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  • 1. (2023高三下·昆明模拟) 阅读下面的文字,回答问题。

    材料一:

    一切艺术的本质,都在于使观众感到振奋和喜悦。文学是艺术的一种,本质也是这样,它同个人和国家的存亡没有什么联系,完全脱离实际利益,也不一定能穷究什么哲理。所以,从它的功用上来看,在增进知识方面,不及历史书册;在劝戒人群上,不如格言;在使人发家致富方面,不及工商业;在获取功名上,不如毕业文凭。不过,世界上自从有了文学,人们便接近完满了。英国诗人道登曾经说过:“世界上杰出的文学艺术作品,在我们观看、诵读以后,对于人世似乎没有什么神益,这种情况是常常有的。但是,我们却喜欢观赏和阅读,就好像在大海中游泳,面前是茫茫一片,我们在波涛间.浮游。当我们游泳完了,就会感到身心有了变化。而那大海本身,实际上只是波涌涛飞,没有什么思想感情,也始终没有给予我们什么教训和格言。但是游泳者的元气和体力,却因此而突然增强了。”所以,文学对于人生,它的功用决不在衣食、房屋,以及宗教、道德等之下。人生活于天地间,必定有时自觉勤奋劳动,有时也会精神颓唐而迷惘;有时必须努力谋生计,有时也会忘记谋生的事情而去寻欢作乐;有时活动在现实世界,有时神驰于理想的境界。如果只是偏在一个方面努力,这就是不完满了。严寒的冬天永远存在,春天的生气就不会降临;虽然躯壳活着,灵魂却死了。这种人虽然活着,但是人生的意义丧失了。文学这种没有用的游泳,道理就在这种地方吧。约翰.密勒说:“近代文明,没有不以科学为手段,以功利为目的。”世界潮流是这样,因此文学的作用更加突出了。为什么会这样呢?这是因为文学具有培育人们理想的任务和作用。

    (摘编自鲁迅《摩罗诗力说》)

    材料二:

    鲁迅在1907年写作的《摩罗诗力说》,在鲁迅留日时期的写作中占有特殊位置。在这篇文章中,他开始强调以文学为药来救治国民精神。因此,在文学史上,我们认为这篇文章中的重要概念“摩罗诗.力”,既是其诗学原点,同时也是其精神原点。在范式转型的意义上,《摩罗诗力说》之于鲁迅,一如《论小说与群治之关系》之于梁启超,都是他们从政治和思想学术转向文学的尝试。鲁迅之所以选择诗这一体裁作为突破口,更多因为诗位于中国古典文学的核心,而“摩罗诗力”学说最能颠覆“温柔敦厚,哀而不伤”的古典诗教传统。在《摩罗诗力说》中,鲁迅说:“盖诗人者,撄①人心者也。”而《毛诗正义》则说:“作者承君政之善恶,述已志而作诗,所以持人之行,使不失坠。”两相对比,就可以见出鲁迅的用意。古典诗教是要平衡人的心志,“中国之治,理想在不撄”,而鲁迅式现代诗教却是要激发人的心志,“令有情皆举其首,如睹晓日,益为之美伟强力高尚发扬,而污浊之平和,以之将破。平和之破,人道蒸也”。故而鲁迅别求心声于异邦,试图以摩罗诗派来改造中国诗歌,建构一种异质性的现代诗教。这个过程中,因为鲁迅必须同时应对启蒙运动与浪漫主义之间的思想和话语张力,故而其立论最终呈现出一种寓启蒙于浪漫、以浪漫济启蒙的思想特点。日本学者北冈正子在《鲁迅:救亡之梦的去向》中,也强调了以拜伦为代表的西方“积极反抗现实”的诗人对鲁迅一生的本质性影响。当然,借助“摩罗诗力”,鲁迅更多想要挖掘的是浪漫主义诗歌中的反抗精神。可以说,“摩罗诗力”这一学说构成了鲁迅精神与文学的一个原点,他终其一生都保持着这种思想和话语张力。

    [注]①攖:扰乱,干扰。

    (摘编自王冬冬《作为诗人的鲁迅:诗与思想的艺术》)

    1. (1) 下列对材料内容的理解和分析,不正确的一项是(   )
      A . 文学的本质在于使读者感受到振奋和喜悦,它完全脱离实际利益,也未必能深究哲理。 B . 有人认为近代文明往往以科学为手段、以功利为目的,因此文学的作用更加突出了。 C . 《摩罗诗力说》在鲁迅留日时期的写作中占有特殊地位,可以说是鲁迅诗学和精神的原点。 D . 中国古典诗教传统是“温柔敦厚,哀而不伤”,鲁迅式现代诗教则是重在激发人的心志。
    2. (2) 根据材料一和材料二,下列说法不正确的一项是(   )
      A . 材料一作者在阐述观点时,既用到了引用论证,也用到了对比论证、比喻论证,方式多样。 B . 材料二作者引用《毛诗正义》的句子,有力地证明了鲁迅“现代诗教激发人的心志”的观点。 C . 材料二引用北冈正子的文章,表明了西方文学中反抗精神对鲁迅的影响,拓宽了文章视野。 D . 材料二尾段对首段提出的“‘摩罗诗力’是鲁迅诗学和精神的原点”进行了呼应,逻辑严密。
    3. (3) 以下关于文学的名言,最切合材料一观点的一项是(   )
      A . 福楼拜说:“ 文学就像炉中的火一样,我们从人家借得火来,把自己点燃,而后传给别人,以致为大家所共同。” B . 托尔斯泰说:“ 文学应该预见未来,用自己最美的鼓舞人心的成果跑在最前面,就像它在护着生活向前迈进似的。 C . 小仲马说:“任何文学,只要不是把完善道德、锻造理想和弘扬真善作为目的,都是病态的、不.健康的文学。” D . 杜勃罗留波夫说:“文学其实一向是教育的伙伴,文学的开展和受教育程度的要求的发展,一向是并行不悖的。’
    4. (4) 你是如何理解材料一中英国诗人道登那段话的?请结合个人经验,谈谈你的体会。
    5. (5) 请简要说明材料二的论证思路。

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