“兴”的内涵是指（ ）
材料一：让人相信他是上帝的儿子，为了救赎世人的罪而降临人间。人们若按照他的教诲去做，就能在死后升入天堂，其核心思想是对人类的“博爱”。
材料二：在中世纪，人类意识的两个方面——内心自省和外界观察都一直处在一层共同的纱幕下，处在睡眠和半醒状态，这些纱幕是由信仰、幻想和幼稚的偏见组成，透过它向外看，世界和龙市都罩上了一层奇异的色彩。……在意大利这层纱幕最先烟消云散。
——布哈特
请回答：
材料一：资本主义经济的萌芽和一定的发展，新兴市民阶层地位的提高，以及城市化的生活方式，孕育出佛罗伦萨人崭新的世界观和人生观，这些是文艺复兴发源于意大利的基本条件。
——齐世荣《文艺复兴及其与资本主义发展的关系》
材料二：“人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”
材料三：文艺复兴运动高举思想解放的旗帜，打破中世纪神学桎梏，使文化的各个领域从蒙昧主义、禁欲主义和神秘主义的枷锁中解放出来，创造了远比千年中世纪更多、更绚丽多彩的成就，对人类文化宝库作出了巨大的贡献。
——摘编自康天意《文明的狂飙疾进时代》
请回答：
材料一：古希腊罗马雕塑属于艺术范畴，雕塑家社会地位很高，可以青史留名；我国古代雕塑属于工艺范畴，制作者属于社会地位不高的工匠群体。西方文化一直以裸露身体为最美，认为任何与身体自身能量相关的都是美的象征；中国文化看待身体之美要含蓄很多。人们对待那裸露的身体态度的形成，是浸润我们几千年的儒家“鄙夷肉体”的思想作。中国古代雕塑带有传统的装饰韵味，重神似而不注重形似；而西方艺术走过了一条文艺复兴的道路，从科学、艺术、宗教等多方面对人做了深入的剖析和表现，形成了科学精确的写实艺术形式。
材料二：
材料一：13世纪以后，意大利始终处于分裂状态，北部的城市形成了自治的城邦。这些城市地处交通要道，商业贸易活动频繁，经济繁荣。新兴的中产阶级力量不断壮大，他们对祖先创造的辉煌灿烂的罗马文化恋恋不忘，纷纷斥资创办各种学术机构，研究古典文化。
——崔毅《欧洲五千年简史》
材料二：资本主义经济的萌芽和一定的发展，新兴市民阶层地位的提高，以及城市化的生活方式孕育出佛罗伦萨人崭新的世界观和人生观，这些是文艺复兴源于意大利的基本条件。
——齐世荣《文艺复兴及其与资本主义发展的关系》
材料三：文艺的复兴自然是文艺的复兴，还有什么别的意义呢？我现在所要采取的新义，却不但要把复兴的意义扩充到一切文化的新生，并且要把文艺的意义推广到凡百人类的活动。因为唯有靠了这个解释，那个运动才有支配欧洲近世数百年历史的资格；唯有靠这个解释，那个本与这个运动一气相贯的宗教革命，地理上的发现，列国的兴起等，才能游子归宗似的，回到它们应有的地位。
——陈衡哲《西洋史》
请回答：
材料一：（运动）的意义有两个：一是复生，一是新生，这两个意义是都不错的。 因为从一方面看来，它是希腊罗马的古文艺和人生观的复活，是一种复生的运动；从他方面看来，它却是欧洲近古文化的先锋，是一种文化的新诞生。大抵在初期，它的倾向是偏于复古的；后来到了盛极将衰的时期，却又见老树根上，到处产生新芽儿了。
——摘编自陈街哲《西洋史》
材料二：
