科学有什么用？ 这真的是个众口难调的问题。知道地球围着太阳转有什么用？ 光合作用不会因为我们不知道这一点就停止，人类还是一样_________，知道电磁波有什么用？ 我们一样熟练地使用手机；一样用X光检查身体，_________健康。这样的事情不胜枚举。
科学技术是第一生产力，这被历史和无数事实证明的伟大论断。但是，这句话不能蠡测管窥地理解，认为“科学技术必须是生产力”或者“不能马上转化为生产力的科学技术就是无用的”。布鲁诺绝不是因为预测到今天的人造卫星，才用生命捍卫“日心说”“新宇宙观”的；麦克斯韦当年做出关于电磁学的理论预测时，也肯定不会知道将开启一个新世界。
虽然今天的基础科学与应用科学不再_________，从科学发现到技术突破的时间也越来越短，但距离仍然存在。从某种程度上说，科学的发展就是人类对自然认识不断加深的过程。很多时候，科学研究的_________仅仅因为我们是人，有发现美的需求和满足好奇心的渴望。因为人类的幸福感，（ ）。也只有在对自然的不断认识中，我们才能更清楚地认识自我。
中国古代书院是一种独具特色的文化教育机构，承载了悠久的中华文化传统，对文明的传承和发展作出了重要贡献。近一二十年来，传统书院开始兴起，成为一个重要的文化现象。其实，这种现象的背后，恰恰是中国传统文化复兴的需求。
书院萌芽于唐，崛起于两宋。书院最早是藏书之地，后来由藏书之地逐步演变成读书、教书、写书的文化教育机构。宋代范仲淹、孙复和石介等人把书院的创建与当时的文化复兴联系在一起。晚清时期，传统书院面临严重危机，1902年清廷下令废弃书院，全面引进西学教育制度。延续千年的传统书院被废弃，引发各界人士的不满和叹惜。这是因为中国传统书院经历了一千多年的办学历程，有着非常深厚和独特的文化价值，凝聚了中华文化教育的精华，形成了一套既有特色又有生命力的文化精神和教育制度。
书院，这个承载着中华文明特色的文化教育机构，在现代化进程的当代中国应承担什么样的文化使命？
其一，老书院的复兴。现在全国各地正在修复、重建一些老书院，首先是为了书院文物的保护。中国历史上有几千所书院，遍布全国各地，但大量书院都没有保存下来，如何使这些书院普遍得到修复和保护，是目前书院文物保护的迫切任务。但是老书院不仅仅是被保护的对象，最重要的应该是恢复它的功能。很多书院修完之后，除了供人游览，就不知道该干什么，老书院修复之后，就是尽快恢复其历史上曾经具有的文化教育功能，让这些修复之后的老书院，成为地方文化的中心，成为地方精神的家园。
其二，新书院的建设。在传统书院废弃一百多年后，创办新书院的目的和意义是什么？创办新书院有两种情况，一种是在民间社会发挥文化教育功能的书院，另一种是在现代大学的体制内的书院。首先，教育体制之外的新书院。修建新书院就是希望在文化复兴的大背景下，推动地方文化、社区文化、乡村文化的建设和发展，许多新书院举办的各种传统文化的讲座和读书会很受欢迎，是因为社会对传统文化的需求很强烈。其次，教育体制之内的新书院。现代大学是一种专业教育。现代教育体制的建立，有其历史的合理性，如果近代中国没有教育改革，就不可能培养出合乎现代化需求的专业知识分子，没有专业知识分子就不可能建设现代化国家。但是书院作为一个传统教育的典范，有着独特的价值和意义，传统书院的成人教育，就是在专业教育之外，解决培养教育人的问题。现代大学的专业体系中，传统国学没有独立的空间，中国许多传统学术成为“绝学”，通过设置书院、国学院，以传承中国传统学术。
传统书院承担中国文化复兴的使命，它的复兴就是中华文化复兴的体现。21世纪的中华文明复兴，不仅对中国来说更加重要，对探讨21世纪以后的人类生存同样有着特别重要的意义，因为它能够补充、完善以西方文化为基础的现代文化，也有益于未来人类多元化的现代化生存。
（摘编自朱汉民《文化复兴与书院中国》）
材料一：
非典、甲流、埃博拉出血热等，人类每一次面对新发传染病，都可以说是遭遇战，而疫苗和特异性抗病毒药的研发却需要一定的时间周期。应对新冠肺炎疫情，同样面临相似难题。令人眼前一亮的是，我国中医药筛选出临床证实有效的“三药三方”：金花清感颗粒、连花清瘟胶囊、血必净注射液和清肺排毒汤、化湿败毒方、宣肺败毒方。据统计，我国新冠肺炎确诊病例中，7万余人使用了中医药，占91.5％。临床疗效观察显示，中医药总有效率达90％以上。
面对新发传染病，我国中医药为何能有“药”和“方”? 原因在于，中医运用的是整体性、调和性思维。以清肺排毒汤为例，中医立足“排毒”而非“杀毒”，因而老药依然能派上新用场。中医通过清热、化湿、解毒的方法，改变病毒生存的环境，抑制病毒在体内生长，提高人体的免疫力，从而达到“正气存内，邪不可干”的目的。在新冠肺炎治疗中，中医药介入早、参与度高的地方，患者的病亡率相对较低。
在世界范围内，中医药正在得到越来越多的认可。去年5月，第七十二届世界卫生大会审议通过《国际疾病分类第十一次修订本》，首次将起源于中医药的传统医学纳入其中。但值得注意的是，长期以来，由于文化差异等原因，中医药容易被误读。疫情期间，为避免因滥用出现不良反应，患者应在中医师的指导下合理用药。尽管中医药已经传播到200多个国家和地区，但中药在一些发达国家还未能以药品身份面世。中医药将以此次抗击疫情为契机，与其他国家携手打造“健康丝绸之路”，进一步加强传统医药领域的合作，在惠及世界方面发挥更大的作用。
（摘编自王君平《让中医药瑰宝惠及世界》，《人民日报》2020年4月8日）
材料二：
与西医文化相比，中医药文化欠缺了一些所谓的“现代科学性”，但起源于中华农耕文明的传统中医药文化，也是在实践中发展起来的中国人独特的宇宙观、自然观、生命观、健康观的体现。受中国传统优秀文化的影响，中医药文化的核心价值可以用仁、和、精、诚四个字来概括。然而这些核心价值在对国内、国外两个层面上的传播存在不足，导致当下中医药文化在传播与传承中不得不面临种种现实困境。中医药文化的传播，没有取得很好的文化适应，主要有以下几个方面的原因：一是医学体系背后不同文化价值观的冲突，在西方强调分析、实验、定量的“科学主义”背景下，强调“气”“阴阳”“五行”等脏腑经络学说的中医药不是“辨证施治”的存在，而被认为是一种“伪科学”；二是市场经济方面，当下医学通行的是更符合资本运作规律的西医，传统中医及中医药受到打压；三是中医药文化传播的文化自信不强，即便是2015年屠呦呦院士凭借中医药的研究成果获得了诺贝尔奖，但直到今天，中医药文化依然未得到足够重视，甚至存在自我贬低的现象。
（摘编自丁云霏《中医药文化对外传播困境》，《新闻研究导刊》2019年8月）
材料三：
中医药标准化建设包括建议、规范、指南和标准4个层面，由低向高贯穿一致，是一个最为开放的系统。中医药团体标准可以总结、验证、规范成为行业标准、进一步可以再上升到国家标准，最后争取成为国际标准化组织和世界卫生组织发布的国际标准。
目前，国家标准、国际标准、团体标准之间的协调性有待加强。例如，作为团体标准的中医临床诊疗指南中的症候诊断标准，与行业标准《中医病症诊断疗效标准》、国家标准《中医临床诊疗术语》之间的协调统一性有待加强。
我国中医药标准化工作起步较晚，由于行业内存在“重标准制定、轻标准推广”的思想意识及标准宣传不足等各种因素，中医药的一些标准未能被推广应用，当前中医药无法实现应有的价值。因此，如何促进中医药标准的推广应用是中医药标准化工作面临的一项非常紧迫的任务。
（摘编自宇文亚《中医药标准体系的现状分析与思考》，《中华中医药杂志》2019年1月）
老将军的小板凳
石朋庆
我到部队参军时，只有十八岁。
年纪小，个头儿也不高，在班里老是被战友们说成是小兵蛋子。高炮团训练很严格，一般的身体还真吃不消，一天下来，累得像害场病似的。有战友私下问我：“你这个头儿怎么想到要当兵啊？”
我倔强地回应了一句：“我自幼就立志当兵，个头儿小也会慢慢长高的。”
一天，我们班长对我说：“你真有福！ 老将军听说你与他是同乡，要见见你。”
我一时不知所措。我想这可能是我改变命运的一个契机，战友们也以为我会离开连队去师部机关。
果真，第二天师部通讯员小范就打电话来了，要连部派车速送我到师部。我在训练营累得满头大汗，没顾得擦洗一把就搭乘连部的吉普往师部赶。
到了师部，通讯员小范热情地接待了我，他说：“老将军是我们的老首长，对我们这里的一草一木、一兵一卒都怀有深厚的感情。离休后，老将军主动要求回到这里。今天时间紧，以后有空，我带你去师部荣誉室参观参观。现在，我们一起去老将军家吧！”
我原以为老将军会像电影里的将军一样气派，他的家也有和电影里一样的摆设，但眼前这个腿脚已经不太方便的老人却不是我想象中的老将军。
老将军看到我后，就示意小范退出了房间。我一时不知该坐着还是站着，他伸出了双手，我也下意识地伸出了双手。他握我的手时很是有力。
然后，老将军问我：“你是南山头的？”
我说：“是。”老将军一口的乡音，让我感到亲切。
“哪个村？”
“楚家坳。”
“真是同乡。你说说，当年，我们楚家坳有多少红军牺牲在南山头上？”
“我知道的不是很多，我只听说您当年是最勇敢的小战士。但我不知道，您还是这个部队的老将军。”
“你坐，你坐，我去倒茶。论辈分，我和你爷爷是一个辈分的，那时你爷爷没有跟着大部队走，现在还健在吧？”
老将军一边说，一边倒茶。
我看到老将军家除了彩电是新的，其他的家具都很旧。特别是那个小板凳，三块小木板拼成的，矮矮小小的，是普通人家都有的那种。
我坐了下去。
我之所以没有坐到沙发上，主要是心里对老将军很敬畏，有点儿诚惶诚恐。虽然沙发也很旧。
老将军见了，笑了笑说：“有山里人的质朴！”
老将军把茶杯递到我手里时，我发现老将军看我的眼神很慈祥，使我想起了我的爷爷。
我们谈了一个上午，主要是老将军问，我答。
问的都是家乡的人现在日子过得怎么样了，家乡有哪些变化，家乡的党员和干部在干什么之类的。我把知道的都向老将军说了。我说：“不知道的，我写信回去问问，再来向您汇报。”
老将军说：“不了，我老了，我要回楚家坳去，叶落归根。”他说这话时很伤感。中午，师部安排我和老将军一起吃了午餐。
从那以后，我回到班里总想听到老将军给我带来的好消息，班里的战友也以为我很快会被调到师部或者送到军校去学习。
等了好长时间。一天，师部通讯员小范又打来电话，点名要我到老将军家搬家。我以为有戏，一定是老将军在师部领导面前提到了我。为老将军搬家，我很是兴奋。我认为，应该给老将军这样的功臣安排一个像样的家。
结果出乎我想象，老将军是告老还乡。
我帮老将军把一些旧家具搬到车上。老将军说：“搬家具是私事，所以，我只有让你来。”
老将军说：“我没什么东西留给你，只有你第一次到我家做客时坐的那个小板凳。”
我感到诧异。一只小板凳，为什么要留给我？
老将军被师部的小车送回了楚家坳。我望着远去的老将军，眼里一片潮湿，心中五味杂陈。
第二年春，老将军中风了，病在床上，总是念叨着我和那只小板凳。
到了初夏，老将军已经病危。
师部领导通知我一起回去看望老将军，我带着那只小板凳回家了。老将军在弥留之际，让我把小板凳拿给他看。看到小板凳，老将军笑了。他说，在延安大生产运动时，这只小板凳是中央一位首长纺纱时坐过的。他当年到抗大学习时，那位首长送给了他。他还说，当年，他就坐在前排，听过很多中央领导讲课。
我默默听完老将军讲的小板凳的故事，低着头，任泪水直流。
（有删改）
皇甫嵩字义真，安定朝那人。嵩少有文武志向，好《诗》《书》，习弓马。初举茂才。太尉陈蕃、大将军窦武连辟，并不到。灵帝公车征为议郎，迁北地太守。初，钜鹿张角以善道教化天下，转相诳惑。十余年间，众徒数十万。中平元年，马元义等先收荆、扬数万人，期会发于邺。未及作乱，而角弟子上书告之。角等知事已露，晨夜驰来诸方，一时俱起。所在燔烧官府，劫略聚邑，州郡失据，长吏多逃亡。旬日间，天下向应，京师震动。召群臣会议。嵩以为宜解党禁，益出中藏钱、西园厩马，以班军士。帝从之。于是发天下精兵，以嵩为左中郎将，持节，与右中郎将朱俊共讨之。嵩既破黄巾，威震天下，而朝政日乱。故信都令汉阳阎忠干说嵩曰：“今将军遭难得之运，蹈易骇之机，而践运不抚，临机不发，将何以保大名乎？”嵩曰：“何谓也?”忠曰：“今将军受钺于暮春，收功于末冬。威德震本朝，风声驰海外，虽汤武之举，未有高将军者也。今身建不赏之功，体兼高人之德，而北面庸主，何以求安乎?”嵩曰：“夙夜在公，心不忘忠，何故不安?”会边章、韩遂作乱陇右，明年春，诏嵩回镇长安。章等遂复入寇三辅，使嵩因讨之。初嵩讨张角路由邺见中常侍赵忠舍宅逾制乃奏没入之又中常侍张让私求钱五千万嵩不与二人由此为憾奏嵩连战无功所费者多 五年，凉州贼王国围陈仓，复拜嵩为左将军，督前将军董卓，各率二万人拒之。卓欲速进赴陈仓，嵩不听。王国围陈仓，八十余日，城坚守固，竟不能拔。贼众疲敝，果自解去。嵩进兵击之，使卓为后拒。连战大破之，国走而死。其年秋，拜太尉，冬，以流星策免。复拜光禄大夫。寻李傕作乱，嵩亦病卒，赠骠骑将军印绶。
（节选自《后汉书·皇甫嵩传》）
①嵩以为宜解党禁，益出中藏钱、西园厩马，以班军士。
②今将军遭难得之运，蹈易骇之机，而践运不抚，临机不发，将何以保大名乎？
经下邳圯桥怀张子房①
李白
子房未虎啸，破产不为家。
沧海得壮士，椎秦博浪沙。
报韩虽不成，天地皆振动。
潜匿游下邳，岂曰非智勇？
我来圯桥上，怀古钦英风。
唯见碧流水，曾无黄石公②。
叹息此人去，萧条徐泗空。
【注释】①这是李白经过下邳圯桥时写的诗歌。张良，字子房，是辅佐刘邦打天下的重要谋臣。②黄石公：张良因谋刺秦始皇不果，亡匿下邳，在下邳桥上遇到黄石公。黄石公三试张良后，授与《太公兵法》。
此前，科学家曾在陨石和彗星内发现了有机材料、糖和一些被认为是氨基酸前体的其他分子，也在彗星和陨石中发现了完全成型的氨基酸。但还没有人在地外物体内发现蛋白质。近日，研究人员首次在一块陨石内发现了一种名为血石蛋白的蛋白质。这个血石蛋白很小，主要由甘氨酸和氨基酸组成。它的末端还带有氧、锂和铁原子，科学家以前从未见过这种排列。而且，蛋白质尖端上的原子团形成了一种铁氧化物，这种氧化物可以吸收光子，这一过程可以将水分解为氧气和氢气，从而产生对生命生长不可或缺的能量。研究人员强调说，蛋白质被认为是活体生物生长的重要组成部分，在陨石上发现一种蛋白质有望为地球上的生命或源于太空其他地方增添佐证。
①合则强，孤则弱。（《管子》）
②万物得其本者生，百事得其道者成。（刘向）
③青山一道同云雨，明月何曾是两乡。（王昌龄）
④不驰于空想，不骛于虚声。（李大钊）
⑤不管风吹浪打，胜似闲庭信步。（毛泽东）
⑥血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。（鲁迅）
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