梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶 ， 则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之 ， 兵刃既接，弃甲戈兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。
“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
“狗彘食人食而不知检 ， 涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”
（节选自《孟子·梁惠王上》）
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（1）
下列句子中划线词语的解释，错误的一项是（ ）
A . 河内凶 ， 则移其民于河东 凶：谷物收成不好，荒年
B . 百亩之田，勿夺其时 夺：耽误
C . 狗彘食人食而不知检 检：节俭
D . 王无罪岁，斯天下之民至焉 罪：归罪
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（2）
下列各句中划线字意义和用法相同的一项是（ ）
A . 则无望民之多于邻国也 青，取之于蓝，而青于蓝
B . 以五十步笑百步 以弱天下之民
C . 填然鼓之 ， 兵刃既接 爱其子，择师而教之
D . 是何异于刺人而杀之 吾尝终日而思矣
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（3）
下列各组句子中划线词的活用，相同的一组是（ ）
A . ①谨庠序之教 ②耻学于师
B . ①树之以桑 ②吾师道也
C . ①是使民养生丧死无憾 ②君子博学而日参省乎己
D . ①外连横而斗诸侯 ②尊贤而重士
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（4）
最能体现孟子“仁政”思想，即“王道”主张的具体措施的一组是（ ）
①七十者衣帛食肉
②谨庠序之教，申之以孝悌之义
③黎民不饥不寒
④百亩之田，勿夺其时
⑤五亩之宅，树之以桑
⑥民养生丧死无憾
A . ①③⑥
B . ①②④
C . ④⑤⑥
D . ②④⑤
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（5）
下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A . 文章记载了孟子和梁惠王的一次对话，围绕“民不加多”的问题展开讨论，阐述了孟子仁政的具体内容。
B . 孟子用“五十步笑百步”的比喻，意在指出梁惠王的“移民移粟”跟邻国统治者的治国不尽心，实质上没有什么区别，只是形式上、数量上不同而已。
C . 孟子认为，合理发展生产，使老百姓“养生丧死无憾”是实行仁政的最终目的，是使民加多的根本措施。
D . “王无罪岁，斯天下之民至焉。”告诫统治者不要归咎于年成，而要反省自己，革除虐政，施仁政行王道，这才是使“民加多”应有的态度。
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（6）
将下面的句子翻译成现代汉语。
①然而不王者，未之有也，
②乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。（《过秦论》）
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