2020年，建成600年的紫禁城要融入国际社会， 其他国家的先进文明，在古代文明和现代文明的对话中，促进文明交流互鉴；同时，（ ）。为纪念紫禁城建成600年暨故宫博物院成立95周年，故宫展览将开放一系列精品 ，借此突出故宫时代价值和内涵文化。传承弘扬中华优秀传统文化，用匠心呵护遗产、以文化滋养社会，把壮美的紫禁城完整地交给下一个600年。“紫禁城建成600年展”通过紫禁城的营缮、改造和保护等关键性事件，介绍600年来的变化， 紫禁城宫殿建筑技术与艺术完美结合的境界。“往昔世相——故宫博物院藏古代人物画展”选取故宫博物院藏品佳作，展现人物画从东晋南北朝至明清时期的发展脉络，备受瞩目的《韩熙载夜宴图》将登场。“千古风流人物——苏轼主题书画特展”主要 苏轼的艺术造诣和人格风范，及其对后世所产生的影响。陶瓷馆专馆在武英殿将重断开放，以中国陶瓷发展史为纲，展现中国陶瓷8000年 的发展历程，改陈后文物数量由原来的400件增加到1000件。
“中国与凡尔赛展”将还原一个更丰满、更全面的18世纪中法两国文化和艺术盛况。
生态兴则文明兴，生态衰则文明衰。生态文明是人类社会进步的重大成果，是实现人与自然和谐.共生的必然要求。作为中国优秀传统文化的重要组成部分，儒家生态思想源远流长，内涵深刻，能够为生态文明建设提供精神资源。
“天人合一”是儒家生态思想的核心内容。从自然观上讲，“天人合一”的本质就是强调人与自然和谐共生、协调发展。人与自然的关系，是整体的联系。《中庸》说：“万物并齐而不相害，道并齐而不相悖。”程颢说：“仁者，以天地万物为一体。”“天人合一”首要的意思就是认识到天地、人、万物是相互联系、相互依存的整体，在这个统一体中，一切生命都积极参与有机整体的大化流行，人类与天地自然、生命万物是息息相关、并行不悖、并育不害的关系。人与自然的关系，是“生”的连接。《周易)提倡“生生之谓易”，既描述了人类活动生生不息的创造活动，也是对自然日新月异的写照。人与自然的互动表明，一方面人类应当在尊重自然规律的基础上，充分发挥人的主观能动性，因地制宜、因时制宜，合理地利用自然改造自然；另一方面，人类要保护好自然、修复好自然，积极有效地对自然环境进行适当的、合理的调整与治理。人因自然而更有活力，自然因人而更有灵气。
我国古代很早就把自然资源的管理与保护上升到国家制度层面。《尚书》和《史记》记载，舜帝任命伯益为虞官，专门负责管理草木鸟兽之事。《周礼》中较详细地记载了虞官制度的建制、级别、规模、职责等内容。虞官主要有山虞、川衡、泽虞、林衡等，分别负责管理山、川、泽、林，又根据山林川泽的大小配置相关的人员数目，形成一套颇具规模的管理机制，使资源管理进入了专门化管理阶段。此后，虞官制度成为历代管理山川河泽的重要机构，一直延续到清代。这在世界上都是绝无仅有的。儒家还倡导制定相关的法律、法规、禁令等，将资源管理上升到国家意识形态的高度。西周时期颁布的《伐崇令》规定：“毋坏室，毋填井，毋伐树木，毋动六畜。”张家山汉墓竹简《二年律令》中规定“春夏毋敢伐材木山林”。著名的《唐律疏议》更为详细地规定了保护环境的具体细则和破坏环境的具体责任归属、处罚方法等。
保护生态环境，最根本的目的是保障民众的生活需要。儒家既强调保护自然资源，又强调合理利用自然资源，以满足人民的生活需要，并将此升华为圣王之制。孟子在其规划的政治蓝图中强调：“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”荀子也强调：“污池渊沼川泽，谨其时禁，故鱼鳖优多，而百姓有余用也。斩伐养长不失其时，故山林不童，而百姓有余材也。”儒家的圣王之制提倡树立保护自然资源以造福于民的生态惠民理念，这不仅有利于保持人与自然的和谐、维护生态平衡，而且有利于促进社会的稳定发展，有利于保障民生需求。
当今，环境问题日益成为影响人们生产生活的重要问题。儒家生态思想内容丰富、思想深邃，能为生态文明建设提供重要的思想资源。当然，儒家生态思想植根于农业文明时期，其思想的科学性、系统性、严密性、实践性远远不足，与现当代生态思想有一定差异，这需要我们注重挖掘中华优秀传统文化的生态基因，结合当代国情进行创造性转化和创新性发展，使锦延几千年的中华文明重新焕发魅力，彰显中国优秀传统文化的现实意义和当代价值。
(节选自刘怡《儒家生态思想的当代意义》，有删改)
材料一
5G是新-代信息通信技术升级的重要方向，工业互联网是制造业转型升级的发展趋势。当技术新星遇上制造潮流，无疑将成为制造业数字化转型的重要驱动力。
2019年11月22日，工信部印发《“5G+工业互联网”512工程推进方案》，提出到2022年将打造5个产业公共服务平台，遴选10个重点行业，形成至少20个典型工业应用场景，培育形成5G与工业互联网融合叠加、互促共进、倍增发展的创新态势。
“5G低时延、大带宽、广覆盖的特性在工业互联网内网改造中已有应用。”工信部信息通信管理局有关负责人说，目前广泛应用在工厂远程视频维护、机器视觉监测等场景。杭汽轮与浙江移动合作开发5G三维扫描建模检测系统，通过激光扫描精确快速获取产品数据并生成三维模型，使工业汽轮机的核心零部件从抽检改进至全量检测的时间预计从2~3天降至3~5分钟。
未来，5G的典型工业应用场景。将由生产外围视频监控、巡检安防、物流配送等，向产品设计仿真、生产控制、质量检测、安全生产等各环节深层次延伸，为全要素、全价值链提供服务。
(摘编自《人民日报》)
材料二
互联网通信云的应用场景，除面向C端用户的互联网应用，针对各行业、各类型企业客户的个性化解决方案，是互联网通信云现阶段非常具有潜力的发展方向。随着企业对数字化办公的需求越来越强烈，使用个人通信软件存在敏感信息外泄的隐患，搭建一整套企业内部的通信系统显得尤为重要，覆盖全终端、多渠道的互联网通信云已然成为企业的优选。通过将互联网通信云应用于在线客服、客服机器人、工单系统等多种场景中，以满足企业与用户、企业与上下游厂商间商业沟通的需要。通信能力接入OA、ERPCRM等业务系统，员工可以随时随地处理业务信息，有效提升企业的办公效率。尤其对集团型企业和跨国公司而言，覆盖全球的互联网通信网络在跨地域沟通协作方面更是大有可为。
为企业内部、外部提供便捷沟通的渠道，以定制化服务连接企业原有业务系统，高效实现跨地域的办公协作。
（摘编自《2019年全球互联网通信云行业研究报告》）
材料三
为加快量子技术商业化，英国政府侧重对以下4个领域进行重点扶持：一是产品和服务创新，包括一系列的合作研发竞赛，提供改变游戏规则的量子产品和服务等。二是产业主导的技术发展项目，即针对具体挑战的工业管理研究活动等。三是供应链，专注于量子领域创新组件和供应链元素的可行性项目。四是投资加速器，鼓励风险投资，关注早期、分拆和初创的量子技术公司。
尽管英国的移动通信网络覆盖并不好，许多地区仍然难以享受4G服务，但并没有因此阻碍其开展5G技术的通信服务的步伐。按照政府设定的目标，到2027年，英国大部分地区将完成5G网络覆盖，为无人驾驶汽车和远程医疗等领域的发展助力。
在全球首批提供5G商用服务之后的一年内，韩国5G用户已经突破400万。网络性能优化和5G应用拓展成为发展重点。韩国电子通信研究院在韩国国内和全球30项专利申请基础上，发表了新概念的5G与Wi-Fi无缝切换技术。
在应用层面，韩国政府加强了内容产业建设，2019年9月发表的“数字内容产业三大创新战略”，计划2022年之前用多种形式向数字内容提供1万亿韩元的资金支持。作为“5G+战略”的一环，韩国政府还宣布追加198亿韩元预算，提升韩国企业在5G环境下虚拟现实服务的竞争力，帮助韩企进军国际市场。
韩国进一步加快了6G研发布局的速度。韩国政府和企业不久前宣布了新的9760亿韩元的共同投资，目标是2028年在全球率先实现6G商业化。
韩国主导开发的量子密码通信网络框架技术在瑞士日内瓦举行的国际电信联盟电子通信标准化部门(ITU-T)SG17国际会议中被预备列入国际标准，定义了量子密码通信网络所需的分层模型、功能性结构等要素，为开发商业化标准开辟了道路。
(摘编自《科技日报》)
李二满卖鱼
王德彩
李二满是首批住进安置房的。
安置房在大深山里千挑万选出的一块盆地上。四山合抱，溪水绕山。十几个单元的安置房建造得错落有致。整个安置房可容纳几百人。二满这样的贫困户都住了进去。
好长一段时间，大家都陶醉在这梦中都想象不出的房屋里。抚抚墙壁，摸摸地板，滑溜溜的，生怕划了。经济宽裕一点的还会置办些新家具。
一段时间的拾掇打理，每一户都有点城里人家的感觉了。大伙儿于是清闲了一些。清闲的同时，也深感这屋子内，尚缺点什么。想去拔一棵菜，园子遥远；想掏几个鸡蛋，鸡窝不在身边；想储一点粮食，瓦缸扔了。
一天早上，荣香在楼道口放了一筐自炸油条，六岁的儿子喊：“卖油条哕!”一会儿，油条被一扫而光。
荣香对面的七婶说，你卖油条我弄点豆浆来配。
七婶买荣香的油条，荣香买七婶的豆浆。有时油条、豆浆直接互换。
没过几天，各种吃食在一家家安置房中出现，渐渐齐全丰富。
白菜、萝卜、魔芋、豆……一家一个品种，在安置房广场四周有序摆开。张婶子的白菜换李婶子的萝卜是一斤换一斤，换周嫂子的魔芋是四斤换一斤。廖婶子显然是忙坏了，因为她的豆腐，老爷爷老奶奶们喜欢；她的豆干、豆豉、豆腐乳，有独家秘方，老少皆爱。但廖婶子并没因需求多而抬价，一直守住最初的换法。老人孩子谁要是帮了她一把，走时定会送一把香喷喷的豆豉。
李二满从这种情景中受了启示，也看到了商机。夜晚，他躺在床上想：这个山沟一下子竖起这么多楼，楼内一下子住进这么多人，开个店肯定有生意。他想开个小卖部，开一药店，开一理发店，开一洗衣店，开一修指甲……他想了长长一串。二满也明白，想得再多自己也只能开一个店。
他向包联干部老兰说出想开店的想法。老兰愣住了。这不仅是一个资金问题，更重要的是能力问题：李二满长得人高马大，但他文化水平低。
不过，李二满也有他的可贵之处。
他虽四十了，但有一身使不完的劲儿，那双又大又蛮的手永远闲不住。他看不起那些天天袖着手东晃西逛的人。
李二满前前后后跟了老兰几天，最后妥协说只卖鱼，因为他太喜欢吃鱼了。再说卖鱼简单，电子秤自动算账。老兰答应了。但问题是进鱼需要本钱，这个钱哪里来?李二满先开口了，要老兰借他钱。他说万一卖鱼赔了，他早起晚归去老庄子放羊挣钱还给老兰。
“那你现在为啥不去老庄子放羊挣钱?”老兰问。
“一个单身汉子，整天在山沟里和羊一起，太孤独。这里热闹。”
老兰听后沉默了一会儿，没有回答借还是不借。三天后，老兰用拉鱼的专用设施为李二满弄了两百斤活鱼。
二满快速地在安置楼房前的小河上拦起一个小水渠，下端用一块大大的竹篱笆围住。
开头那天老兰亲自坐镇，教二满如何使用电子秤，二满半天学会了。
二满日夜守在河边，一边逗鱼一边卖鱼。五天不到，一渠鱼卖完了，他把卖鱼的收入一分不少地报告给老兰。老兰没说赚了还是亏了，又去弄了两百斤鱼。
第三次进鱼时，二满对老兰说：“我还你钱吧!”老兰盯着他问：“你不卖鱼了?”二满不解地问：“为啥不卖呀?”老兰未回答，转身又去进鱼了。
在第六次进鱼的时候，老兰说可以还他钱了。李二满把卖鱼所得的钱全部掏出。老兰拿了其中一小部分，然后对二满明明白白地交代：“我的钱你已经还清了，以后挣的全是你自己的了。”二满攥着一把钱愣在那里，他不相信自己已经挣了这么多，他还想塞给老兰一些，但老兰早已跨上摩托车不见了人影。
老兰再一次光顾，是让二满跟他去进鱼，并交代以后都由二满自己去进货。
李二满学会了进鱼。同时，他在卖鱼的过程中也学会了互通有无：老张头笑说想吃鱼但没钱，二满说，把你的花生米拿点儿来换。这个先例一开，二满家里鸡蛋、大米、大豆、小豆等都有了。
二满卖鱼的生意做得越来越大。二满的日子也过得越来越充实，越来越快乐。
苑君璋，马邑豪也，以矫雄自奋。刘武周以兵入寇，君璋曰：“唐以一州兵掇取三辅，所向风靡，此殆天命，非人谋，不可争也。太原而南多岩阻，今束甲深入，无踵军，有失不可偿，不如连突厥与唐合从 ， 南面称孤，上策也。”武周不听，使君璋守朔州，引众内侵，未几败，泣曰：“废君言，乃至此!”即与共趋突厥。武周死突厥以君璋为大行台统武周部曲使郁射设监兵与旧将高满政夜袭代州不克高祖遣使招之，赐铁券 ， 约不死。君璋拒命，进寇代州，刺史王孝德拒却之。满政劝君璋曰：“夷狄无礼，岂可北面臣之？请尽杀其众以归唐。”君璋不从。而马邑因于兵，人厌乱，满政因众不忍，夜胁君璋，君璋奔突厥。满政以城归，诏拜朔州总管，封荣国公。君璋引突厥攻陷马邑，杀满政，夷其党，乃去，退保恒安。其部皆中国人，多叛去，君璋穷，乃降，自请郫虏赎罪。高祖遣雁门人元普赐金券，会颉利亦召之，意犹豫。子孝政谏曰：“大人许唐降，又贰颉利，自取亡也。今粮尽众携，不即决，恐衿肘变生，孝政不忍见祸之酷也!”即单骑南奔，君璋喻返之，召众与议。恒安人郭子威曰：“恒安故王者都，山川足以自固，突厥方强，我援之，可观天下变，何遽降？”君璋然之，执元普送突厥，颉利德之，遣以锦裘羊马。其下怨，投书于门曰：“不早附唐，父子诛。”孝政惧，欲自归，为君璋所拘。与突厥寇马邑，犯太原，边人苦之。见颉利政乱，知将亡，遂率所部降，颉利追，击走其兵。入朝，拜安州都督，封芮国公，食五百户，赐帛四千匹。君璋不晓书，然天资习事，历职有惠称。贞观中，卒。
(节选自《新唐书·卷十七》)
①武周不听，使君璋守朔州，引众内侵，未几败，泣曰：“废君言，乃至此!”
②君璋然之，执元普送突厥，颉利德之，遣以锦裘羊马。
浯溪
庄崇节
元翁作颂鲁公书，峭壁云烟万古垂。
三绝堂前月浸碧，两峰亭下草生悲。
英风义概有存者，流水高山谁会之。
便使中原归赵璧，磨崖再勒中兴碑。
[注]①浯溪：唐代诗人元结路过此溪，爱其胜异，命名“浯溪”(意为“唯吾独有”)，浯溪由此得名。②元翁作领鲁公书：元结《大唐中兴颂)记述安史之乱，由唐代著名书法家颜真卿(鲁公)书刻于摩崖之上。
长江白鲟是距今一亿五千万年的中生代白垩纪残存下来的古代鱼类之一，体形硕大，成鱼可长达七八米，游速迅疾，被称为“水中老虎”“中国淡水鱼之王”。“白鲟灭绝”的消息令网友感叹：我们从未遇见，①。长江是中国重要的生态宝库，分布有水生生物4000多种，是世界上水生生物多样性最为丰富的河流之一。古人云：数罟不入渗池，鱼鳖不可胜食也。②，长江已陷入“无鱼”境地。从2020年起，长江十年禁渔计划实施，这将是长江史上最大规模的休养生息。鱼要放生，人要反思。“③，尊重规律则无虞”，鱼的兴与衰，本质是大自然为发展亮起的指示灯。给长江十年休整期，长江能还世界一片生机。
