材料一：在五千年的中华文明史中，周秦之变往往被视为第一次大变局。这次大变局从春秋礼坏乐崩开始，到商鞅变法之际剧烈变化，并以秦始皇建立帝制中国为终点。周秦之变，是一场由小共同体本位到大共同体本位的转变，是将人们对家族的忠诚转移到作为国家代表的君主之上，以君主之大私为天下之大公。
——摘编自秦晖《中国思想史》
材料二：秦朝以来，“天子（皇帝）”成为“大一统”天下秩序的权力核心。废分封立郡县的举措使“中国”有了凝聚为一体的趋势，不仅使“中国”成为“大一统”观念具体实践的核心区域，而且拥有“中国”（中原地区），并继承和发展“大一统”政治秩序成为评价后世王朝是否为“正统”的基础标准。“大一统”观念诞生于中原地区的农耕族群中是学界普遍的认识，其在多民族国家形成与发展过程中的重要作用也得到了高度评价。可以说，“大一统”观念是中华文明的核心内容。
——摘编自李大龙《农耕王朝对“大一统”思想的继承与发展》
材料一：九品中正制，① 以孝廉作为选拔的客观标准 ， 还是不失此项制度所应有的传统精神的。② 后 来变成拥护门第 ， 以觅取人才的标准，③ 无形中扩大了选官的范围 ……唐代改成自由竞选，所谓“怀牒自列”，④ 不需地方的中正官来评定九品 ， 把进仕之门打开，经由个人各自到政府报名，⑤ 参加中央之考试 。这制度，大体说来，⑥ 较以前是进步的 。
——摘编自钱穆《中国历代政治得失》
材料二：隋炀帝时增设进士科……经过唐代的发展，还设有明经科、明算科、明法科等，考试作为一项重要制度确立起来。这样，士人可以不经荐举，直接报名考试……由官府择优录取，从而纠正了魏晋以来世家大族垄断用人做官大权的状况。
——摘编自韦庆远《中国政治制度史》
材料一：（宋）太宗淳化二年（991 年）诏曰：“关市之租，其来旧矣。……征算之条，当从宽简。宜令诸路转运使……市征所算之名品，共参酌裁减，以利细民”。又诏“除商旅货币外，其贩夫贩妇细碎交易，并不得收其算”。
北宋商税情况简表
| 年代 | 年商税额 | 指数 |
| 995-998年 | 400万贯 | 100 |
| 1004-1008年 | 450万贯 | 113 |
| 1058年 | 700万贯 | 175 |
| 1064-1068年 | 846万贯 | 212 |
| 1077年 | 879万贯 | 220 |
——漆侠《中国经济通史·宋代经济卷》
材料二：景德镇位于昌江畔，附近盛产造瓷的主要原料高岭土。北宋景德年间，其生产的影青瓷成为贡品，景德镇因此得名。两宋之际和元末的大规模战乱，使定窑、龙泉窑等陆续衰落，相对安定的景德镇，遂成“天下窑器所聚”的瓷都。元代景德镇制坯、烧瓷等分工不断细化，这时创制的青花瓷、釉里红和卵白釉，至今仍享有崇高声誉。
——据叶喆民《中国陶瓷史纲要》等
