1. (2024高三下·南海月考) 阅读下面的文言文，完成问题。

今天下之人， 恶介甫之甚者，其诋毁无所不至，光独知其不然。介甫固大贤，其失在于用心太过而已。何以言之?自古圣贤所以治国者，不过使百官各称其职，委任而责成功也；其所以养民者，不过轻租税、薄赋敛，已逋责也。介甫以为此皆腐儒之常谈，不足为，思得古人所未尝为者而为之，于是财利不以委三司而自治之，更立制置三司条例司，聚文章之士及晓财利之人，使之讲利。于是言利之人皆攘臂圜视各斗智巧以变更祖宗旧法 ， 又置提举^①常平广惠仓使者四十余人，使行新法于四方。先散青苗钱^② ， 次欲使比户出助役钱。所遣者虽皆选择才俊，然其中亦有轻佻狂躁之人，陵轹^③州县，骚扰百姓者。于是谤议沸腾，怨嗟盈路，迹其本原，咸以此也。

夫侵官乱政也，介甫更以为治术而先施之；贷息钱，鄙事也，介甫更以为王政而力行之；徭役自古皆从民出，介甫更欲敛民钱，雇市佣而使之。此三者，常人皆知其不可，而介甫独以为可，非介甫之智不及常人也，直欲求非常之功，而忽常人之所知耳。此光所谓用心太过者也。

光近蒙圣恩过听，受大恩者不可以不报 ， 故不敢苟避谴怒，乞罢制置三司条例司，及追还诸路提举常平广惠仓使者。主上以介甫为心，未肯俯从。光窃念主上亲重介甫，动静取舍，唯介甫之为信 ， 介甫曰可罢， 则天下之人咸被其泽，曰不可罢，则天下之人咸被其害。方今生民之忧乐，国之安危，唯系介甫之一言，介甫何忍必遂己意而不恤乎?介甫诚能进一言于主上，请罢条例司，追还常平使者，则国家太平之业皆复其旧，而介甫改过从善之美愈光大于日前矣，于介甫何所亏丧而固不移哉?

(节选司马光《与王介甫书》)

【注释】①古代官名，即某事或某地“主管”。②于青黄不接之际，官府贷钱与民，纳息二分。③欺压， 欺蔑。

1. （1） 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。

   于是言利A之人B皆攘臂C圜视D各斗E智巧F以变G更H祖宗旧法

3. （2） 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

   A . 盈，意为“满”，与《归去来兮辞》 “有酒盈樽”中的“盈”词义相同。 B . 报，指回复，与《过秦论》 “士不敢弯弓而报怨”中的“报”词义相同。 C . 被，指蒙受，得到，与《屈原列传》 “被发行吟泽畔”中的“被”词义不同。 D . 恤，指顾及，忧虑， 与成语“殒身不恤”中的“恤”词义相同。
5. （3） 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）

   A . 司马光认为将朝廷财利之事不再交付三司，而是设立制置三司条例司，并设置提举常平广惠仓使者推行新法，侵夺了官员的职责。 B . 司马光认为“青苗法”向百姓散发“青苗钱”收取利息，向百姓收取“助役钱”，由官府雇佣人代百姓服劳役，这些措施都不正确。 C . 司马光表示并不赞同他人对王安石的诋毁，拉近与王安石的距离，在陈述意见时委婉含蓄，措辞诚挚恳切，有较强的劝谕说服力量。 D . 司马光认为自己蒙受君主恩泽，不能惧怕被谴责而不直言相谏，表现出心系百姓疾苦，关注国家安危，以天下为己任的胸襟与气度。
7. （4） 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

   ①自古圣贤所以治国者，不过使百官各称其职，委任而责成功也。

   ②光窃念主上亲重介甫，动静取舍，唯介甫之为信。

9. （5） 除《答司马谏议书》中的“侵官、生事、争利、拒谏”外，本文中司马光对王安石还有哪些批评?