当代书法“文化缺失”论的逻辑指向
伴随改革开放以来书法事业的蓬勃发展，一些问题也逐渐突显，这当中，尤为引人注目的是对当代书法文化内涵缺失有所担忧的论调。学者们在文章中不同程度地对当代书家传统文化修养的缺失、当代书作文化价值的弱化、当代书法展览中的文化失语症等现象提出了批评。若具体分析，当代书法“文化缺失”论的指向有两个基本维度：一是作者的文化身份；二是作品的文字内容。
首先，学者对当代书法缺乏文化内涵的判断，很大程度上来自于对书写者文化身份的不认同。我们知道，传统书法家的构成是以文人为主体的，而时至今日，书法家的构成是比较多元的，既有专业化、职业化的书法工作者，也有在政界、学界、商界从事各类工作的书法创作者，他们与传统文人的知识结构相比较，对古文字的学习与使用，对古文经典的记忆与理解，对古典文学的创作与欣赏，都是令人远逊古人之处。正因如此，众多学者提出书家要多读书，增加古文与古诗词的学习与创作，这自然是十分重要且必要的。但也应明确，读书多是不可能直接带来书法境界提高的，否则，当代最有成就的书家应该是著作等身的文史哲专家了。
“文化缺失”批评对当代书法的文化价值提出质疑的另一个方向集中于书写的文字内容方面。当代书法文字内容所折射出的文化缺失主要体现在展览书法中的文字硬伤与内容抄录现象。有专家指出，包括“国展”、首届“中国书法兰亭奖”的获奖提名和获奖作品都难逃作品硬伤和扣分的厄运，在57位获奖提名的作者中有41位因作品有硬伤被扣分。而在文化考试中找枪手作诗，或作诗平仄押韵不能合律的又不在少数。
文字硬伤包括错别字的出现、繁简体的混乱、多音多义字的误用等方面，无论历史原因如何，在书法展览中出现都是不应被容忍的。而关于书法抄写古诗词还是自作诗词的难题，同样困扰着当代书坛。早期的被我们现代人当作书法作品的书迹则基本是用以记录、传播文字内容的实用书写。宋元之际，文人遣兴的书写意识逐渐深入人心，书家在作品中抄录前人名篇或自作诗词的现象才日益普遍，“诗书一体”的理念才逐渐为人所接受。即便如此，是否书写自作诗词，并不能成为一件书法作品是否成功的必然依据。有能力的作者当然可以写自作诗。如果技法水平高，自作诗词则是锦上添花；如果创作能力低，即便内容是自作的，也不过是抄录记载的普通书写。
脱离了实际使用功能的毛笔书写对应着丧失了语言环境的文言诗词，当代书法“写什么”的确是个很费思量的问题。有鉴于此，书坛出现了“情境书法”“阅读书法”“居室书法”等倡导，其目的就是用以规避展厅书法带来的审美疲劳，凸显书法的实用和欣赏的群众基础，回归书斋式可赏可读的书法创作模式。
（摘编自王晓亮《“文化缺失”批评语境下当代书法高效教育的担当》）
材料一：
“高铁对经济社会影响广泛，高铁发展极大方便了人们出行，促进中国向‘一体化城市’时空格局的转变，并对经济发展带来深远影响。”梁建英（我国高铁装备行业女总工程师）表示，中国高铁这十几年来快速发展，在运输能力、轨道交通装备的整体能力上均有提升。
她表示，中国幅员辽阔，包含各种复杂地理环境和条件，让中国高铁产品谱系和研发平台有了更全面的发展，甚至可以挑战全球恶劣环境，向不同用户提供所需要的动车组。梁建英说，现在中国高铁发展拥有完善创新的研发体系，并建成了一支肯打硬仗的研发队伍，为高铁产品提供良好的基础。她透露，研发团队正在研制时速600公里的高速磁浮列车，以填补高速列车和航空之间速度上的空白。预计样车将于2020年下线。谈及未来中国交通系统的模式，梁建英认为，将是结合航空、高速磁浮、高铁、城市地铁，以及公路交通等立体的空、天、地一体化模式，其中高速磁浮列车将是重要的交通补充模式。
（摘编自“新华网”2018年9月28日《中国高铁发展为社会整体发展带来深远影响》）
材料二：
（材料来源：《2018-2023中国高铁行业市场前瞻与投资战略规划分析报告》）
材料三：“和谐号”和“复兴号”的区别：
它们发展的历程不同。“和谐号”是我国铁道部于2004年在引进国外列车技术的基础上，根据我国的实际需求，生产出来的列车，于2007年被正式命名为“和谐号”，列车的英文代号为CRH。“复兴号”的研发时间比较晚，于2012年开始研发，是由中国铁路总公司牵头组织研制，具有完全自主知识产权，技术达到了世界的先进水平的动车组列车，2017年才被正式命名为“复兴号”，列车的英文代号为CR。
它们的能耗也不相同。在350公里的时速下，“复兴号”的能耗比“和谐号”低，总能耗可以下降10%。“复兴号”寿命要比“和谐号”长。在相同的环境下，“复兴号”可以使用30年而“和谐号”只能使用20年。“复兴号”的车身造型更符合运行的环境，“复兴号”的车身可以减少运行时的阻力，不仅使得“复兴号”的外观更加流畅，使用起来也更加节能。
“复兴号”容量也比“和谐号”大，不仅增加了列车的高度，连座位之间的距离也变得更加宽敞了。在安全性上，“复兴号”也做出了很大的提升，智能化的感应系统可以及时察觉到列车的问题，当列车出现异常时，系统会指挥“复兴号”列车减速或者停车。“复兴号”列车还有一个最大的亮点，那就是即使生产厂家不同，也能使用同一系统进行控制，互联互通的性能在国际上可以说是首创。
（摘编自“百家号”）
材料四：
“复兴号”代表了我国高铁事业的蓬勃发展。高铁的兴起让铁路迎来了新时代，而“复兴号”的运营则是另一项里程碑式的成就。“复兴号”代表了交通强国的目标正在实现。对于国土面积位居全球第三的中国来说，高铁动车的出现，大大加快了人口流动的速度，增加了人口流动的频次，经济圈范围由一城一市向更广阔的天地迈进，高铁速度也让人们的经济概念不断刷新。“复兴号”让中国人的民族自信更有底气。全自主研发而又领先世界的“复兴号”，就像是一剂强心剂，让我们备受鼓舞。外媒的高度关注也证明“高铁文化”在世界范围内得到了认可。
（摘编自“众说”）
藕荷色
刘心武
她被老同学们动员很久，才加入了同窗微信群，但她基本上只是浏览别人的微信，自己极少回应发言，表情包不会用，音频对话罕有响应，视频通话更不愿意。但若干同窗并不因她孤僻而疏离她。前几天就有人问她：重阳节登高了吗？她心里回答：又读《红楼梦》里“琉璃世界白雪红梅”一节呢，仿佛和薛宝琴及其丫头小螺同立在那琉璃世界的山坡上，共览美景啦；还有人问她：赏菊了吗？她当然把《红楼梦》里的菊花诗再诵读了一遍。但有人问她：今年重阳节晚辈孝敬的是什么呀？还是菊花糕吗？她心里就不大淡定了。
老伴去世五年了。她独居。儿子儿媳孙女儿住得远。儿子在外企，儿媳妇在国企，孙女儿大学刚毕业跟几个同窗联袂创业。晚辈们自打中秋节以后就再没来看她，这倒还罢了，却也基本上没来电话聊天。算起来一人来过一次电话问候吧，问忙吗？回答是“忙倒不忙”“还行吧”“瞎忙”，话比以往少。不免有些挂念。
今年重阳节不在双休日，晚辈们没来看望很正常，但现在年轻人多能网购，前面几个有特殊意义的日子，如她的生日，端午节，也都不在双休日，人没来，却总有快递小哥按响门铃，送来晚辈们网购的应景应节礼物，虽说隔些天晚辈人来了，嗔怪他们多事，“人来时带东西就好，何必非咬定正日子”，心里却暖暖的，这不，晚辈人没来电话没来东西也没来，心里就有点子空落落的了。
其实，今年的重阳节过去两天就是双休日。星期日下午，门铃脆响，开门一迎，三张笑脸。“妈”“奶奶”的热乎呼唤重叠一起。
原来，儿子儿媳妇孙女儿，一上午转了三个商场，为的是给她孝敬一件羊绒衫。她不免嗔怪：“现在不是什么都能从网上买到吗？怎么非得到实体店买？又怎么要转悠三个商场？什么精怪的羊绒衫？齁贵的吧？奢侈品我可不要！”
儿媳妇就把那精挑细选买来的羊绒衫从包装匣里取出来，抖开，举起给她看：“妈，怎么样？这颜色，绝了吧？”儿子、孙女儿站在儿媳妇两边，都笑吟吟地等待她作出反应。
“天呀！藕荷色的！”她激动得不行。
立刻理解了：藕荷色的羊绒衫，网购未必有货，就是有货，根据图片买来恐怕打开一看也难理想，而且实体店里也未必都备有这种颜色的货，难怪转到第三家商场才终于心想事成。
立刻试穿，立刻照镜，舍身，雅丽，镜子里绽放出四张如花的笑脸。
大家围坐到沙发茶话。她满脸放光，说：“原来你们记住了我以前说过的话。《红楼梦》里写到颜色的地方多了。贾母说那种软烟罗的纺织品，几种颜色呀？一种雨过天青，一种秋香色，一种松绿色，一种银红色。宝玉跟宝钗的丫头莺儿有关于颜色搭配的对话，怎么说的呀？大红要配黑色，松花色要配桃红色，葱绿要配柳黄……书里还常提到玉色，有人以为玉色等同白色，不对，玉色比白色略暗却又润泽……当然啦，你们记住了，我最喜欢的，是藕荷色。书里起码三次写到藕荷色。林黛玉的床帐是藕荷色的，宝玉一次穿着簇新的藕荷色纱衫，鸳鸯抗婚，穿的也是藕荷色绫袄……有人说藕荷色属于暖色，说的不准，藕荷色是中国画颜料里头的花青色和胭脂色调出来的，如果胭脂成分多些，那当然比较暖，如果花青色成分多了，就往紫色靠，那就又偏冷了，依我看，你们买的这件，属于最得宜的藕荷色，既不偏暖也不偏冷，很温馨，极雅致……”但她低头抚摸那羊绒衫下摆时，不禁问：“啊呀，很昂贵吧？从实招来，究竟多少钱买的？”
儿子报出价格，确实不菲，但安慰母亲：“我们三个人集体孝敬您的，一分摊，也就不算奢侈了。”
她眼光轮流扫视三个晚辈：“你们都顺遂吗？”三个人都笑了。儿子说：“妈，您就继续沉浸在您所喜爱的《红楼梦》世界里，安度晚年吧！”儿媳妇说：“您别为我们操心啦！”孙女儿依偎到她怀里，她搂住孙女儿，心里汪着蜜水儿。
（选自《新民晚报》2018年10月30日）
陈公辅，字国佐，台州临海人。政和三年，上舍及第，调平江府教授。朱勔方嬖幸，当官者奴事之，辅绝不与交，勔不悦，讽权要移公辅越州。累迁权应天府少尹，除秘书郎。公靖康初，二府多宣和旧人，公辅言：“蔡京、王黼用事二十余年，台谏皆缘以进，又附丽以进，决不能言宰相大臣之过。愿择人臣中朴茂纯直、慷慨论事者。”时吴敏、李纲不协，公辅奏：“陛下初临万机，正赖其同心合谋，而二臣不和，已有其迹，愿谕以圣训，俾务一心以安国家。”徽宗渡江未还，人情疑惧，公辅力陈父子之义，宜遣大臣迎奉，钦宗嘉之。公辅又谏论：“蔡京父子怀奸误国，终未行遣。今朝廷公卿百执事半出其门，必有庇之者。”诏谪京崇信军节度副使。时有指公辅为李纲之党鼓唱士庶伏阙者公辅自列因辞位后陈三事其一言李纲书生不知军旅遣援太原乃为大臣所陷必败事 其二言余应求不当以言远谪。其三言方复祖宗法度，冯澥不宜更论熙宁、元丰之政。语触时宰，斥监合州税。绍兴六年，疏言：“议者尚谓安石政事虽不善，学术尚可取。臣谓安石学术之不善．尤甚于政事，政事害人才，学术害人心，《三经》《字说》诋诬圣人，破碎大道，非一端也。《春秋》正名分，定褒贬，俾乱臣贼子惧，安石使学者不治《春秋》，不读《史》《汉》。使公卿大夫皆师安石之言，宜其无气节忠义也。”帝善其深得谏臣体，赐三品服。公辅感帝知遇，益罄忠鲠，言：“正心在务学，治国在用人，朝廷之祸在朋党。”时有诏将驻跸建康，公辅上疏陈攻守之策。徽宗讣至，公辅请宫中行三年之丧。迁尚书礼部侍郎。会赵鼎言进退人才乃其职分，疏稍侵公辅，因力请辞。公辅论事剀切，疾恶如仇，惟不右程颐之学，士论惜之。
（选自《宋史·陈公辅传》，有删改）
①朱勔方嬖幸，当官者奴事之，公辅绝不与交，勔不悦。
②会赵鼎言进退人才乃其职分，疏稍侵公辅，因力请辞。
自金陵如丹阳道中有感①
王安石
数百年来王气消，难将前事问渔樵。
苑方秦地皆芜没② ， 山借扬州③更寂寥。
荒埭暗鸡催月晓④ ， 空场⑤老雉挟春骄。
豪华只有诸陵⑥在，往往黄金出市朝。
【注】①此诗作于1066年（治平三年）春，闲居江宁已三年的王安石聊发游兴，骑马东行游丹阳，沿途访友寻古。②化用古人诗句。李白《金陵》诗：“苑方秦地少，山似洛阳多。古殿吴花草，深官晋绮罗。”刘长卿的诗：“金陵已芜没，函谷复烟尘。”③东汉末刘繇曾将扬州治所设在曲阿（丹阳）。④《建康图经》言：“鸡鸣埭在青溪西南潮沟上，过沟有埭，名鸡鸣。齐武帝早游钟山射雉，至此，鸡始鸣。”⑤场：射雉场。《南齐书·东昏侯纪》：“置射雉场二百九十六处，翳中帷帐及步障，皆袷以绿红锦。”⑥《元和郡县图志》载：丹阳有齐高帝的泰安陵，武帝的景安陵，明帝的兴安陵，梁武帝的修陵，文帝的建陵，简文帝的庄陵等多座。
相声变了，究竟该怎么看待？惊呼传统丧失殆尽，或者举双手欢迎一切改造，显然都有失偏颇。有人推崇传统到唯传统至上，认为马三立、侯宝林、刘宝瑞、张寿臣等都是________，现在的演员再努力也难以________。其实，变是常态，适应变化并且拥抱变化是事物发展的必由之路，而在变中尊重艺术规律，在变中把持艺术特色，又是传统艺术能否经受住时间淬炼的立身之本。现在青年观众群体的兴趣、习惯都已经“互联网化”了，作为一种曲艺形式，相声与五花八门的网络综艺节目相比显得“陈旧”不少，因而需要在贴近年轻人趣味方面下功夫。比如，面对近年来________的脱口秀，相声行业颇有些心生羡慕。脱口秀语言表达多样且内容极其大众化，互动程度高，现场气氛热闹。如果说相声表演需要先铺垫，各种包袱才能从情境中抖出来，需要先营造代入感，观众才能拈花一笑的话，那脱口秀就直接得多，笑点密度也高得多。接现实题材的地气，增加与观众互动的人气，（ ），成为泛娱乐综艺节目，那就得不偿失了。也就是说，相声不能为迎合当下审美口味而一味向娱乐综艺靠拢，________，失去自我。借鉴吸收不代表就要变成“你的样子”，其关键在于平衡艺术规律与观众趣味的关系，找准改良的突破口。
《最后的晚餐》是达·芬奇的名画。画中人们所吃的晚餐究竟是什么呢？历史学家经过研究，确认《最后的晚餐》中的晚餐是葡萄酒、黑面包、烤羊肉，还有用枣、苹果、肉桂和无花果做成的汤，因为这些都是当时意大利人餐桌上常见的品种，在自己的作品中体现当代民族风貌和风土人情是每个艺术家必备的艺术修养。当然，与很多文艺复兴时期的名画一样，里面还有橘子。为什么这些画家们对橘子如此钟爱呢？原来，当时的罗马还没有种植橘子，可见橘子是难得的“洋水果”，在餐桌上摆上一盘橘子，就显得非常有“范儿”。因此，画家们都要把这种难得的“洋水果”画下来。越是没有就越要画，在画中出现的频率就越高。在现实中，这样的事情也很多，越是粗俗的暴发户，就越喜欢把自己的书房填得满满的；越是穷困地区的政府，越是喜欢修建一些华而不实的建筑，以彰显自己的政绩。
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