插秧歌（节选）
刘学簧
农夫楫楫清波阔，秧稻茸茸森石发，
父儿呼唤手拔齐，千把万把根连泥。
四更乘月躇陇陌，晓烟渐散东方白。
归来吃得饭一盂，担到田头汗似珠。
插秧歌
杨万里
田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。
笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。
唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答：
“秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。”
插秧歌
杨万里
田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。
笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。
唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。
秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。
注：莳未匝，插秧没有完成。
（甲）插秧歌
[宋]杨万里
田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。
笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。
唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。
“秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。”
（乙）插田歌（节选）
[唐]刘禹锡
冈头花草齐，燕子东西飞。
田塍望如线，白水光参差。
农妇白纻裙，农父绿蓑衣。
齐唱郢中歌① ， 嘤咛如《竹枝》。
[注]①郢中歌：一作“田中歌”。
插秧歌
杨万里
田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。
笠是兜鍪①蓑是甲，雨从头上湿到胛。
唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答：
“秧根未牢莳未匝②，照管鹅儿与雏鸭。”
【注】①兜鍪(móu)：古代战士戴的头盔。②莳(shì)：移栽，指插秧。匝：遍；满。
插田歌（节选）
刘禹锡
冈头花草齐，燕子东西飞。
田塍望如线，白水光参差。
农妇白纻裙，农父绿蓑衣。
齐唱郢中歌，嘤咛如《竹枝》。
插秧歌
杨万里
田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。
唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。
古人很早就体会到了赏荷所带来的美妙感受，并且____自己对荷花的喜爱。这从大量的古诗词中可以看出。譬如那首汉朝乐府“江南可采莲，莲叶何田田”，描述了在茂盛的莲叶间采莲之乐趣。又如南宋诗人杨万里的名句“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，道出了荷花之美在于色彩的映衬，在于成片的气势而非____。最直接表达这种喜爱之情的，莫过于宋人周敦颐的那篇《爱莲说》，直接以《爱莲》二字写入篇名。荷花还是传统国画的重要题材，在中国绘画史上，荷花为主要内容的国画历代精品不在少数。在现代作家朱自清的名篇《荷塘月色》中，清华园里月色下的荷塘美景被展现得____。自古以来入诗、入文、入画的植物不在少数，但是能像荷花这样留下这么多经典作品的，大概不是很多。荷花之所以能得到文人雅士的喜爱，一是因为美好的外形。其姿态的优雅与古典，颜色的淡雅与清新，给人以美的享受；二是因为所附着的象征意义，荷花亭亭玉立，____，有如谦谦君子一般。除此之外，我以为，人们喜爱荷花还有一个重要原因，便是荷花的同生产品——藕和莲子。
周汝昌先生温文儒雅，有大儒风范，说起话来轻声细语，但在我看来他的性格其实是有很强烈和极端的一面，他有一点像我们臆想中的曹雪芹或书里的贾宝玉，①____。就是《红楼梦》里的“都云作者痴，谁解其中味”的那个“痴”。这种痴其实是一种强烈的性格，是一种对于自己的所信所迷的强烈坚持。而这种痴却是和他的才气结合得格外充分的，②____，而且有磅礴的才情，才能够支撑周先生在《红楼梦》中的神游。周先生有一直让人惊叹的才气。他和钱锺书先生相似，原是学习外语的，却充满着对于中国文化的深彻理解。周先生大才，曾经得到过胡适和钱先生的赞赏，他注杨万里诗，论书法和写诗词鉴赏都好。③____：最传奇的是拟作曹雪芹诗被其他的红学家当成真的，以为就是曹雪芹所作，最后周先生承认是自己拟作，但别人就是不信。“痴”和“才”就是周先生的灵魂。
相较于杨柳与梧桐，，却因“雨打芭蕉”一个瞬间，让文人雅士们怦然心动，成为寄托愁绪的象征物。或许杨万里的诗就是最好的说明，他在《芭蕉雨》里写道：“芭蕉得雨便欣然，终夜作声清更妍。细声巧学蝇触纸，大声铿若山落泉。三点五点俱可听，万籁不生秋夕静。芭蕉自喜人自愁，不如西风收却雨即休。”雨打芭蕉的清韵被杨万里描述得细致入微，对于芭蕉自身来说是喜悦的歌唱，，相较于那些默默无闻的植物实属万幸，和那些被歌颂赞美的植物相比却又是不幸。
