材料一
苏东坡十一岁时，进入中等学校，认真准备科举考试。为应付考试，当时的学生必须读经史诗文，经典古籍必须熟读至能背诵。最努力苦读的学生会将经书和正史抄写一遍。苏东坡读书时也就是用这种方法。若对中国诗文朴质的经典，以及正史中常见的名称世故暗喻等典故稍加思索，这种读书方法，自有其优点。因为将一本书逐字抄写之后，对那本书所知的深刻，决非仅仅阅读多次所能比。这种用功方法，对苏东坡的将来大有好处。
苏东坡与弟弟苏辙正在这样熟读大量的文学经典之时，他父亲赶考铩羽而归。苏洵对功名并未完全死心，自己虽未能考中，但他以纯粹而雅正的文体教儿子，教儿子深研史书为政之法。这样的家庭气氛，正适于富有文学天才的青年的发育。
（摘编自林语堂《苏东坡传》）
材料二
苏轼生活在佛教传播相当发达的四川，处在峨眉佛教文化圈之中，苏轼家庭的宗教气氛也十分浓厚，其父苏洵是云门宗四世圆通居讷皈依弟子，其母程夫人是优婆夷，其弟和其继妻都信佛，这对他产生了潜移默化的影响。
从苏轼的经历看，他刚开始虽受社会和家庭的影响对佛教抱有好感，然而并没有真正信奉佛教，元丰三年乌台诗案后，四十一岁的苏轼被贬黄州团练副使，政治上的挫败使他开始反省，重新思考人生的价值意义，并借佛老的方法来净化自心。这一时期，他审视自己的经历以及处世态度，重新寻找心灵的支撑点，开始思考人生的真谛，开始接受佛教思想。谪居黄州以来，苏轼躬耕东坡，作诗赋词，向世人展现了一个极富魅力的“东坡居士”形象。
黄州词如此丰产的数量也预示着它内容的丰富性，其中有对美好理想的追求，有在被贬后旷达心情的抒发，有登高临水、吊古伤今，有对亲戚朋友的思念，也有对世间丑恶的讥讽；既有火树银花的都市，也有静谧祥和的乡村……题材之广泛已然突破了前人。他前期的作品大气磅礴，豪放奔腾如洪水破堤，一泻千里；而后期的作品则空灵隽永、朴质清淡。
苏轼诗词的主导风格是洒脱旷达，其旷达风格的形成并非因其个人与偶然，同时也是整个宋代文化浸染下的产物。苏轼从来都是以一种无所不适的超然态度来面对自己所遇到的种种挫折，佛学思想的影响让他形成了一种入世而又超世的境界。他在诗词中抒发人生如梦的感触，表现超然自如的人生态度，营造出一种空灵、恬淡而又清雅的独特意境，从而构建出一个“词意高妙”的超然旷达的艺术高境。
（摘编自赵凡龙《苏轼黄州诗词论析》）
材料三
相比唐诗，词在日本的影响要弱一些，这是因为观念上诗为正宗，词为诗余，而且写作技术更难。尽管如此，日本文人写词还是代不乏人，他们学习、模仿唐宋词人，其中特别喜欢效仿苏轼的词作。苏轼是开辟了宋词新天地的一代词人，其词不仅在国内影响深远，而且早就流传到了东亚各国。夏承焘在《论词绝句》中云：“坡翁家集过燕山，垂老声名满世间。”说明其生前文集已在国外广为传播。
日本词人学习、效仿苏轼的词，首先是仿调，即采用苏轼创作的词调。苏轼最有名的豪放词有《念奴娇·赤壁怀古》和《水调歌头》，许多日本词人也喜欢用此词调作词。在日本词人中，森槐南特别心折于苏轼，也最有苏词之风，夏承焘在《域外词选》序言中称赞他：“日本词人为苏辛派词，当无出槐南右者。”他有《酹江月》“题髯苏大江东去词后”，与苏轼进行跨时空的对话：“我思坡老，铁绰板歌，是森然芒角。便把大江东去意，试问南飞乌鹊。斜月荧荧，明星烂烂，撑住曹瞒槊。人生知几，仰天长啸寥廓。”森槐南用苏轼词调凭吊苏轼，一方面揣摩苏轼创作该词时的心路历程，对其境遇表示同情。另一方面对苏轼的人格魅力和风流才情作了高度的评价，称其“文章卓荦”，为“一世之雄”，可称是东坡的“异代知己”。
其次是用韵，即按照苏轼词的韵脚来进行创作。如林读耕斋有次韵苏轼的《满庭芳·警世》词；野村篁园有次韵苏轼的《水调歌头》“中秋梅岩蓉湖枉过，词以记喜，用坡老韵”；森川竹磎有次韵苏轼的《劝金船》“送横川唐阳赴任丰桥，用苏东坡原韵”；铃木豹轩有次韵苏轼的《念奴娇·汴京怀古》。这些词不光次韵，大都也是以苏轼词为范本创作。有的步韵和苏轼原作韵字相同且次序一致，如林读耕斋的《满庭芳·警世》词，韵脚与苏轼的《满庭芳·警世》词完全一样。
再次是仿意，指借用、模仿苏词的语词句式、立意、风格来进行创作。有的直接撷取化用苏轼词的经典语词，表达其相似情怀。如用“琼楼玉宇”，森槐南的《水调歌头》：“摩垒晓风残月，接武琼楼玉宇，酒醒不胜寒。”高野竹隐的《水龙吟》：“料琼楼玉宇，高寒空共，月明千里。”有的是学句法，对苏轼词中的经典句法进行效仿。如对苏轼《水调歌头》中的“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”的模仿，高野竹隐的《水调歌头》云：“我欲采槎去，招手海边鸥。”森川竹磎的《水调歌头·琵琶湖上赋》云：“我欲横吹铁笛，乍可呼醉仙客，对酒拍阑干。”竹隐词中也出现了相同或相似的意象和意境。“杯浸琉璃千顷，月照山河一片”和苏轼的《水调歌头》（落日绣帘垂）中“一千顷，都镜净”意象仿佛。有的效仿已脱略苏词形迹，达到自出机抒的地步。如森槐南的《水调歌头》：“论填词，板敲断，笛吹酸。声裂哀怨第四，犹道动人难。摩垒晚风残月，接武琼楼玉宇，酒醒不胜寒。”在词中抒发胸襟怀抱，表达词学见解，与苏轼一样境界宏阔开放、豪健清雄。
（摘编自钱锡生《日本词人对苏轼词的接受》）
改 错
许心龙
薄雾笼罩着村庄，细雨沐浴着房舍。湿漉漉的春风追身，助人前行。墙壁上的红色大字映入眼帘：真扶贫，扶真贫，扶贫路上不落下一人。我和鹏子撑着黑色雨伞，一前一后走在水泥道上，去范志学家落实房子渗漏的问题。
老范是我的帮扶户，个头儿低矮，很敏感的一个小老头儿。他老伴儿郝红艳，小他四岁，患病多年，但生活尚能自理。老范因个儿矮，晚婚。郝红艳嫁给老范前已有一个女儿，丈夫患病死后四年，经人撮合嫁给了老范。
老范住的是两间砖瓦房，紧邻村道和麦田，没有院墙，空气罕见地新鲜。
老范在房檐下站着，发现迎面走来的是我和鹏子，忙迎上来，拽着我的手往屋里让。每次他都是感激得不得了，不像有的贫困户，一见到帮扶人员，就开口要钱，不给钱就给黑脸子看。
郝红艳正吃着早饭，见来了人，忙站起来。待看清是我和鹏子，她说：“咋又来了？天还下着雨的。”
一下站四个人，屋里顿时很局促，光线也暗了下来。
郝红艳忙收拾碗筷。我说：“吃好了再收拾吧。”她没接腔，端起饭菜去了厨房。
“她耳背，别搭理她。”老范说着一屁股坐在了门旁的椅子上。
鹏子抬头查找房子渗漏的地方。我也仰面巡视着。老范发现我俩都瞅房顶，一愣，问道：“许主任，瞅啥哩？”
看来渗漏的问题不是老范提出的。我说：“看看你这房子下雨漏不漏。”
老范很敏感，恍然明白了我和鹏子雨天来他家的目的。他不禁顿足，埋怨道：“又是死老婆子多嘴！”
“那里！”鹏子指着窗户上方的暗处喊道。
我看到了雨水浸润后的斑斑痕迹，有洗脸盆大小。我说：“天晴了就抓紧修缮吧。”
“你放心，这房子好好的，雨漏不到屋里的。”老范阻止说，“一点儿渗漏，我自己来吧。”看到方桌角上的扶贫台账，我顺手取来，打开翻看。
我突然发现了一个问题，鹏子竟把郝红艳的名字写错了，写成了“赤红艳”。我指着台账让鹏子看。
“名字不错的。”鹏子说。鹏子的表情好像是我看错了。鹏子大学刚毕业，我让他下乡锻炼，一边走访，一边整理台账。
“我可是第一次听说有姓‘赤’的啊！”我不禁笑道。
鹏子递给我一张身份证，强调说：“身份证是唯一的依据。”身份证上赫然写着“赤红艳”仨字。
这时，郝红艳进屋，手里还拿着围裙，看到我手里捏着身份证，忙说：“我姓郝，非给我印成‘赤’，我要找干部改，他不让。”郝红艳指着门旁的老范，一脸委屈地说：“他还说：‘吃就吃吧，改啥哩！没有吃的，咋能行？”’
“他是饿怕了，”郝红艳撇着嘴说，“小时候差点儿饿死，你看他那个头儿给饿的，有一拃没？”说着张开大拇指和中指比画了一下。“个儿高个儿低还能一天吃四顿饭？”老范瞅着我笑说，“人名嘛，不就是一个符号？反正又不耽误办事，不影响看病报销。”
我望一眼矮小的老范，说：“那也不如改过来，顺心呀！”
“改呗，许领导！”郝红艳耳朵好使多了，不免有些激动，盯着我说，“俺娘家是郝庄，谁不知道俺姓郝？没想到给俺弄成了‘吃’。”
我点点头说：“给你改过来。”
郝红艳开心地笑了。看到她乐了，我猛然想起，有次我与她拉家常，曾问她：“回过娘家吗？想闺女吗？”郝红艳两眼竟瞬间冒出了泪花。我感到她心里所有的苦辣酸甜，都在那浓浓的泪水里。我和鹏子离开后，没想到老范把郝红艳好吵好骂了一顿。这是我俩再次来老范家时，郝红艳噙着泪水说的。那天刚好老范没在家，村里给他安排了公益性岗位，他打扫卫生去了。
郝红艳说：“老范吵我多嘴，不让说房子漏水。许领导，老范骂我‘是该死的人了，改啥姓！’让我气得，心口窝直疼。”
“唉，老范吵我半辈子了。”郝红艳是一言难尽，她继续说，“这个老范，儿子让住他的楼房，他不同意，嫌我多事；我60岁的老人补贴，上边给弄错了，我说去找找吧，他拦着我不让去，还说：‘原来不发你一分钱，咋过了？’我这‘吃’红艳吧，都‘吃’半辈子了，有次村支书来了，我刚想张嘴，他能捂住我的嘴，硬不让说！村支书走了，他关着门熊我，还蹦着扬手要打我……”
“好了，别气了，人谁没个脾气？”我安慰说，“你的身份证给我，咱不‘吃’了，光行‘好’，中不中？”
“中，中！”郝红艳激动得递身份证的手都是哆嗦的。一旁的鹏子甜甜地笑了。
“老范这人肚囊子挺大的，一辈子就不好麻烦人。他除了个儿矮，好吵我，人是杠杠的。”郝红艳喘着气说，“老范好念叨一句话：有囊有气叫坟墓，又说又笑是活人。”
“打是亲，骂是爱。”我牵着郝红艳皮多肉少的手，说，“名字一改过来，老范就不敢再欺负你了。”
“对，名正言顺了，”鹏子助威道，“谅他也不敢了！”
郝红艳松开我的手，抖索着挪了一下右腿，探头朝屋前的村道望去。
我发现，郝红艳浑浊的眼里，起了一层雾水，亮了一丝星光。我听到郝红艳低声说：“俺家老范呢？”
突然，郝红艳转过身来，一下从我手中夺去身份证，捂在了胸前，望着我说：“许领导，俺不改了，我得听老范的！”
“啥？”鹏子黑亮的小眼睛瞪成了俩大鹅蛋。
麦田里的一股清风踅来，踅乱了郝红艳的一头花发。
只见郝红艳摇着头喃喃自语：“这个错不能改，要是改了呀，咋觉得跟少点儿啥似的！”
（有删改）
武灵王平昼闲居，曰：“今吾将胡服骑射以教百姓，而世必议寡人矣。”肥义曰：“臣闻之，疑事无功，疑行无名。今王即定负遗俗之虑，殆毋顾天下之议矣。夫论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。愚者暗于成事，智者见于未萌，王其遂行之。”王曰：“寡人非疑胡服也，吾恐天下笑之。狂夫之乐，知者哀焉；愚者之笑，贤者戚焉。世有顺我者，则胡服之功未可知也。虽敺世以笑我，胡地中山吾必有之。”王遂胡服。使王孙緤告公子成曰：“寡人胡服，且将以朝，亦欲叔之服之也。家听于亲，国听于君，古今之公行也。且寡人闻之，事利国者行无邪，因贵戚者名不累。故寡人愿募公叔之义，以成胡服之功。使緤谒之叔，请服焉。”公子成再拜曰：“臣固闻王之胡服也，不佞寝疾，不能趋走，是以不先进。王今命之，臣固敢竭其愚忠。中国者，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也，远方之所观赴也，蛮夷之所义行也。王释此而袭远方之服变古之教易古之道逆人之心畔学者离中国臣愿大王图之。”使者报王。王曰：“吾固闻叔之病也。”即之公叔成家，自请之曰：“夫服者，所以便用也；礼者，所以便事也。是以圣人观其乡而顺宜，因其事而制礼，所以利其民而厚其国也。且昔者简主不塞晋阳以及上党，而襄王兼戎取代，以攘诸胡，此愚知之所明也。先时中山负齐之强兵，侵掠吾地，系累吾民，引水围鄗，非社稷之神灵，即鄗几不守。先王忿之，其怨未能报也。今骑射之服，近可以备上党之形，远可以报中山之怨。而叔也顺中国之俗以逆简、襄之意，恶变服之名而忘国事之耻，非寡人所望于子！”公子成再拜稽首曰：“臣愚不达于王之议，敢道世俗之间。今欲继简、襄之意，以顺先王之志，臣敢不听令。”再拜 ， 乃赐胡服。
（节选自《战国策·赵策二》）
①愚者暗于成事，智者见于未萌，王其遂行之。
②君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
秋兴八首·其三
杜甫
千家山郭静朝晖，日日江楼坐翠微。
信宿①渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞。
匡衡②抗疏功名薄，刘向③传经心事违。
同学少年多不贱，五陵衣马自轻肥。
【注】①信宿：再宿。②匡衡，西汉经学家、大臣，“凿壁借光”的故事被世人广为称颂；他多次直言进谏，刚直不阿，受人敬重。③刘向，字子政，汉朝宗室大臣、经学家。
钙，为人体必需的常量营养素，它的主要作用就像是建造高楼大厦的砖。身体里99％的钙都是在骨骼里，所以有人也把它叫做“骨骼的守护者”。
《中国居民营养调查报告》显示，我国居民平均每人日钙摄入量仅为388.8毫克，要知道，人一天需要的钙是800毫克。并且 ____，大概也就是15％，更多的钙实际上是被当成废物排泄了。
如果有维生素D在，情况就不一样了。它俩是“兄弟”，一起摄入，吸收率能翻倍。 ____？有一些可能被变成骨细胞“砌”到了骨头里；有一些可能变成了结石；还有一些逛游一圈，无所事事，最后又排泄了。怎么才能让这些钙沉积到骨骼里呢？这就需要一种神奇的营养素——维生素K，它能指引着血液中的钙沉积到骨骼上。要想不缺钙，饮食均衡是前提，多吃一些富含钙质的食物，像鸡蛋、牛奶和肉类。另外，____增加吸收率，刺激骨骼增加钙的利用度。
出舱活动定在北京时间11月7日下午。我们按照先进行简单的卫生清理和进餐、再进行包括舱内状态设置、舱外服状态设置等在内的出舱前准备、最后等待指令长翟志刚打开天和节点舱舱门出仓之后再出仓的程序进行出仓活动。
出舱活动圆满的背后是长达十几年的刻苦训练。刻苦训练，就是为了出舱那一瞬间能够①____。为此，我们重新坐回离开十几年的教室，捧起航天飞行课本。几十门课程门门考试、科科过关。但这只不过是入门级考验，后面挑战生理极限的训练项目接踵而至：让人晕头转向的前庭训练，泰山压顶般的离心机训练，接近真空的低压训练……
作为航天员的飞天战袍，一套合身的舱外服是出舱活动顺利圆满的关键。为了达到最好的人服适配性，我们还需要在40千帕压力下不断进行舱外服操作训练。一件舱外服不断地穿了脱，脱了穿，一个气液组合插件插了拔，拔了插。反反复复，②____ 地训练。
千百年来，中华民族从未停止问天的脚步。今天，中国空间站建设③____，为了实现人类拥抱星辰大海的梦想，我们这些太空探索者，时刻准备着！
