①此开卷第一回也。作者自云曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借“通灵”说此 《石头记》一书也；故曰“甄士隐”云云。但书中所记何事何人？自又云：“今风尘碌碌， 一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识皆出于我之上；我堂堂须眉 ， 诚不若彼裙钗；我实愧则有余，悔又无益，大无可如何之日也！当此日，欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨袴之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规训之德，以致今日一 技无成，半生潦倒之罪，编述一集，以告天下人：知我之负罪固多，然闺阁中历历有人，万 不可因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭也。所以蓬牖茅椽，绳床瓦灶，并不足妨我襟怀； 况那晨风夕月，阶柳庭花，更觉得润人笔墨；我虽不学无文又何妨用假语村言敷演出来亦可 使闺阁昭传复可破一时之闷醒同人之目不亦宜乎？故曰“贾雨村”云云。更于篇中间用“梦” “幻”等字，却是此书本旨，兼寓提醒阅读者之意。
②看官：你道此书从何而来？说起虽近荒唐，细玩颇有趣味。却说女娲氏炼石补天之时， 于大荒山无稽崖炼成高十二丈，见方二十四丈大的顽石三万六千五百零一块，那娲皇只用了 三万六千五百块，只单单剩了一块未用，弃在此山青埂峰下。谁知此石自经锻炼之后，灵性 已通，自去自来，可大可小；因见众石俱得补天，独自己无才，不得入选，遂自怨自愧，日 夜悲哀。
③一日，正当嗟悼之际，俄见一僧一道，远远而来，生得骨格不凡，丰神迥异，来到这 青埂峰下，席地坐谈。见着这块鲜莹明洁的石头，且又缩成扇坠一般，甚属可爱；那僧托于 掌上，笑道：“形体倒也是个灵物了！只是没有实在的好处，须得再镌上几个字，使人人见 了便知你是件奇物，然后携你到那昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之族、花柳繁华地、富贵温柔乡 那里去走一遭。”石头听了大喜，因问：“不知可镌何字？携到何方？望乞明示。”那僧笑道：“你且莫问，日后自然明白。”说毕，便袖了，同那道人飘然而去，竟不知投向何方。 ④又不知过了几世几劫，因有个空空道人访道求仙，从这大荒山无稽崖青埂峰下经过。 忽见一块大石，上面字迹分明，编述历历。空空道人乃从头一看，原来是无才补天、幻形入 世，被那茫茫大士、渺渺真人携入红尘、引登彼岸的一块顽石；上面叙着此石堕落之乡、投 胎之处，亲自经历的一段陈迹故事。其中家庭琐事、闺阁闲情、诗词谜语，倒还全备。只是 朝代年纪，失落无考。后面又有一偈云：无才可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后 事，倩谁记去作奇传？……
⑤空空道人将这《石头记》再检阅一遍。因见上面大旨不过谈情，亦只是实录其事，绝 无伤时淫秽之病，方从头至尾抄写回来，问世传奇。从此空空道人因空见色，由色生情，传 情入色，自色悟空，遂改名情僧，改《石头记》为《情僧录》。东鲁孔梅溪题曰《风月宝鉴》。 后因曹雪芹于悼红轩中，披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，又题曰《金陵十二钗》， 并题一绝。即此便是《石头记》的缘起。诗云：满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁 解其中味！
（节选自《红楼梦》第一回《甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀》，有删改）
得传世。
B . “梦”“幻”等字眼，看似荒唐的“假语村言”均饱含着作者于世道人情中感到的心酸与苦涩。
C . 作者自述虽处在半生潦倒的逆境中，却得到自然中美好风物的启迪慰藉，更加富有创作的灵感。
D . 空空道人所见的大石上记录着一段陈迹故事，其中字迹分明，编述历历，年代清晰，故事完备。
苦恼【俄】
契诃夫
暮色昏暗，大片的雪花在刚刚点亮的街灯上盘旋着，然后降落在屋顶、人的肩上和帽 子上，积成软薄的一层。马车夫约纳·波塔波夫一身雪白。他佝偻着身子，一动不动地坐 在驾驶座上。他那匹小马也是一身白。它的身子一动不动，而且瘦骨嶙峋，再加上它那如 棍子般笔直的几条腿，近看起来活像那种花一个戈比就能买到的马形蜜糖饼干。它多半也 是心事重重。
约纳和小马已经停在这里很久了。
“车夫，去维堡区！”约纳听见有人叫。
约纳打了个哆嗦，看见一个穿着军大衣的军人。
“到维堡区去！”军人又说了一遍，“你睡着了还是怎么的？去维堡区！”
为了表示愿意，约纳抖了抖缰绳，马背和自己的肩膀上滑落下大片的雪花……军人坐 上雪橇。车夫咂巴着嘴唇，像天鹅似的伸长了脖子，挥动着马鞭。马也伸直了脖子，活动 活动笔直的腿，迟疑不决地向前迈步……
“鬼把你往哪带啊？往右赶！”军人生气地说。
一个四轮马车夫破口大骂，另一个肩膀碰到马脸的行人也在恶狠狠地瞪着他。约纳如 坐针毡。他摇动着缰绳，眼珠乱转，不知自己身在何方，也不知缘何在此。
“这些人都是混蛋！”军人打趣地说，“他们简直是故意撞你，好像串通好了似的！” 约纳回头望了望客人，微微动了动嘴唇……可喉咙里除了沙哑的咝咝声外，并没说出 一个字来。
“你想说什么？”军人问。
约纳撇嘴一笑，哑着嗓子说：“老爷，我的，那个……我的儿子这个星期死了。”
“哦！……怎么死的？”
约纳转过身子朝着乘客说：“谁也不知道！也许……这是天意。”
“鬼东西！赶车吧，赶车吧……”乘客喊叫道。
车夫振作起来，使劲而熟练地挥动着鞭子。好几次他回头看看客人，那军人闭着眼 睛。到维堡区后，乘客下了车，雪把他和马又涂成了白色。时间一小时又一小时地过去 了……
人行道上响起相互谩骂的声音，三个年轻人走了过来。其中两个又高又瘦，另一个又 矮又驼。
“赶车的，去警察桥！”驼子用那破锣似的声音叫道，“坐三个人……二十戈比！”
约纳嘴里吧嗒了几下。这点车钱是不公道的，不过他顾不上价钱了……只要有主儿就 行……
“好了，出发！”驼子还是用他那破锣似的声音说道。
“我的头痛得要炸了，”一个高个子说，“昨天我喝了四瓶白兰地。”
“撒谎！”另一个高个子生气地说。
“我发誓，我说的是真话。”
“如果这也算是真话，那虱子咳嗽也是实情了。”
“这些老爷真够开心的！”约纳笑着说。
“呸！……”驼子怒气冲冲地说，“你这个老不死的，走还是不走啊？难道有你这么赶 车的吗？快用鞭子抽它！”
约纳听到了驼子不停地骂他的那些话。高个子开始谈论一个好像叫娜杰日达·彼得罗 芙娜的女人。约纳等他们的谈话有了一个短暂的间歇时，他再次回过头去喃喃地对他们说：“我的……那个……我的儿子这个星期死了！”
“所有人都会死！”驼子说道，“快点赶，快点赶！”
“那你就稍微让他振作点嘛……给他脖子一拳！”
“老不死的，听到了吗？我可要揍你了！”“嘭”的一声，约纳的后脑勺就被打了一 拳。
“嘿嘿……”他笑道，“你们这些快乐的老爷……”
“赶车的，有老婆吗？”一个高个子问。
“我吗？呵呵……你们这些快活的老爷！如今我是有一个老婆，可那是一抔湿土。哈 哈哈……就是坟墓！……你们瞧，我的儿子都死了，可我还活着……”
约纳回过身，想讲讲儿子是如何死的，可这时候总算到了警察桥。约纳久久地看着这 几个人消失在远处。他又成了孤零零的一人了。寂静朝他袭来……刚刚稍见平息的苦恼， 现在更加强烈地压在他的心口上。约纳不安而痛苦地打量着街上穿梭不息的人群：在这人 群当中，难道真没一个人愿意倾听他的诉说吗？然而就是没人注意到他，更不要说注意他 的苦恼了……这苦恼大得简直无边无际。要是把约纳的胸膛剖开，让他把胸中的苦水都倒 出来，似乎可以淹没整个世界。这种苦恼居然可以容纳在这样一个小得连白天打着灯笼都 看不见的躯壳里……
约纳看见一个扫院人，决定和他攀谈几句。
“老兄，几点了？”他问道。
“九点了……你在这干吗？快走！”
“回马店去，”他想，“回马店去！”
大约一个半小时后，约纳已经坐在一个脏兮兮的大火炉边。炉台上、地板上、长凳 上，到处鼾声一片。空气又臭又闷……约纳瞧着这些酣睡的人，后悔自己不该这么早就回 来了……
“连买燕麦的钱都没挣到呢，”他想，“这就是我苦恼的原因。”
“去看看马吧。”约纳想。
他来到马厩。“你在吃草吗？”约纳望着自己马儿亮晶晶的眼睛说，“好吧，你吃吧， 吃吧。既然我们连买燕麦的钱都没捞到，那我们就吃干草好了……库兹玛·约内奇不在了……他死了……现在，好比说，你生了个马驹儿……可是突然，如果驹儿死了……你不难过吗？”
小马一边嚼着干草，一边听着，还对主人的手呼着气……
约纳像入了迷似的把一切都讲给了它听……
（选自《契诃夫短篇小说选》，有删改）
①暮色昏暗，大片的雪花在刚刚点亮的街灯上盘旋着，然后降落在屋顶、人的肩上和帽
子上，积成软薄的一层。——《苦恼》
②（林冲）拿了钥匙，出来，把草厅门拽上……信步投东，雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦
背着北风而行。那雪正下得紧。——《林教头风雪山神庙》
昔者晋公子重耳出亡，过于曹，曹君袒裼而观之，釐负羁与叔瞻侍于前。叔瞻谓曹君曰： “臣观晋公子，非常人也，君遇之无礼彼若有时反国而起兵即恐为曹伤君不如杀之。”曹君 弗听。釐负羁归而不乐，其妻问之曰：“公从外来而有不乐之色，何也？”负羁曰：“吾闻 之，有福不及，祸来连我。今日吾君召晋公子，其遇之无礼，我与在前，吾是以不乐。”其 妻曰：“吾观晋公子，万乘之主也；其左右从者，万乘之相也。今穷而出亡过于曹，曹遇之无礼，此若反国，必诛无礼，则曹其首也。子奚不先自贰焉。”负羁曰：“诺。”盛黄金于壶，充之以餐，加壁其上，夜令人遗公子，公子见使者，再拜，受其餐而辞其壁，公子自曹入楚，自楚入秦，入秦三年，秦穆公召群臣而谋曰：“昔者晋献公与寡人交，诸侯莫弗闻。献公不幸离群臣，出入十年矣。嗣子不善，吾恐此将令其宗庙不祓除而社稷不血食也。如是弗定，则非与人交之道，吾欲辅重耳而入之晋，何如？”群臣皆曰：“善，”公因起卒，革车五百乘，畴骑二千，步卒五万，辅重耳入之于晋，立为晋君。重耳即位三年，举兵而伐曹矣，因令人告曹君曰：“悬叔瞻而出之，我且杀而以为大戮。”又令人告釐负羁曰：“军旅薄城，吾知子不违也，其表子之间，寡人将以为令，令军勿敢犯，”曹人闻之，率其亲戚而保釐负羁之闾者七百余家，此礼之所用也。故曹，小国也，而迫于晋、楚之间，其君之危犹累卵也，而以无礼莅之，此所以绝世也。
（节选自《韩非子·十过》）
君遇之 A 无礼 B 彼若有时 C 反 D 国 E 而起兵 F 即恐为曹伤 G 君 H 不如杀之。
曹君没有听从叔瞻的建议。
B . 釐负羁参与了接见重耳的活动，为曹君对重耳无礼感到忧心仲仲，他妻子问明原委后，积极帮他出主意。 C . 离开曹国后，重耳一路逃亡到楚国、秦国，秦穆公念在过去帮献公跟自己交好的份上，出兵护送重耳返回晋国，立重耳为晋君。 D . 重耳即位三年后，出兵讨伐曹国，派人威胁曹君要他吊死叔瞻并交出尸体，不然就大开杀戒，但对釐负羁则给予了特别的关照。①此若反国，必诛无礼，则曹其首也。
②大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。（《大学之道》）
临江仙
晁补之
身外闲愁空满眼，就中欢事常稀。明年应赋送君诗。试从今夜数，相会几多时。
浅酒欲邀谁共劝，深情唯有君知。东溪春近好同归。柳垂江上影，梅谢雪中枝。
而》篇中，他告诫君子要“ ”；在《论语·里仁》篇中，他倡导人们“”。
能通过月光来表达思念之情，这和李白诗中“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”句有异
曲同工之妙。
酒》中的 “ ， ”是这样，苏轼《江城子•乙卯正月二十日夜记梦》中的
“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”也是这样。
发了一条信息，写到：“你不要失去信心，相信自己的才华一定会得到施展的，古诗云
‘ ， 。’老师永远为你点赞！”
都江堰坐落成都西部岷江之上，是中国最出名的水利工程之一。这座古老的无坝引水工 程并非____，而是在漫长的尝试与实践中发展而成的，是中国古代劳动人民勤劳、勇 敢、智慧的结晶。
伫立水边，听着____的涛声，我的心与波涛一同澎湃；望着水跳跃奔流——““卷 起千堆雪”，我的心被至清之水融化了，与晶莹和透明合而为一。可是，想到黄河将成为泥 河、长江将成为黄河、淮河将成为黑水河，众多我们赖以生息的湖泊和近海频频告急，我仿 佛是那快要窒息的鱼，无处安身。何处有生命之泉？何处有可供自由呼吸的天地？何处有可 供安枕的绿洲？
好在都江堰有。原生态的都江堰水质干净、水流不断，李冰“分四六、平涝旱”的科学 治水方法，使它青春永驻，从容运转，成为几千万人民的生命甘露。李冰的众多后任，总会 追寻李冰的足迹，日复一日、年复一年地疏浚、修缮都江堰。诸葛亮、高俭、卢翊、阿尔泰、 丁宝桢……这些确保天府之国旱涝保收的官员们，生前也许没有立过德政碑，但后人有情— —如今，他们就靠立在伏龙观前的堰功道两侧，供人瞻仰。都江堰成就了他们，他们与都江 堰同辉。
“耳机一戴，谁也不爱”。周围的世界有时太嘈杂了，但想安静一下不被打扰也很容 易，____。可是最近，樊女士发现，自从经常戴上耳机听着歌入睡以来，耳朵里开始有了 “嗡嗡嗡”的耳鸣声。去医院一看，居然是过度使用耳机造成的突发性耳聋。那么，使用 耳机____？医学研究告诉我们，这个度包括时间和音量两方面，即音量不宜超过最大音量 的 60%，时间要限制在 60 分钟以内。如果超过这个限度，就可能威胁耳朵的健康。比如诱 发耳部炎症，导致耳朵疼痛、耳屎变多等。有人觉得这都是小事，忍忍就过去了。但事实 上，____，还可能逐渐升级。
对耳朵来说，过大的声音就是噪音，噪音会对耳道产生压力，压力又会撞击鼓膜听骨 链传到内耳，震荡前庭淋巴液，这一系列连锁反应下来，会出现晕车一样的头晕症状。声 音过大还会损坏耳蜗中的听觉毛细胞，导致耳鸣。如果长时间暴露在过大的声音中，会使 听觉毛细胞失去敏感性，无法接收声音的信号，形成暂时或永久性听力下降。
天下兴亡，匹夫有责。古往今来，众多仁人志士自觉担当起匡世济民的责任。如《答司马谏议书》中，王安石为改变国家贫弱现状，面对质疑，敢于迎难而上，推动变法；如《与妻书》中，林觉民为拯救国家民族，不惜牺牲个人幸福，“为天下人谋永福”；再如直面新冠肺炎疫情的“逆行者”们为守护国家和人民的安全，敢于挺身而出。可是现实生活中，也有一些同学对此持不同看法，有的说：“我们还小，没必要在这时就践行担当精神，等长大了再说。”也有的说：“践行担当精神，就会牺牲个人的利益，这样值得吗？”这引起了人们的深思。
阅读上面材料，你有何感想？请你作为高二学长代表，以“发扬担当精神，践行青春
使命”为题在高一新生开学典礼上发表演讲，谈谈你的看法。
要求：符合演讲稿要求；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字；
书写工整。
