八年级上学期历史与社会期中复习专题：03 古代印度及佛教

更新时间：2020-10-15 浏览次数：145 类型：复习试卷

一、单选题

1. (2019八上·浙江期中) 阿育王在位时，孔雀王朝成为印度历史上第一个统一的国家。按古代印度种姓制度的划分，阿育王应该属于（）

A . 婆罗门 B . 刹帝利 C . 吠舍 D . 首陀罗

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2. (2019八上·吴兴期中) 某班级以话剧的形式再现古印度的历史，下列台词不正确的是（）

A . 我拥有万贯家财，我可以用巨额财富买个官职 B . 我是一个祭司，位于本国第一等级婆罗门 C . 刹帝利对婆罗门毕恭毕敬 D . 我国是佛教的起源地，释迦摩尼曾是我国的王子

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3. (2019八上·萧山期中) 小明同学假期去江南名刹灵隐寺游玩，了解到：“灵隐寺始建于东晋咸和元年（326年），开山祖师为印度僧人惠理和尚，清代时扩建，其规模之宏伟跃居东南之冠”，你认为供奉在大雄宝殿正中的佛教创始人是（）

A . 济公 B . 弥勒佛 C . 释迦牟尼佛 D . 观音

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4. (2019八上·温岭期中) 某班同学以话剧的形式再现了古代印度历史，涉及“种姓制度”时，有一句台词是不正确的。它是（）

A . “本国王把持军政大权，国家唯我独尊” B . “别看我只是一个武士，但我和国王同属刹帝利” C . “我是一个拥有万贯家财的大商人，却屈居第三等级” D . “我很苦恼，我爱上了一个上一等级的姑娘，但我们不能步入婚姻的殿堂”

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5. (2019八上·萧山期中) 崇尚佛教，把佛教定为古代印度的国教的阿育王属于种姓制度中哪个中（）

A . 婆罗门 B . 刹帝利 C . 吠舍 D . 首陀罗

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6. (2019八上·温岭期中) 有人说：阿拉伯数学成就就是用阿拉伯语研究的数学。下列图片与其相符合的是（）

A . B . C . D .

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7. 下列示意图能够反映古代印度种姓制度的是（）

A . B . C . D .

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8. (2019八上·秀洲月考) 古代印度产生不同的等级，形成严格的等级制度。战国时期，假如燕国的国王来到古印度，你认为他属于（）

A . 婆罗门 B . 刹帝利 C . 吠舍 D . 首陀罗

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9. 某班级以话剧的形式再现古印度历史。剧情讲述的是古印度一个理发师的儿子（首陀罗）爱上了一位刹帝利的女儿，结果因某种制度的干扰，有情人没成眷属。理发师的儿子在绝望中忧郁而死。此种制度为（）

A . 民主制度 B . 种姓制度 C . 封建制度 D . 独裁制度

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10. 你看过获得奥斯卡最佳外国语片奖的印度电影《阿育王》吗？他在位时，孔雀王朝成为印度历史上第一个统一的国家。按古代印度“种姓制度”的划分，阿育王应该属于（）

A . 婆罗门 B . 刹帝利 C . 吠舍 D . 首陀罗

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11. (2019八上·台州开学考) 四大文明古国之一的印度文明有其独特的魅力。下列印度文明对其他地区文明产生了重大影响的有（）
①《汉谟拉比法典》 ②阿拉伯数字 ③种姓制度 ④佛教

A . ①②③ B . ①②④ C . ①③④ D . ②③④

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12. 位于亚洲印度河流域的古代印度是世界四大文明古国之一。下列文明成就属于古代印度的是（）
①种姓制度②太阳历③佛教④阿拉伯数字⑤象形文字

A . ①②③ B . ③④⑤ C . ①③④ D . ②④⑤

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13. 按照种姓制度，在古代印度从事农业、畜牧业和工商业的普通雅利安人应该（）

A . 都属于贱民 B . 属于不同的等级 C . 属于第三等级吠舍 D . 处于四个等级的最底层

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14. (2018八上·江山期末) 某班级要表演关于古印度“种姓制度”的历史话剧，他们采用的台词最有可能的是（）

A . “你打瞎我的一只眼睛，作为惩罚，我也打瞎你的一只眼睛。” B . “别看我只是一介武士，但我和国王同属刹帝利。” C . “溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。” D . “有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打，有人想要拿你的里衣，连外衣也由他拿去。”

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15. (2018八上·余杭期末) “来自中亚的雅利安人侵入南亚次大陆，征服了当地居民……雅利安人进入印度后，内部逐渐形成·…··等级制度。”在其等级制度中，被征服的“当地居民”主要属于（）

A . 婆罗门 B . 刹帝利 C . 首陀罗 D . 吠舍

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16. (2017八上·乐清期中) 下图是某一宗教的传播示意图。关于这个宗教叙述正确的是（）

A . 它的建筑形式是清真寺 B . 它的经典文献是《古兰经》 C . 它起源于古印度，是世界三大宗教之一 D . 它起源于西亚巴勒斯坦地区

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17. 某校历史兴趣小组开展了关于“古代印度文明成果展”的活动，你认为下面内容与这一主题无关的是（）

A . 种姓制度 B . 释迦牟尼塑像 C . 巴黎圣母院 D . 阿拉伯数字

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18. (2018八上·泰顺期中) 古代印度种姓制度把人分成四个等级，它起源于造物神梵天身体四个部位（如图），印度历史上第一个统一王国的国王阿育王，按照古代印度种姓制度的划分，阿育王应属于哪一等级（）

A . 婆罗门 B . 刹帝利 C . 吠舍 D . 首陀罗

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19. (2018八上·余杭期中) “我们终年劳作，不得休息，我们向国家纳税，向神庙上供，供养你们。而你们却不让我们共享国家权利，连我们的孩子与你们通婚都是违法的。”这里的“我们”所属等级是（）

A . 婆罗门 B . 刹帝利 C . 吠舍 D . 首陀罗

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20. (2017八上·柯桥期中) 下图所示为古代印度一文明成果的传播路线，该文明成果是（）

A . 种姓制度 B . 阿拉伯数字 C . 梵文 D . 佛教

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二、材料分析题

21. 阅读下列材料：
以下是古代某国的法律条文
杀害婆罗门者应损毁自己，并三次投入火中。
杀1个刹帝利，[应立]誓守戒6年，并交出1000头母牛和1头公牛。
杀1个吠舍，[应同样立誓守戒]3年，并交出100头母牛和1头公牛。
杀1个首陀罗，[应同样立誓守戒]1年，并交出10头公牛和1头母牛。
请回答：
1. （1）材料中的“婆罗门”，“刹帝利”，“吠舍”，“首陀罗”分别是指哪些人？
2. （2）述材料中地位最高和最低的分别是哪一阶层？
3. （3）上述材料反映了古代南亚哪一国家的什么制度？结合所学知识，指出这一制度的实质。
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22. 每当我们游览某种宗教的建筑时，发现最大、最宏伟的建筑是大雄宝殿，里面往往有一尊很大的佛像。结合所学知识，回答下列问题。
1. （1）这是什么宗教的建筑？该宗教产生于什么时候？创始人是谁？
2. （2） “大雄”指的是谁？
3. （3）该宗教宣扬什么？反对什么？
4. （4）该宗教的基本教义是什么？
5. （5）该宗教是如何传播的？请描述一下其传播路线。
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23. 下列材料摘自《摩奴法典》，阅读材料，回答问题。
“婆罗门，由于从身体的最高尚部分出生，由于是最先出生且掌握‘历史知识’，因而理应为一切创造物的主宰。”
“婆罗门可以确信不疑地享有首陀罗的财产……婆罗门主人得强迫其首陀罗执行屈辱的服役，因为他是自在神创造出来为婆罗门服役的。”
“‘国王’应极力使吠舍与首陀罗执行自己的劳动，因为他们逃避自己的义务时，则使整个世界动摇。”
1. （1）你能否推断出，这是什么地方的法律条文？
2. （2）这些条文反映了什么制度？说明什么问题？
3. （3）国王在这一制度下属于哪个等级？
4. （4）从这个法典的内容来看，婆罗门、首陀罗之间的差异是由什么决定的？
5. （5）制定上述条文的目的是什么？
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试卷信息

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副标题：

*注意事项：

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