加了构架的整体性，而且这些墙体能作为剪力墙发挥作用；立柱侧脚、平面逐层缩小，有效地降低了塔的重心，并使整体结构重心向内倾斜，增强了塔的稳定性，这样既使塔身形成美丽的曲线，又能把水平的地震冲击力分解成垂直方向的压力；周边有一圈柱廊，各圈柱廊被水平构件连接成一个刚中带柔的整体；为了加固结构框架，在八边形木塔的四个斜向应面上，自上而下采用了剪刀撑做法。
③在近千年前我们的祖先就能建造出如此庄严美丽而坚固耐久的建筑，充分显示出当时的匠人对数学、力学、材料学、结构学的研究已经相当深入，而且对地震的破坏机理已有了相当的了解，抗震经验已积累到了很高的水平，既令人惊奇，也令人自豪。
（节选自李华东、葛川《以柔克刚——中国古代建筑的抗震智慧》，有删改）
材料三：
①2017年5月，住房城乡建设部召开“中国传统建筑的智慧”座谈会，邀请专家就“如何将古人的智慧融入城乡建设”畅所欲言。
②满头白发的昆明理工大学教授朱良文认为，古人的风水学的实质是解决建筑与阳光、地形、气候、山川、水系、树木的关系。城乡规划也应顺应这种“自然法则”和“天人合一”的思想理念。
③中国勘察设计协会传统建筑分会会长马炳坚认为，木材相对于钢铁、水泥，本身就具有柔性，榫卯又像人的关节一样可以活动，而以木结构为代表的中国传统建筑就像放置在地面的桌子，基础和建筑主体分开，遇到地震的时候，建筑物不会产生与地基振幅相同的震动，建筑物可能会平移或结构变形，却不会对主体结构造成伤害。如果将老祖宗的智慧应用于现代建筑，是否会引发一场建筑革命呢？
④太原理工大学建筑与土木工程学院教授王金平认为，山西传统民居窑洞，是木结构与砖石结构的巧妙结合，不仅形式多变、空间开阔，而且提高了房屋的防火性能，具有美观、坚固、实用等特点，是民间传统营造智慧的结晶，具有较高的研究利用价值。
⑤“无论是在泥中加糯米坚固结构的福建土楼，还是防潮防虫蛇的傣族竹筒楼，无不体现着‘因地制宜’取材用材的灵活性和丰富性。”朱良文说，“土、石、竹、木、草等建筑材料既方便采取又自然环保。”
⑥辽西北地区盛产层次分明、易于加工和砌筑的火山灰沉积岩，当地居民利用这种材料建造房屋等建筑，屋面和内墙则多采用黄泥和麦秸秆制成，具有良好的保温效果。“这种独特的营造方式充分反映了人们认识自然、适应自然的智慧，对于房屋保温节能也有启发作用。”沈阳建筑大学土木工程学院教授周静海说。
（节选自《中国建设报》，有删改）
①卜天璋，字君璋，洛阳人。幼颖悟，长负直气。读书史，识成败大体。
②至元中，为南京府史。时河北饥民数万人，集黄河上欲南徙。有诏，令民复业，勿渡，众汹汹不肯还。天璋虑其生变，劝总管张国宝听其渡。国宝从之，遂以无事。河南按察副使程思廉察其贤，辟为宪使，声闻益著。
③大德四年，为工部主事。蔚州有刘帅者，豪夺民产，吏不敢决，省檄天璋往决之。帅服，田竟归民。武宗时，迁宗正府郎中。尚书省立，迁刑部郎中。适盗贼充斥，时议犯者并家属咸服青衣巾，以别民伍。天璋曰：“赭衣塞路，秦弊也，尚足法耶？”丞相悟而止。有告诸侯王谋不轨者，敕天璋讯正之，赏赉优渥。尚书省臣得罪，仁宗召天璋入见，时兴圣太后在座，帝指曰：“此不贪贿卜天璋也。”因问今何官，天璋对曰：“臣待罪刑部郎中。”复问谁所荐者，对曰：“臣不才，误蒙擢用。”帝曰：“先朝以谢仲和为尚书，卿为郎中，皆朕荐也。汝宜奉职勿怠！”即以中书刑部印章付之。既视事，入觐，赐酒隆福宫，及锦衣三袭。后被命治反狱，帝顾左右曰：“君璋，廉慎人也，必得其情。”
④皇庆初，天璋为归德府知府，劭农兴学，复河渠，河患遂弭。升浙江廉访副使，到任阅月，以更田制改授饶州路总管。天璋既至听民自实事无苛扰民大悦版籍为清。时省臣董田事，妄作威福，郡县争赂之，觊免谴。饶独无有，省臣衔之，将中以危法，求其罪无所得。县以饥告，天璋即发廪赈之，僚佐持不可，天璋曰：“民饥如是，必俟得请而后赈，民且死矣。失申之责，吾独任之，不以累诸君也。”竟发藏以赈之，民赖全活。其临事无所顾虑若此。
⑤至顺二年卒，谥“正献”。
（节选自《元史·卜天璋传》）
①适盗贼充斥，时议犯者并家属咸服青衣巾，以别民伍。
②天璋为归德府知府，劭农兴学，复河渠，河患遂弭。
西江月
（南宋）张孝祥
问讯湖边春色，重来又是三年。东风吹我过湖船，杨柳丝丝拂面。
世路如今已惯，此心到处悠然。寒光亭下水如天，飞起沙鸥一片。
【注释】1160年，张孝祥在临安任起居舍人，兼权中书舍人，后被劾罢。1162年春，他被重新起用，途经三塔湖时创作此词。
喊雁阵
刘心武
①她左手手背上长出两个瘊子。起初比较小，颜色也淡，工作忙，就没太在意。这些天瘊子忽然变大了。忙到网上查相关资料，越看心里越堵。去医院就诊，大夫说的跟网上查到的相符，开的药有化学成分，取回来备用，还是自己按网上查到的偏方来治，煮薏米粥，吃醋泡蛋，用香蕉皮擦……
②老公为一个项目出长差，儿子期中考试，自己在公司的那份工作，下了班还得在电脑上继续一阵，老板可不算你加班，煮出的冻饺子惨不忍睹，只好再叫一贯讥为“垃圾食品”的外卖，儿子倒还吃得津津有味，吃完还主动来给她按摩肩膀，虽然闹不清穴位，享受着已过十五周岁的小男子汉的呵护，也就觉得轻松许多……
③那晚儿子去看电影，起初她不放行，你这次期中考试总成绩从全班第七名降到了第九名啊，见儿子垂眼帘咬嘴唇的模样，才一挥手：“去吧去吧！”自己想听音乐，许久没用过的留声机，搁上当成宝贝的旧黑胶唱片，却放不出音来，给老公打去电话，却“您拨打的电话现在无法接通”，固执地连拨数遍，依然是那无情的声音，好烦！莫非老公他……自己终究是信得过，但公司里有闲言碎语飘进她的耳朵，总还是如同心尖上粘了柳絮……
④于是给闺蜜荣荣打去电话，荣荣说：“也正要给你拨呢！”“心有灵犀一点通”不是？将烦恼倾巢泼出，最后提到手背上的瘊子：“据说大的是公，小的是母，弄不好它们还要自动繁殖，甚至传染他人！烦透！自己按偏方治了半个月了，一点不见效！哪敢用西药，人家说明书上就把可能出现的副作用给你挑明了……”
⑤荣荣就跟她说：“我有偏方！小时候，在农村，我脸上长了瘊子，你猜我妈怎么给我治的？她教我拍着巴掌喊：‘大雁飞，瘊子追！大雁落，瘊子掉！’注意，‘大雁落’要喊成‘大雁涝’的音，土话才押韵嘛。我妈说，她年轻的时候，脸上就长过瘊子，姥姥就是那么教她的，她见着天上的雁阵，就跑着喊，后来，也没吃药也没搽药，瘊子自己就瘪了掉了，脸上光光生生大美女，所以我爸那大帅哥娶了她嘛……不消说，后来我如法炮制，瘊子也没影了！”
⑥她听了忍不住乐：“这偏方！叫‘喊雁阵’吧？好搞怪！我倒真想试试，不过，如今城里头，动不动雾霾罩顶，就是有那雁阵飞过，哪儿见得着？想必大雁也都躲着飞，我到哪儿喊‘大雁飞，瘊子追！大雁落，瘊子掉’……”
⑦跟荣荣煲电话粥，不知不觉间儿子已经从电影院回来了，儿子是说着电话进门的，到她跟前就喊她：“妈！爸给你打电话总不通，惊惊乍乍的，搞得我也以为惊悚片演在了咱们家！”她这才跟荣荣“拜拜”，铃声立即爆响，是老公，她不由得先狠甩一句：“干什么惊惊乍乍的？”几分钟后，才平心静气，道出手背上的麻烦，还有荣荣推荐的“喊雁阵”偏方，老公笑了：“现在这个季节，就是蓝天白云，也没有大雁迁徙啊。不过，我出差的这地方不远，有个湿地公园，听说有几十种禽类呢，你们母子俩不如飞这儿来度周末，说不定这儿有小雁阵，够你喊一气的！”她就心疼花钱，又说：“怕你们也感染上，生出一群瘊子来！”老公说：“咱们小康胜大富，不当守财奴，你在网上想必也查出来了，瘊子这类东西，归根结底跟心情有关，‘喊雁阵’恐怕就是一种化解焦虑的心理疗法，心情舒畅，经脉大通，免疫功能必然提升，治什么病也得先从这个入手！至于传染，咱们之间是互相免疫的呀，那可能性几乎等于零！”
⑧那个周末，他们一家出现在湿地公园，正观赏，荣荣发来彩信，她一看就明白：“闲言碎语——风过耳”“排名跌位——不在一时”“唱机失声——心音未泯”……闺蜜将她倾诉过的烦恼一一点化，正如翩飞的雁阵，身边有亲人，关怀有好友，她不禁开怀高喊：“大雁飞，瘊子追！大雁落，瘊子掉！”老公和儿子也跟她一起快活地喊……
⑨信不信由你，再一周，她手背上的瘊子果然先瘪后掉。
世间一切皆是遇见。
“这位妹妹，我曾见过的”，是宝黛似曾相识缘如梦的遇见；“很少有人像他那样满腔热情、坚韧不拔和卓有成效地进行斗争”，是恩格斯和马克思心灵相通伟大友谊的遇见；“某天，我读了一本书，我的人生就改变了”，是帕慕克与书籍灵魂相依的遇见；“我一直有两个梦，一个是禾下乘凉梦，一个是杂交水稻覆盖全球梦”，是袁隆平院士个人理想和人类美好未来的遇见……遇见是一切的开始，遇见是人生的又一个岔路，遇见是生命洪流中冥冥之中的注定。遇见是一种神奇的安排，你是否对那一次遇见印象深刻？
请以“那一次遇见”为题目，写一篇不少于800字的记叙文。
要求：思想健康；内容充实，感情真挚；有细节描写；运用记叙、描写和抒情等多种表达方式；语言流畅，书写清晰；不得泄露个人信息。
