材料一：
20世纪以来，科学技术飞速发展。科学技术在给人类带来便利的同时，也让人类对人类命运走向充满好奇、不安和焦虑，科幻电影成为与人类社会发展趋势息息相关的重要电影类型。
科幻电影能将科技、文创、人才等资源进行网络化连接，综合展现一个国家科技、文化、娱乐等多方面的实力。2020年8月，国家电影局、中国科协印发《关于促进科幻电影发展的若干意见》，把创作优秀电影作为中心环节，推动我国由电影大国向电影强国迈进。
当前，中国科幻电影寻找到了价值基石和文化精神内核，并且正试图构建一套完全自洽的逻辑体系。就拿《流浪地球》来说，人类社会规则会有哪些变化，如何利用科学技术自救，是深层次的人文情怀和环保意识，是中国为全球治理体系提供的中国智慧。过去，这些影片多通过塑造孤胆英雄的形象来传达一国文化理念。今天，中国终于拥有了自己的重磅科幻影片，能体现我们对构建人类命运共同体的关切。
中国科幻电影的从业人员成长于快速发展的产业环境，他们积极探索和寻找中国科幻电影的创新之路。科幻电影的兴衰与整个国家的科技水平紧密相关。中国科幻电影的兴旺与中国科学技术水平的持续提升密切相关。随着中国各个领域科学技术的迅猛发展，科幻电影从业人员也将提升跨学科认知能力，进而提升创新能力。
中国科幻电影注重构建和完善现代电影的工业化标准。电影工业化标准涉及一整套分工明确的专业流程。科幻电影在美术、道具、服装、特效、表演、音效等方面，形成了自己的一些基本特征。中国电影行业通过多年的发展，在科幻电影制作方面已初步取得了从“想得到”到“做得到”的进步。仍以《流浪地球》为例，工作人员共制作了10000多件道具和2000多个特效镜头。中国科幻电影的电脑特效、CG虚拟画面、全息VR动作捕捉技术等，成为中国影迷们的新谈资。
可以说，中国科幻电影未来可期。未来，中国科幻电影的理论研究和概念开拓还需不断加强。中国科幻电影不能满足于通过改编科幻文学作品来创作作品，探索新的创作路径。期待中国电影人打造出更多既体现中国文化特色、贴合中国发展的历史和实践，又能引发全人类思想共鸣
（摘编自郭海燕《中国科幻电影未来可期》）
材料二：
科幻电影十分注重内容的严谨性和逻辑性。因此，在创作科幻电影时，必须把准确性和科学性作为创作的基础，不仅有警醒人们保护环境的积极作用，而且能增强电影的真实感
由于科幻电影中包含大量的虚构情节，科幻电影的整个制作过程离不开数字技术、模拟技术等科技手段。科幻电影对制作技术要求很高。科学技术的发展为将幻想搬上银幕提供了保障，也成为新的科学幻想的源泉。相较于其他题材，从而让受众获得更好的观影体验。
情节设置是电影的核心，科幻电影设置情节更需要想象力和创新力。科幻电影是造梦工具，是一扇能让观众离开现实世界，我们不要被原有的框架束缚，总绕着外层空间、外星人、机器人等打转，才能让“科幻”单元里包含的因素更加丰富多样，让科幻电影的花样不断翻新。
除此之外，我们要深耕本土文化。科幻电影原本是舶来品，一提及科幻电影，我们不能急功近利地“抄近道”，单纯地模仿国外科幻片的风格和模式。“抄近道”只会创作出残次品。我们要结合中国文化
科幻电影可以说是一个国家的国力和人民雄心的体现，因为其不仅展现出国家的先进科学技术，而且以国家现实成就为起点，我国科幻电影继承了传统文化中“三不朽”“天行健”“大丈夫”等理念。我们要挖掘中国文化独有的特点，并将其融入电影中，促进民族电影工业的发展和振兴。比如电影《流浪地球》通过情节设置，凸显了我国坚持的“构建人类命运共同体”的理念。
（摘编自刘一洁《探索“中国式”科幻电影》）
《围城》第八章（节选）
钱锺书
西洋赶驴子的人，每逢驴子不肯走，鞭子没有用，萝卜就能到嘴，于是一步再一步继续向前，脚愈会赶，不知不觉中又走了一站。那时候它是否吃得到这串萝卜，上司驾驭下属，全用这种技巧
自从辛楣一走，鸿渐对于升级这胡萝卜，眼睛也看饱了，想暑假以后另找出路。他只准备聘约送来的时候，原物退还，痛痛快快批评校政一下，算是临别赠言，他还没有详细决定，因为他不知道校长室送给他怎样的聘约。有时他希望聘约依然是副教授，责备高松年失信。有时他希望聘约升他做教授，这么一来，表示他的不满意并非出于私怨，完全为了公事。
①不料高松年省他起稿子写信的麻烦，干脆不送聘约给他。孙小姐倒有聘约的，薪水还升了一级。有人说这是高松年开的玩笑，存心拆开他们俩。高松年自己说，决不为未婚夫而使未婚妻牵累——别说他们还没有结婚，就是结了婚生了小孩子，也不能“罪及妻孥”，在二十世纪中华民国办高等教育，忙仔细打听其他同事，才发现下学期聘约已经普遍发出，只有自己像伊索寓言里那只没尾巴的狐狸。这气得他头脑发烧，身体发冷。计划好的行动和说话，闷在心里发酵。这比学生念熟了书，到时忽然考试延期
高松年见了面，总是笑容可掬，若无其事。②办行政的人有他们的社交方式。自己人之间，什么臭架子、坏脾气都行；笑容愈亲密，彼此的猜忌或怨恨愈深。高松年的工夫还没到家，他的笑容和客气仿佛劣手仿造的古董，一望而知是假的。鸿渐几次想质问他，一转念又忍住了。在吵架的时候，后闭口的才算胜利。高松年神色不动，准是成算在胸，万一下不来台，反给他笑，人家总说姓方的饭碗打破，老羞成怒。还他一个满不在乎，这倒是挽回面子的妙法。
吃不消的是那些同事的态度。他们仿佛全知道自己解聘，但因为这事并未公开，他们的同情也只好加上封套包裹，忽然拜访。他知道他们来意是探口气，便一字不提，总像圣诞老人放在袜子里的礼物，送了才肯走。这种同情比笑骂还难受，鸿渐咬牙来个中西合璧的咒骂：“To Hell滚你妈的蛋！”
孙柔嘉在订婚以前，常来看鸿渐；订了婚，她轻易不肯来。鸿渐最初以为她只是个女孩子，事事要请教自己，他渐渐发现她不但很有主见，而且主见很牢固。③她听他说准备退还聘约，不以为然，说找事不容易，别逞一时的意气。鸿渐问道：“难道你喜欢留在这地方？你不是一来就说要回家么？”她说：“现在不同了。只要咱们两个人在一起，什么地方都好。”鸿渐看未婚妻又有道理，又有情感，可是并不想照她的话做。他觉得虽然已经订婚，和她还是陌生得很。过去没有订婚经验，是否应当像现在这样平淡。他对自己解释，热烈的爱情到订婚早已是顶点，彼此间还留着情感发展的余地，这是桩好事。
他想起在伦敦上道德哲学一课，那位山羊胡子的哲学家讲的话：“天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种应该悲观，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。”从恋爱到白头偕老，总有最好的一颗，最好的只有一颗，多么好？
他嘴快把这些话告诉她，她不作声。他和她讲话，她回答的都是些“唔”，她说并未不高兴。他说：“你瞒不过我。”她说：“你知道就好了。我要回宿舍了。”鸿渐道：“不成，你非讲明白了不许走。”她说：“我偏要走。”鸿渐一路上哄她，她才说：“你希望的好葡萄在后面呢，我们是坏葡萄，说她胡闹。地说：“我早知道你不是真的爱我，否则你不会有那种离奇的思想。”他赔小心解释了半天，甜甜一笑道：④“我是个死心眼儿，将来你讨厌——”鸿渐吻她，把这句话有效地截断，然后说：“你今天真是颗酸葡萄。”
材料一 古者文王处丰、镐之间，地方百里，行仁义而怀西戎，遂王天下。徐偃王处汉东，地方五百里，割地而朝者三十有六国，荆文王恐其害己也，遂灭之。故文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，有苗不服，禹将伐之，非道也。”乃修教三年，执干戚舞，铁铦短者及乎敌，铠甲不坚者伤乎体，中世逐于智谋，当今争于气力。齐将攻鲁，齐人曰：“子言非不辩也，吾所欲者土地也，去门十里以为界。故偃王仁义而徐亡，子贡辩智而鲁削。以是言之，夫仁义辩智，非所以持国也。去偃王之仁，息子贡之智，循徐、鲁之力，使敌万乘，则齐、荆之欲不得行于二国矣。
（节选自《韩非子•五蠹》）
材料二 赵文进谏曰：“农夫劳而君子养焉，政之经也。愚者陈意而知者论焉，教之道也。臣无隐忠蔽言，国之禄也。臣虽愚，愿竭其忠。”王曰：“虑无恶扰，子其言乎。”赵文曰：“当世辅俗，古之道也。衣服有常，民之职也。三者，先圣之所以教。今君释此，而袭远方之服，变教之古，故臣愿王之图之。”
王曰：“子言世俗之间。常民溺于习俗，学者沉于所闻。此两者，所以成官而顺政也，五伯不同教而政。知者作教，而愚者制焉。贤者议俗；拘于俗之众，不足与致意。故势与俗化，圣人之道也。承教而动，循法无私知学之人能与闻迁达于礼之变能与时化。故为己者不待人，制今者不法古，子其释之。”
（节选自《战国策•赵策•武灵王平昼闲居》）
知学A之人B能与闻C迁D达E于礼F之变G能H与时化。
①以是言之，夫仁义辩智，非所以持国也。
②今君释此，而袭远方之服，变古之教
卖花声•题岳阳楼①
张舜民
木叶下君山。空水漫漫。十分斟酒敛芳颜。不是渭城西去客，休唱《阳关》。
醉袖抚危栏。天淡云闲。何人此路得生还。回首夕阳红尽处，应是长安②。
[注]①元丰五年张舜民贬谪郴州，途经岳阳楼，登楼而作本词。②长安
在人类的日常饮食中，盐是必不可少的。其实，A____，而野生食草动物会舔食含盐的土。食肉动物不需要舔食含盐的土，因为它们捕食的动物血液中含有盐。为什么盐这样重要呢？
人体中约8%的水分都分布在血管里，构成血液中的血浆；25%的水分在组织、细胞之间的空隙内；剩下的67%在细胞内。这三部分通过管壁、细胞膜相互隔开，但是又互相流通，而扩散方向则取决于盐的浓度，由此可见，也是维持人体B____。它调节人体内水分的均衡分布，维持细胞内外的渗透压，促进消化液的分泌。
①在炎热的天气里做运动，②我们如果出汗太多，③水分和盐分就会大量流失，⑤引起痉挛。⑥体内盐分严重不足，⑦对心肌会产生影响，⑨引起休克症状，⑩甚至导致死亡。需要注意的是，但主要是通过肾的排泄来完成，如果盐的摄入量过多，并影响肾的排泄功能。
在这里出门散步去，上山或是下山，在一个晴好的五月的向晚，绝不过暖；风息是温驯的，带来一股幽远的淡香；空气总是明净的，近谷内不生烟，远山上不起霭，那美秀风景的全部正像画片似的展露在你的眼前。
作客山中的妙处，尤在你永不须踌躇你的服色与体态；你不妨摇曳着一头的蓬草纵容你满腮的苔藓；你爱穿什么就穿什么；你尽可以不用领结，只许你独身。只有你单身奔赴大自然的怀抱时，像一个裸体的小孩扑入他母亲的怀抱时，单是活着的快乐是怎样的，单就呼吸单就走道单就张眼看耸耳听的幸福是怎样的。因此你得严格的为己，极端的自私，只许你，与自然同在一个脉搏里跳动，同在一个音波里起伏
