北山的谷子黄又黄
梁少华
藏好最后一袋谷子，绪杰从地窖口爬上来。
前院里，绪亮正赶着骡子，在大石碾上，嘎吱嘎吱地把碎铁、耙齿、耕犁碾成粉末儿。
北村靠近北山，黄土粘稠，盛产谷子。谷子经石碾碾压去皮，熬成小米粥，油滑酥稠，尤其上浮起的油亮米油。馋人呦！
此刻，收割后的谷地，像产后的母亲，安静地躺在那儿，见不到一个人来打扰。
盛开的野菊花，如豪放的花云，似梦幻般的锦缎，把山坡灰色的脊背遮盖了起来。在淡淡的花香里，绪杰嗅出了苦涩。
去年这时节，天还未亮，蒙城日伪军来抢粮。日伪军挨户搜了个坛碎缸破，新收的谷子被抢了精光。巷子里鸡鸭毛随风飘飞，猪羊圈里全空了。
菊花被堵小巷，无路可退，誓死相拼。小鬼子狞笑着撕扯她的衣衫，狂叫着刺穿她的胸膛，鲜血染红了插在发束的野菊花……
疾病缠身的梁老汉被拦在路口，小鬼子解了他系腰的大包，撕裂成绳，掳走了他牵的耕牛。秋收以来，乡亲们的心一直悬着。游击小组组长绪杰，在值游动岗。
暮云低垂，他下意识地摸了摸扛着的土枪。朦朦胧胧的，远处一队人马长蛇阵顺着山路向这走来。他心一紧，猫腰躲进了高粱地。
种植在低洼和高坡之间的高粱，一片片，高低错落，绵延起伏。红透的高粱穗，似熊熊的火把。在这静谧的夜，摆动着身子发出窸窸窣窣的声音。
越来越近，牲口上驮着的空袋子已隐约可见。
“等着吧！”绪杰瞪着血红的眼，瞄准队尾，“砰——”有人应声趴下！
“八路！”队伍一阵骚乱。啪啪啪，夜空响起凌乱的枪声。
鬼子不敢靠近大片的高粱地，放了一通枪。好大一阵子，四周除了偶尔传来的虫鸣，一点动静也没有。
长蛇阵停滞了，几个伪军死活不前，一番推嚷。骑大马的小日本嗷嗷叫。
声声脚步刺耳，大队人马拐上了沿水簸箕进北村的路。
一屋子守夜的人，听到村外传来枪声，迅速熄灯灭火。保长飞跑上老槐树下的庙台，双手撮成喇叭状，用全力拖起长调喊：“乡亲们，‘兄弟们’来了，快烧锅茶给他们喝吧！”
绪亮等十几个青壮年，分头藏在柴垛边、墙头上。手上的荆条篮子里，装着满满的土炸弹。大队人马很快逼近村庄，柴门被踢开，震得门框直晃。可他们连一粒米还没捞到，炸弹就从身前身后炸响了。霎时，巨大的烟尘同爆炸的火光，搅得什么也看不见。
不远处的小屋，门后拉弦绑好的炸弹，把拿枪托子砸门的鬼子“轰”地送上了天。
乡亲们用碾碎的铁粉，化汁成型做成外壳，装上土方炒制的炸药制成的炸弹，终于让鬼子们尝到了苦头。
血头血脸的一群人，抛下尸体，狼嚎着仓皇逃命。
很快，村外又一声惨叫，骑马的小日本一头栽下，“王八盒子”撂进了路边的高粱地。
马儿嘶鸣着狂奔，被抬上马的小日本背朝天，耷拉的脑袋在马肚上来回地蹭。
“今夜，便宜这群王八犊子了！”大家还在为绪杰捏着一把汗，一抬头，他正翻越围墙，举着把“王八盒子”，站在了大家面前。
十几个青壮年欢呼着，围拢上来，传看着、摩挲着这把缴来的手枪。
“弟兄们，让它给咱多生几把吧？”
“对！”伴随着一阵高过一阵的欢呼声，乡亲们把绪杰抛举得老高。
“北山的谷子黄又黄，鬼子下乡来抢粮、来抢粮……”突然，人群中有人动情地唱起了，拉腔声音高亢苍凉，还夹些花腔，绵长的歌声一直飘出村外。
(选自《江河文学》2021年10月刊，有删改)
屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。
上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定，上官大夫见而欲夺之屈平不与因谗之曰王使屈平为令众莫不知每一令出平伐其功以为非我莫能为也王怒而疏屈平。
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也……屈平之作《离骚》，盖自怨生也……
怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪 ， 疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。
令尹子兰闻之，大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。
屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世俗之温蠖乎！”乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。
①举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。
②故内惑于郑袖，外欺于张仪。
感旧
陆游
当年书剑揖三公，谈舌如云气吐虹。
十丈战尘孤壮志，一簪华发醉秋风。
梦回松漠榆关外，身老桑村麦野中。
奇士【注】久埋巴峡骨，灯前慷慨与谁同？
【注】指陆游在巴蜀结识的好友独孤策，此时已故去十年。
“慎独”在儒家思想史上影响深远，但历来的解释却___________，在通常的理解中，慎独指在无人监督的情况下，依然能进守道德规范。《大学》指出“小人”独处时，常干出不好的事，见到君子才试图掩盖恶行。因此，《大学》强调，要“诚于中，形于外”，也就是说，做人必须___________。
“慎独”的核心是诚信和道德自律。在注重个人隐私的当今社会，不论有人无人，更要自觉遵守社会公德，不做损害自己并最终损害他人、社会利益的事。青少年可塑性很强，尤其应这从小养成规则意识和诚信意识。（ ）。目前，人类社会已经迈入了网络时代，面对___________的虚拟世界，个人与社会的关系有了新的特点：一方面，我们要自觉抵制网上的不良信息；另一方面，在网上发帖时，也应该遵守网络道德。网络世界有一句“名言”：在网上没有人知道你是一只狗。但是，你自己知道你是什么，能否永远做___________的人，关键就在你不为人注意的那一刻。
