1. (2021高三上·浙江期末) 阅读下面的文言文，完成下面小题。

重修阙里庙记

归有光

隆庆三年，阙里重修先圣庙成。某官某，以书币走京师，来请记于丽牲之碑。先是，嘉靖四十二年，衍圣公某，以庙之圮告于巡抚都御史张某，方行相度，以用之不赢而止。及是年，巡抚都御史姜廷颐，巡按监察御史罗凤翔、周咏，与藩臬诸君，会议捐岳祠之香税，与司之赎锾，得一千六百，其役人则用州县过更之卒，而以兖州府通判许际可董其役。知府张文渊时督视之。经始于仲夏，岁尽而讫工，轮奂规模，视昔若增。左布政使某，左参政吴承焘，副使吴道会，皆首为赞议者也。

唯先圣生于尼山，讲学于泗上，殁而葬于此。其地初名阙里，后亦曰孔里。先圣之殁，弟子庐其冢上而不忍去。鲁人从而家者，百余室。而鲁世世相传，以岁时奉祠，诸儒讲礼、乡饮、大射于其间。汉高祖自淮南还，过鲁，以太牢祠。其后人主登封巡狩，无不过而拜。我太祖高皇帝龙兴海内，干戈未戢，亟命遣祭、绍封子孙，修饬其祠宇。列圣承统，世世增修。今天子隆庆之元年，御正殿传制，遣官告祭，而车驾临幸太学，亲释奠，命儒臣坐讲。海内慕学之士，喁喁向风。圣人之道，益以光大。则鲁之有司，与其有事兹土者今兹之举，固所以虔奉先圣，亦以宣明圣天子之德意，不可以不记。

夫今夫子之庙学，遍于天下。而深山穷徼，皆知诵法其书。其在天之灵，无所不之也。然孟子曰：“近圣人之居若此其甚也。”荀子曰：“学莫便乎近其人。”盖孔子殁数百年矣，学者至观其庙堂车服礼器，诸生习礼其家，有低回而不能去者；固以想象于远，不若景慕于近之为切也。抑诸君子知虔奉圣人矣，亦岂徒事于其外乎？昔者子游闻诸夫子曰：“君子学道，则爱人；小人学道，则易使也。”夫不知学道，则施于喜怒哀乐，无一而当其则，必不能有望于安上治民，而移风易俗也。颜渊问仁，夫子告以克己复礼。及请其目，夫子则曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”以颜子之资，犹“请事斯语”以终其身。以颜子而夫子使之治天下国家，以为不可一日而离于礼乐法度之中。此即克已复礼之义也。后之学者于视听言动已之身不能治何以谓之学道故观感于圣人者求仁为近求仁以学颜子为近。

余嘉是役之成也，敬述所闻，以申告学者云。

1. （1） 对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）

   A . 会议捐岳祠之香税会议：会聚商议。 B . 而以兖州府通判许际可董其役董：理解。 C . 弟子庐其冢上而不忍去庐：建造房屋。 D . 而深山穷徼徼：边塞。
3. （2） 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）

   A . 以用之不赢而止以乱易整 B . 殁而葬于此蟹六跪而二螯 C . 鲁人从而家者求人可使报秦者 D . 夫今夫子之庙学不知老之将至
5. （3） 下列对原文有关内容的概括与赏析不正确的一项是（）

   A . 衍圣公在嘉靖四十二年将孔庙坍圮之事上报给当时的巡抚，因资金缺乏未能整修，这一年姜廷颐等官员经过多方集资，完成了对孔庙的修缮。 B . 历代帝王都崇奉孔子，太高祖皇帝朱元璋征战天下，战争未结束就开始修缮孔庙，派人祭孔，对孔子的后代进行封赏，孔子的思想得以不断发扬光大。 C . 作者认为国家主持修缮孔庙，既宣扬了国家的统治思想，也为后世学者提供了瞻仰孔子、学习儒学的场所，同时也指出尊孔之义在于学其思想。 D . 归有光的散文主张复古同时又联系现实生活，追求平淡雅洁、自然淳朴的语言风格，本文以叙事为主，兼以抒情、议论，内容真实，情感真挚。
7. （4） 用“／”给文中画波浪线的部分断句。

   后 之 学 者 于 视 听 言 动 己 之 身 不 能 治 何 以 谓 之 学 道 故 观 感 于圣 人 者 求 仁 为 近 求   仁 以 学 颜 子 为 近

9. （5） 把文中画线的句子翻译成现代汉语。

   ①经始于仲夏，岁尽而讫工，轮奂规模，视昔若增。

   ②抑诸君子知虔奉圣人矣，亦岂徒事于其外乎？