①为警示行业弊端，洛阳房天下发起“洛阳地产人关心的十大问题”大调查，旨在避免积羽沉舟 ， 扶持行业健康发展。
②一女子因琐事欲跳楼寻短见，民警和消防员苦心孤诣地对该女子进行劝说，缓解女子的情绪，最终将其劝下，成功解救。
③我一直认为，在某种程度上，科学家行云流水的想象力、活跃的创新思维，基本决定了其远大科研目标的实现。
④职业劝募人和其他推销员一样，应该要有专业素养和职业规范，应该进退有度 ， 不死缠烂打，更不能占据“道德制高点”去募捐。
⑤该巷风貌古朴，姓氏驳杂，不足400户居民，竟存在159个不同的姓，经这里继续南迁的族姓，曾回来寻根问祖的人不绝如缕。
⑥改革破除利益藩篱，开放倒逼改革深化，要素自由流动的束缚持续打破，社会主义市场经济体制不断完善，一个大国释放出举世瞩目的活力奇迹。
①据法新社报道，俄罗斯远东地区一名男子为进行耐力测试，在朋友家的花园里将自己“活埋”，谁料想无独有偶 ， 命丧黄泉。
②我国的科学技术已经是日新月异，无论是民用还是军用领域，与发达国家相比已经很少遭遇望其项背的尴尬了。
③在发展地方经济的过程之中，政府既要打造金山银山，也要保护住绿水青山，不宜出现畸轻畸重的问题。
④我们饭店的大堂内，就陈列着许多国内外空运过来的海鲜，客人们大都神情自若地挑选着，十几年前的奢望如今已经变成了稀松平常。
⑤近些年，上海的中学生不孚众望 ， 连续几年在经合组织举行的PISA测试中独占鳌头，在国际上引起了不小的反响。
⑥北汽集团的前身——北京第一汽车附件厂试制成功第一辆“井冈山”牌小轿车，并更名为北京汽车制造厂，北汽人自此踏上了奋发图强的圆梦征程。
100多年前，中国大地______了震惊中外的五四运动。五四运动以磅礴之力______了中国人民和中华民族实现民族复兴的信心，孕育了以爱国、进步、民主、科学为主要内容的五四精神。五四精神的核心是爱国主义精神，中国的爱国主义精神更多地体现为“家国情怀”，五四运动时，面对国家和民族生死存亡，一批爱国青年______，全国民众奋起抗争，誓言“国土不可断送、人民不可低头”，奏响了浩气长存的爱国主义壮歌。
“知责任者，大丈夫之始也；行责任者，大丈夫之终也。”（ ）。五四时代的青年们心怀天下，为济世救民，不惜______，慷慨赴难。秉承五四精神，家国同构，以复兴宏愿激发个体的神圣感，借此建立起当代青年的精神支撑和奋斗动力 ， 最终实现民族复兴中国梦，这才是五四精神最大的当代价值，也才是我们对五四运动100周年最好的纪念。
花儿喜欢肥沃的土壤，那是它们的家园；而我喜欢鸟语花香的社会，我渴望没有硝烟的世界，那才应是我们人类共同的家园。我时常电视中看到那些被战争而失去父母家园的孩子们，呆滞的目光里流露出更多的无奈和呼唤。（ ）？是人类！是那些利欲熏心的人们！
曾几度在电视上看到西方列强，动辄 对某某国家进行军事打击，让原本和平安宁的家园瞬间变得硝烟弥漫、残垣断壁、尸横遍地。因为战争，人们的日常生活时常受到军事 ， 失去了自由。战争带来的罪恶 ， 战争给人们造成的伤害终生难忘。
人类本应该让战争成为历史的 ， 不应该让战争的阴云时常笼罩在人们的头顶。人类需要安宁，世界需要和平，衷心祝愿地球上遍布着橄榄绿，天空中飞翔着和平鸽。
新中国成立后劳模辈出。从王进喜、倪志福、时传祥、张秉贵、雷锋、郝建秀、王林鹤……到徐虎、王选、袁隆平、李素丽、宋鱼水、许振超、郭明义等劳模身上，都带有不同时代的烙印，都体现了一个时代劳动者的价值。社会学家艾君在《劳模永远是时代的领跑者》一文中对“劳模”作了如下解释和评论：劳模，即劳动模范和先进工作者的简称，他们是工人阶级的优秀代表、民族的精英、国家的栋梁、社会的中坚、学习的楷模，劳模永远是时代的领跑者。他认为，劳模精神折射着一个时代的人文精神，反映出一个民族在某个时代的人生价值和道德取向。它简洁而深刻地展示着一个时代人之精神的演进与发展，它凝重而浪漫地体现着一个民族的时代思想与情愫。
街上的高摊与地摊，还有果店里，都陈列出只有北平人才能一一叫出名字来的水果。那些水果，无论是在店里还是在摊子上，①________，果皮上的白霜一点也没蹭掉，而都被摆成放着香气的立体的图案画，使人感到那些果贩都是些艺术家，他们会使美的东西更美一些。在这些果摊中间，还有很多个兔儿爷摊子，一层层地摆起粉面彩身，身后插着旗伞的兔儿爷——有大有小，都一样漂亮工细，有的骑着老虎，有的坐着莲花，有的肩着剃头挑儿，有的背着鲜红的小木柜。
同时，像春花一般骄做与俊美的青年学生，从清华园，从出产莲花白酒的海甸，从东南西北城，到北海去划船；②________，可是还有荷叶，它们也能给小船上的男女身上染上一些清香。同时，那文化过熟的北平人，从一入八月就准备给亲友们送节礼了。街上的铺店用各式的酒瓶，各种馅子的月饼，把自己打扮得像鲜艳的新娘子；就是那不卖礼品的铺户也要凑个热闹，挂起秋节大减价的绸条，迎接北平之秋。
林逢春，甘肃省陇西县文峰镇代坪村党支部书记，疫情期间，一连25天没有休息，“现在疫情形势比较严峻，我们不敢马虎”是他的口头禅。为增强群众防护意识，他组织村干部在交通要道悬挂横幅，在居住区张贴宣传标语和公告，入户发放告知书，持续在微信上推送信息，引导群众不要走亲访友、到处串门。对此，有人不太理解，认为小题大做。他总是耐心细致地解释。他说：“我们敲开的不仅是群众的家门，更是群众的心门。只有把党和政府的关怀传递到群众心里，群众才会更安心。”2月19日，他从村子巡查完，回到疫情监测点，不幸被一辆失控的白色轿车撞倒，46岁的生命永远定格在抗疫一线。
1月3日，嫦娥四号在月球背面成功着陆，北京航天飞行控制中心里，74岁的嫦娥卫星系列总指挥叶培建，走向前排工作席喜极而泣的年轻人——嫦娥四号探测器项目执行总监张熇，两只手紧紧握在一起。
这是帝国末日
英国王储查尔斯有关他参加香港1997年移交仪式时所写日记的内容，最近被英国传媒公开。他在日记中慨叹：“这是帝国的末日……”
香港《太阳报》报道了查尔斯日记的内容：一架英航747包机将大批官方代表由希斯罗机场载往香港。我发现自己和助手们身处只属商务客舱的上层，我要定一定神才意识到这并非头等舱，虽然我早已疑惑为何坐得这样不舒服。后来我发现连首相希思、前外交大臣杰弗里·豪、新任外交大臣罗宾·库克以及麦理浩、卫奕信等前任港督，都舒适地安坐在我们下面的头等舱。我唯有独自慨叹，这是帝国的末日……
告别仪式于傍晚时分在皇家游艇旁的“添马舰”上展开。彭定康离开港督府与随员告别后，在下午茶时偕家人登上游艇。他们黯然神伤，若有所失。彭定康抱着港督府的英国国旗上船，那面国旗是送别他的礼物……
他们喝了茶定过神后，我们出发到体育馆，在雨中参加豪华铺张的仪式。毛毛细雨徐徐落下，所有东西都湿透了。我坐在讲台上，脚下的红地毯变成湿淋淋一团糟，吱吱作响。我们耐着性子看完不同仪式及表演，聆听彭定康令人动容的演说。我喉咙哽咽，听罢随即奏起的《义勇军进行曲》，更加激动哀伤。
在仪式进行中，我预感到当自己站起身讲话时，滂沱大雨就会倾盆而下。正如所料，当我走到演讲桌前的一刻，大雨随即猛降。我看着手上湿淋淋、黏作一团的数页讲稿，尝试辨认文中的内容。我生平从未试过在“水中”发表演说，这是首次。事实上，没有人听到我说了些什么，因为大雨打在雨伞上的声音太吵了。为了英格兰，我真做了不少牺牲！
经过一轮情绪起伏后，全身湿透的我第一时间返回游艇，在出发参加4000人的晚宴前先洗个澡。一如所料，当我浸在浴缸中时，烟花表演随即开始，在我整装待发时，表演亦已结束。盛大的晚宴上，我坐在中国外交部部长的身旁，他似乎对应该如何对待我感到不知所措。在经过多轮祝酒后，我们离开宴会厅，等待与中国国家主席江泽民的会面，盘算着如何令双方不失面子。
在移交仪式每个细节的安排上，中国人也要争执一番。他们坚持要我走到一个房间拜会国家主席，英方上下对之强烈反对。最后我们同意折中方案，由我们分从两边进入一个房间，在中间碰头。
国家主席和他的亲信与我们(即外交大臣、国防参谋长与我)面对面而坐，宣读预先拟定的声明。我知道无可避免一定要回应，懊恼地左思右想，思量着说什么好，而又不会引发外交事件。我说了几句有关莎士比亚的轻松趣语，一行人就走向会展新翼的主礼堂——又一次长征，从我们的位置出发，可真是长路漫漫。
为了移交仪式，这个会场被改成类似北京人民大会堂的模样。我们发表演说后，江主席走到演讲桌前发表讲话。此后，我们还要观看中国士兵上台，把英国国旗降下，升上中国国旗。在典礼结束时，我们合影留念，互相握手，然后从不同门口离去。我们就此离开。
多亏彭定康，我们在一片钟爱及感激声中离去。
码头上聚集了专程来送别的民众、彭定康的友人及前同僚。我紧随彭定康登上游艇，与他的几名女儿碰面，她们均非常激动及疲累。“不列颠尼亚”号游轮徐徐驶离港口。我站在甲板上，一边眺望着缓缓远去的香港地平线上的景观，一边告诉自己，在同一年告别这一切以及我心爱的游艇，是好事。可能吧。
(有删改)
别了，“不列颠尼亚”
周婷 杨兴
①在香港飘扬了150多年的英国米字旗最后一次在这里降落后，接载查尔斯王子和离任港督彭定康回国的英国皇家游轮“不列颠尼亚”号驶离维多利亚港湾——这是英国撤离香港的最后时刻。
②英国的告别仪式是30日下午在港岛半山上的港督府拉开序幕的。在蒙蒙细雨中，末任港督告别了这个曾居住过25任港督的庭院。
③4时30分，面色凝重的彭定康注视着港督旗帜在“日落余音”的号角声中降下旗杆。根据传统，每一位港督离任时，都举行降旗仪式。但这一次不同：永远都不会有另一面港督旗帜从这里升起。4时40分，代表英国女王统治了香港5年的彭定康登上带有皇家标记的黑色“劳斯莱斯”，最后一次离开了港督府。
④掩映在绿树丛中的港督府于1885年建成，在以后的一个多世纪中，包括彭定康在内的许多港督曾对其进行过大规模改建、扩建和装修。随着末代港督的离去，这座古典风格的白色建筑成为历史的陈迹。
⑤晚6时15分，象征英国管治结束的告别仪式在距离驻港英军总部不远的添马舰东面举行。停泊在港湾中的皇家游轮“不列颠尼亚”号和邻近大厦上悬挂的巨幅紫荆花图案，恰好构成这个“日落仪式”的背景。
⑥此时，雨越下越大。查尔斯王子在雨中宣读英国女王赠言说：“英国国旗就要降下，中国国旗将飘扬于香港上空。150多年的英国管治即将告终。”
⑦7时45分，广场上灯火渐暗，开始了当天港岛上的第二次降旗仪式。156年前，一个叫爱德华·贝尔彻的英国舰长带领士兵占领了港岛，在这里升起了英国国旗；今天，另一名英国海军士兵在“威尔士亲王”军营旁的这个地方降下了米字旗。
⑧当然，最为世人瞩目的是子夜时分中英香港政权交接仪式上的易帜。在1997年6月30日的最后一分钟，米字旗在香港最后一次降下，英国对香港长达一个半世纪的殖民统治宣告终结。
⑨在新的一天来临的第一分钟 ， 五星红旗伴着《义勇军进行曲》冉冉升起，中国从此恢复对香港行使主权。与此同时，五星红旗在英军添马舰营区升起，两分钟前，“威尔士亲王”军营移交给中国人民解放军，解放军开始接管香港防务。
⑩0时40分，刚刚参加了交接仪式的查尔斯王子和第28任港督彭定康登上“不列颠尼亚”号的甲板。在英国军舰“漆咸”号及悬挂中国国旗和香港特别行政区区旗的香港水警汽艇护卫下，将于1997年年底退役的“不列颠尼亚”号很快消失在南海的夜幕中。
⑪从1841年1月26日英国远征军第一次将米字旗插上港岛，至1997年7月1日五星红旗在香港升起，一共过去了156年5个月零4天。大英帝国从海上来，又从海上去。
(新华社香港1997年7月1日电)
在香港飘扬了一百五十多年的英国米字旗最后一次在这里降落后，接载查尔斯王子和离任港督彭定康回国的英国皇家游轮“不列颠尼亚”号驶离维多利亚港湾——这是英国撤离香港的最后时刻。
英国的告别仪式是30日下午在港岛半山上的港督府拉开序幕的。在蒙蒙细雨中，末任港督告别了这个曾居住了二十五任港督的庭院。
4点30分，面色凝重的彭定康注视着港督旗帜在"日落余音"的号角声中降下旗杆。根据传统，每一位港督离任时，都举行降旗仪式。但这一次不同：永远都不会再有港督旗帜从这里升起了。4时40分，代表英国女王统治了香港五年的彭定康登上带有皇家标记的黑色"劳斯莱斯"，最后一次离开了港督府。
掩映在绿树丛中的港督府于1885年建成，在以后的近一个半世纪中，包括彭定康在内的许多港督曾对其进行过大规模改建、扩建和装修。随着末代港督的离去，这座古典风格的白色建筑成为历史的陈迹。
晚6时15分，象征英国管治结束的告别仪式在距离驻港英军总部不远的添马舰军营东面举行。停泊在港湾中的皇家游轮"不列颠尼亚"号和临近大厦上悬挂的巨幅紫荆花图案，恰好构成这个"日落仪式"的背景。
此时，雨越下越大。查尔斯王子在雨中宣读英国女王赠言说："英国国旗就要降下，中国国旗将飘扬于香港上空。一百五十多年的英国管治即将告终。"
7点45分，广场上灯火渐暗，开始了当天港岛上的第二次降旗仪式。一百五十六年前，一个叫爱德华•贝尔彻的英国舰长带领士兵占领了港岛，在这里升起了英国国旗；今天，另一名英国海军士兵在"威尔士亲王"军营旁的这个地方降下了米字旗。
当然，最为世人瞩目的是子夜时分中英香港交接仪式上的易帜。在1997年6月30日的最后一分钟，米字旗在香港最后一次降下，英国对香港长达一个半世纪的统治宣告终结。
在新的一天来临的第一分钟，五星红旗伴着《义勇军进行曲》冉冉升起，中国从此恢复对香港行使主权。与此同时，五星红旗在英军添马舰营区升起，两分钟前，"威尔士亲王"军营移交给中国人民解放军，解放军开始接管香港防务。
0时40分，刚刚参加了交接仪式的查尔斯王子和第28任港督彭定康登上"不列颠尼亚"号的甲板。在英国军舰"漆咸"号及悬挂中国国旗和香港特别行政区区旗的香港水警汽艇护卫下，将于1997年年底退役的"不列颠尼亚"号很快消失在南海的夜幕中。
从1841年1月26日英国远征军第一次将米字旗插上海岛，至1997年7月1日五星红旗在香港升起，一共过去了一百五十六年五个月零四天。大英帝国从海上来，又从海上去。
神州共此时
新华社内蒙古额济纳旗9月26日电（记者景如月、任会斌）
……
25日的天气并不好，额济纳旗旗政府所在地达来呼布镇一带一早就刮起了风，空中阴云密布，还扬起了沙尘，人们心里都打起了鼓：飞船还会如期发射吗？但是，很快航天城那边就传来了消息，发射按原计划进行！
夜色渐浓，随着发射时间一秒秒逼近，一些性急的群众开始坐不住了，纷纷拿出望远镜、照相机、录像机调试，并讨论着想象中的发射景象。记者采访了解到，除当地的干部群众外，前来观看的群众很多是外地人，有些甚至是专程从广东，重庆等地赶来的。进入深秋，东风航天城一带夜里的气温已降至10摄氏度左右，很多衣着单薄的群众不时冻得发抖，但这丝毫未影响大伙的热情！
也怪，下午时还布满阴云的天空，21时左右已依稀露出了颗颗星斗。在远处发射台的强光灯照耀下，乳白色的飞船箭体依稀可见，观看点的群众借助望远镜或照相机眺望着。随着时间一秒秒地消逝，激动人心的发射时刻终于迎来了1分钟倒计时。
随着倒计时的结束，红黄色的火焰伴随着“点火”的口令喷涌而出，发射台两侧立即升起了两团巨大的烟气，火箭轰鸣着随之拔地而起，记者站着都能感觉到脚下大地的震动。
通过持续加速，火箭越飞越快，直插天宇，并逐渐缩为黑暗中的一个光点。记者看到，这个光亮越来越弱，未待人们过足眼瘾，即已消失在了视野尽头，仅留下了一条烟雾轨迹。
东风跟踪正常！
酒泉，逃逸塔分离！
渭南跟踪正常！
箭船分离！
喇叭里传来的信息令人振奋！
听到载着3名航天员的飞船成功进入预定轨道，发射取得成功的消息后，观看点再次响起了经久不息的掌声和欢呼声。
这一刻，全球为之瞩目！
这一刻，华夏为之自豪！
（摘编自新华网，2008年9月26日）
大国气质指的是一个大国基于其文化传统和长期的行为特征而表现出来的相对稳定的个性、风范和气度。中国作为一个大国，他的气质是怎样的呢？
中国的大国气质中沉淀着深厚的历史底蕴。在世界上有文字记载的历史中，中国是所有国家中有最长的连续历史的国家。而且，中华文明的悠久历史与其他文明有很大的不同，这就是：中华文明的发展过程，就是一场不曾停息的长跑；而其他的文明，有的消失了，比较好的也只是接力赛。欧洲文明的发展就像是接力赛，第一棒是希腊文明，第二棒是罗马文明，第三棒是中世纪基督教文明，接着是近现代欧洲文明。可以说，中国的大国气质中沉淀的历史底蕴之深厚，是其他大国不能比拟的。这也使中国的大国气质更稳定、更具有持续性。
中国的大国气质包含着中国人特有的思维特点。中国古代辩证法思想极其丰富，中国哲学非常关注变易发展、对立统一、相反相成、物极必反、整体联系、生化日新等问题。中庸是中国传统中最典型的思维方式。“中庸”最早是孔子在《论语》中提出来的范畴。《论语》中说：“中庸之为德，其至矣乎！”它主要体现在以下五个方面：一是执两用中，不走极端；二是无过无不及，避免偏执，追求平和；三是得时勿失，时不我待，追求时中；四是允执其中，保持平衡；五是有原则地折中。中庸的思维方式至今对中国人都有重要影响。有序性与整体性密切联系是中国哲学思维的基本特性之一。顺序而生、循序而动是天人共有的规律，只有因循于此，才能有天地万物的和谐生成。所以，有序性的发展趋向是与和谐性的价值理想相协调的。中国人特有的思维特点是塑造其大国气质的重要因素。
中国的大国气质隐含着中国人鲜明的行为方式。中华文明绵延数千年，有其独特的价值体系，它植根在中国人的内心深处，潜移默化影响着中国人的行为方式。中国人强调“天行健，君子以自强不息”“大道之行也，天下为公”；强调“天下兴亡，匹夫有责”“义，志以天下为芬”；强调“君子喻于义”“君子坦荡荡”“君子和而不同，小人同而不和”；强调“失信不立”“一诺千金”；强调“仁者爱人”“与人为善”“己所不欲，勿施于人”“穷则独善其身，达则兼济天下”；强调“穷则变，变则通，通则久”“苟日新，日日新，又日新”等等。这对中国的大国气质形成都有重要影响，并体现在中国的大国气质中。
从总体上看，中国所表现出来的大国气质是：以和为贵而不愿树敌，求稳而非激进，顺势而变而非逆势而行。
(摘编自熊光清《中国大国气质的基本禀赋》)
温暖人心的冬奥：索契有的不仅是冰冷的赛道冰与雪组成了索契的赛场，但严寒与酷冷并非冬奥会的全部。在冬奥会的赛场上，选手们展现出的姐妹之情、兄弟之义，以及对奥林匹克精神的遵循等，都让赛场外的你我深深感受到了这股温情。索契奥运会比赛中折射出的人性美远比金牌本身更重要。
在冬奥会自由式滑雪赛场上，上演了开赛以来最令人感动的一幕。来自加拿大的阿莱克斯·比洛多在成功卫冕自由式滑雪金牌后，第一时间将站在场边的哥哥弗里德里克一把抱过，将自己的金牌戴在他的脖子上，和他一起分享。
弗里德里克在很小的时候被诊断出患有脑瘫，医生说他12岁后就无法行走了，但凭借着自己的努力和家人的帮助，如今已经27岁的弗里德里克依旧站在了索契冬奥会的赛场边，一门心思为自己的弟弟加油。
“过去的四年中，他一直陪伴着我，在我想要偷懒的时候鼓励我，过去的四年中他从未离开过。在他的眼中我能看到骄傲和自豪，这对我来说是无价之宝。我不需要什么关注度，我能做的只有努力拿到冠军，不仅为我还有他。”在采访时，比洛多坦言哥哥才是激励他不断进步的终极动力。
比洛多成了加拿大冬奥会历史上首位在该项目实现卫冕的运动员，四年前的温哥华冬奥会上，比洛多和哥哥兄弟情深的场面就曾上演过一次。接下来，这位加拿大小伙已经做好了退役后的准备，他希望能将更多的精力投入到自己的会计工作中，并且用更多时间来陪伴自己的哥哥和女朋友。
文章第一段属于新闻文体中的导语部分，请结合文本内容分析其作用。
作家可以分为流星、行星、恒星三类。第一类的时效只在转瞬之间。第二类耐久得多，他们离我们较近，所以亮度往往胜过恒星，但是他们不久也必然消逝。只有第三类不变，他们坚守着太空，闪着自己的光芒，对所有的时代保持相同的影响，因为他们没有视差，不随我们观点的改变而变形。正因为恒星太高了，所以他们的光辉要好多年后才照到世人的眼里。凡·高离我们够远，我们才把他看清，可是当日阿罗的市民只看见一个疯子。叔本华的传世杰作《意志与观念的世界》在他31岁那年出版，其后反应一直冷淡，叔本华要等待很多很多年，才等到像瓦格纳、尼采这样的知音。
风格正如心灵的面貌，比肉体的面貌更难作假。模仿他人的风格，等于戴上一副假面具；不管那面具有多美，它那死气沉沉的样子很快就会显得索然无味，使人受不了，反而欢迎奇丑无比的真人面貌。学他人的风格，就像是在扮鬼脸。作家的风格各如其面，宁真而丑，毋假而妍。这比喻也很传神，可是也会被平庸或懒惰的作家用来解嘲。这类作家无力建立或改变自己的风格，只好绷着一张没有表情或者表情不变的面孔，看到别的作家表情生动而多变，反而说那是在扮鬼脸。颇有一些作家喜欢标榜“朴素”，其实朴素应该是“藏巧”，不是“藏拙”。轰动一时的作品，虽经报刊鼓吹，市场畅售，也可能只是一个假象，“传后率”不高。判别高下，应该是批评家的事，不应任其商业化。其间如果还有几位文教记者来推波助澜，更据以教训滞销的作家要反省自己孤芳的风格，那就是僭越过甚，误会采访就是文学批评了。
（选自余光中《夜读叔本华》，有删改）
文章结尾画线句子的弦外之音是什么？请简要分析。
王禹偁没有发生多少作用；西昆体起来了，愈加脱离现实，注重形式，讲究华丽的辞藻。梅尧臣反对这种意义空洞语言晦涩的诗体，主张“平淡”，在当时有极高的声望，起极大的影响。他对人民疾苦体会很深，用的字句也颇朴素，看来古诗从韩愈、孟郊，还有庐仝那里学了些手法，五言律诗受了王维、孟浩然的启发。不过他“平”得常常没有劲，“淡”得往往没有味。他要矫正华而不实、大而无当的习气，就每每一本正经的用些笨重干燥不很像诗的词句来写琐碎丑恶不大入诗的事物，例如聚餐后害霍乱、上茅房看见粪蛆、喝了茶肚子里打咕噜之类。可以说是从坑里跳出来，不小心又恰恰掉在井里去了。再举一个例。自从《诗经·邶风》里《终风》的“愿言则嚏”，打嚏喷也算是入诗的事物了，尤其因为郑玄在笺注里采取了民间的传说，把这个冷热不调的生理反应说成离别相思的心理感应。诗人也有写自己打嚏喷因而说人家在想念的，也有写自己不打嚏喷因而怨人家不想念的。梅尧臣在诗里就写自己出外思家，希望他那位少年美貌的夫人在闺中因此大打嚏喷：“我今斋寝泰坛外，侘傺愿嚏朱颜妻。”这也许是有意要避免沈约《六忆诗》里“笑时应无比，嗔时更可怜”那类套语，但是“朱颜”和“嚏”这两个形象配合在一起，无意中变为滑稽，冲散了抒情诗的气味；“愿言则嚏”这个传说在元曲里成为插科打诨的材料，有它的道理。这类不自觉的滑稽正是梅尧臣改革诗体所付的一部分代价。
（节选自钱钟书《宋诗选注》，有删改）
如何理解画线句子的含意？
50小时 虎口拔牙通管道
——贵州“11·26”事故抢险救援
11月26日22时许，在建的沪昆客运专线贵州段大猫坡特大桥12#桥墩的塔吊轰然倒塌。……
为对汽油和火焰实施隔离，救援人员用石棉和不渗透材料对管道底部进行铺垫，并在泄漏点两端和底部浇筑水泥隔断。
（28日）17时41分，焊接堵漏作业重新开始。焊接产生的火花一次次被液氮冷却，“22次！”一旁双手抱着带压泡沫枪的张郭涛默默数着扑火次数，“给我的命令是一秒钟之内必须将泡沫喷射出来，手都麻了，但是精神高度紧张！”
19时50分，管道漏油点焊接完成第一道焊接，彻底切断漏油来源，周边油气浓度检测为零。
20时08分，指挥部下达铁路通车指令。20时24分，现场响起欢呼声，第一列货运列车顺利通过事发地点，沪昆大动脉恢复运营。
11月29日零时，西南成品油管道贵阳—安顺段恢复正常输油，抢修工作完成。此时，张郭涛和其余13位战友已在一线坚守近50个小时……
（选自2013年《人民日报》，有删改）
题目：这篇新闻报道的标题采用了什么形式？有什么作用？
梁宗岱先生
温源宁
宗岱喜好辩论。对于他，辩论简直是练武术，手、腿、头、眼、身一齐参加。若一面走路一面辩论，他这种姿势尤为显著：跟上他的脚步，和跟上他的谈话速度一样不容易，辩论得越激烈，他走得越快。他尖声喊叫，他打手势，他踢腿。若在室内，也完全照样。辩论的缘由呢，为字句，为文体，为象征主义……而最难对付的往往就是为某两位诗人的功过优劣。要是不跟宗岱谈话，你就再也猜不着一个话题的爆炸性有多大。多么简单的题目，也会把火车烧起来。因此，跟他谈话，能叫你真正筋疲力尽。说是谈话，时间长了就不是谈话了，老是打一场架才算完。
对文学，宗岱最有兴趣。他崇拜的是陶渊明、法雷芮、蒙坦、莎士比亚、拉辛和巴斯加。他们的著作，他读起来永远放不下。法雷芮的诗，他极喜欢，但我们若听他朗读，却往往无法注意诗句的美妙，而全被他朗读的架势吸引了——令人很容易幻想着自己正在听一个宗教狂的狂热宣传。
旁人看来，宗岱的翻译简直是件苦差，纸上的文字仿佛都和他有仇，他一个一个地计较，死盯着不放，不独一字字地译，连节奏和用韵都力求和原作一致。他这样难为自己几近傻气，但他译的蒙坦的随笔及莎士比亚十四行诗是公认的接近原著，只怕无人能与之媲美的。
(文章有删节)
三段文字写出了梁宗岱在文学活动中的哪些性格特点？
材料一
为何失实信息屡屡出现在网络中？在《2017年中国网络媒体公信力调查报告》中我们可以得到一些启示，这是信息供给严重过载和用户注意力严重缺失造成的。报告认为，尽管当前互联网新闻生产及传播的便捷性、时效性等优势已经充分获得网络新闻信息用户的认可，但新闻资讯的质量却没有同步提升。在新闻的诸多属性中，真实性是当之无愧的第一核心属性，脱离了真实性，新闻便失去了其所有价值。新闻的真实性和新闻媒体的被信任程度是相互作用的，新闻媒体信用程度越好，其生产的新闻可信性就越高，而新闻可信度越高，为受众带来的价值回报就越高。
（摘编自《让新闻回归本真——记<2017年中国网络媒体公信力调查报告>发布》）
材料二
近年来兴趣类个性化推荐资讯产品成为市场上一大趋势，并在2017年迎来井喷式发展，个性化推荐产品，符合用户对兴趣、娱乐化、个性化内容的需求，其用户活跃量增长迅猛也就不足为奇。但从工信部的报告中不难发现，在信息过载的媒体环境下，用户对网络媒体的可信度、真实度、责任感，对高品质内容的需求和期待依然强烈。客观真实的新闻报道和高品质的内容相较于个性化资讯，更能获得用户的好感度。兴趣推荐类资讯产品好感度排名靠后这一现象，也将督促整个网络媒体平台行业提升其自身的媒体专业性和公信力。
（摘编自《2017年网络媒体现状：用户活跃量稳增公信力却没悉数跟上》）
材料三
媒体公信力报告显示，体制内媒体的媒体满意度整体高于商业类媒体。人民网，新华网以及人民日报客户端，澎湃新闻客户端表现较好；商业类媒体平台中只有少数媒体如腾讯网，腾讯新闻客户端等跻身第一阵营。
在用户信任度与社会责任感方面，位于第一梯队的新闻网站有人民网、新华网、腾讯网，同样位于第一梯队的新闻客户端有人民日报、澎湃新闻、腾讯新闻。体制内媒体在用户信任度和社会责任感方面表现非常好，商业类媒体较为欠缺，而腾讯网与腾讯新闻客户端位居商业新闻品牌第一位。
在覆盖率与影响力的维度上，商业类媒体比体制内媒体表现好。其中，位于第一梯队的腾讯网与腾讯新闻客户端，成为网民访问量最大、用户选择度最高的商业类网络媒体平台。然而，越是有影响力的媒体，就越需要提高用户信任度和加强社会责任感，在新闻报道的过程中更要认真审核信息，深度挖掘新闻、杜绝有偿报道等。这样，商业类媒体才能在高覆盖率和强大的影响力下树立自身的权威性。
中国（商业）网络媒体的满意度图谱
（摘编自《工信部舆情中心报告：网络媒体公信力有待提升》）
材料四
新闻素养应该成为公民素养的一部分，全民都要掌握必要的新闻知识。这要求我们判断：新闻是什么内容；新闻的内容是否完整；信息源是谁，是否可靠；新闻提供了哪些证据，是怎样检验或核实的；有没有其他可能性的解释或理解，有没有必要知道这些信息。
（摘编自江禾《如何在“后真相”时代坚守新闻真实》）
材料一：
《流浪地球》的票房奇迹，加上此前《三体》的热销，刘慈欣的作品影响巨大，但社会各界的评价却颇有两极分化之势。
刘慈欣的大多数作品都没有精巧的剧情或百转千回的人物感情，更多的是直接甩出一个个宏大震撼的设定，靠设定本身为读者带来审美快感。在他笔下，主人公与他人的情感联结不过是宇宙规律中很小的部分，和人类命运、宇宙洪荒相比，根本不值一提。刘慈欣自称是“一个疯狂的技术主义者”，他坦承自己“喜欢文学因素较少、科幻因素较多的科幻作品，一直认为，透视现实和剖析人性不是科幻小说的任务，更不是它的优势”，甚至有过“把科幻从文学中剥离出来”的激进想法。在写作的过程中，刘慈欣却逐渐意识到需要保持“科学性与文学性的平衡、思想性与可读性的平衡、作为文学的科幻与作为商品的科幻的平衡”，他后来的作品“正是这些平衡的结果”，这“或多或少地背叛了自己的科幻理念”。
刘慈欣对文笔也并不是没有自觉。他评价阿西莫夫的文笔，“平直、单色调、刚硬、呆板……几乎所有这类文学上的负面词都可以用来形容他的文笔”，却又话锋一转，表示“这种笔调无论如何是不适合文学的，但却很适合科幻，也使他的小说风靡世界”。刘慈欣对他敬仰的阿西莫夫的描述，显然也适用于他自己的文风。
（摘编自冰村《刘慈欣：黄金年代的守望者》）
材料二：
为什么有人认为科幻小说欠缺文学性？
科幻小说描绘幻想世界，我们当然能够发现幻想世界与现实世界的某些相似性，但是在细节设置和整体结构方面，幻想世界是超出我们现在的社会结构和人的行为心理的。一般的小说在进行情节描绘的时候，存在一种天然的便利性，作者不用浪费笔墨在整个世界的构想上，细节的描绘和推陈出新就成了这些小说的长处。作家也不必为新的人际关系、社会行为、世界结构负责，只需直接去描绘既有世界下细微的情感波澜和社会反应即可。相比而言，每一部科幻小说都是在创造一个新世界，每个细节都牵涉新世界的结构，要为人物的行动设计好相应情境，因此他们必须不断插入结构因素的解释。作家一旦将笔墨只集中在这些大的框架上，作品整体的文风就不免显得疏阔。读者依据传统的阅读体验去衡量，往往就会觉得科幻小说过于粗陋，即便是《三体》，在人物设置和情感描写上也显得新异有余，细致不足。
从题材来说，科幻小说关注探索与发现，在某种程度上，这对细致的形式也产生排斥，从客观上导致了科幻小说文学性的欠缺。探索的乐趣在于惊奇，要达到惊奇，必须在情节设计上出人意料。遥远星系、微观世界、新奇未来、不断穿越……在这些或恢宏或奇诡的题材的映衬下，科幻小说对形式的探索并不用力，因为形式探索无法与对新奇世界的探索形成同等的阅读快感。
可见，科幻小说的特性导致了它的努力方向不会是传统的文学性，而是集中于对新世界的探索以及对新世界人性结构的深度开掘，其实这些方面自有其文学魅力。那么，我们为什么不能够反过来看待科幻小说呢？文学理论家卡勒提出，文学性其实就像杂草。没有任何一种草天生就是杂草，杂草是根据人们的目的来划分的。如果希望庭院里种的是鲜花，那么任意生长起来的蕨类植物就是杂草；如果希望种植野菜，那么偶尔生长的鲜花就是杂草。文学史中的文学性已经形成惯性，但是这并不表明所有的文学性都是如此。如果缺乏变革意识，那么我们就陷入将文学性纯粹化、永恒化的误区，而这种态度忽视了文学性形成的机制。文学性重要吗？重要。一种文学范式稳定之后，各种文学规则才得以确立。但当新的文学样式崛起，挑战既有文学范式的时候，我们会发现原有的文学性不足以涵盖新的文学样式，这时文学性本身也要改造。在科幻作品面前，假如不顾时代的要求，把文学性固化，那么科幻小说就会沿着自己的方向前进，而将基于文学史树立起来的文学性抛在脑后。
（摘编自王峰《科幻小说何须在意“文学性”》）
材料三：
科幻小说是姓“科”还是姓“文”，一直有争论。就如武侠小说是武侠题材的小说，不等于武术和侠行；侦探小说是侦探题材的小说，不等于刑侦侦破；科幻小说是科学幻想题材的小说，不等于科学技术。科幻小说当然姓“文”，是将科学想象寄予文学思维的一种文学文类。以刘慈欣、王晋康和韩松这“三剑客”的作品为代表的当代中国科幻小说的文学思维有了明显变化：一是因果关系的时间叙事结构已被打破，现实和虚拟交织的时空组织造就了结构的精美；二是类型小说的通俗化和现代主义的意念化成为小说情节模式的重要形态。
《三体》的第一部基本上还是时间叙事：第二部《三体II•黑暗森林》时间叙事渐渐弱化，空间叙事上升为叙事主体；到了第三部《三体III•死神永生》中，地球文明和三体文明结合在一起，小说叙事由空间对抗变成融合循环，形成一个精美的轮回式的叙事结构。类型小说的情节模式在刘慈欣和王晋康的小说中相当明显，而韩松的叙事有着鲜明的现代主义的变异风格。
（摘编自汤哲声《论中国当代科幻小说的思维和边界》）
