部编版2022-2023学年高中语文必修上6.10.1 劝学...

①任何新的知识，取得的途径只有一条，那便是学。

②只学而不“习”，即使学到了一些知识，也是不牢靠的。

③但是学了，懂得了，并不等于掌握和拥有这些知识。

④要使这些知识成为自己的东西，就必须“习”。

⑤有人不理解“习”的重要性，学得多，甚至什么东西都学，却不肯付出时间经常温习，结果是随学随忘，收不到成效。

    积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。

a.连词，表并列关系。b.连词，表递进关系。c.连词，表转折关系。d.连词，表因果关系。e.连词，表顺承关系。f.连词，表修饰关系

①青，取之于蓝而青于蓝

②君子博学而日参省乎已

③吾尝终日而思矣

④积善成德，而神明自得

⑤顺风而呼，声非加疾也

⑥蟹六跪而二螯

是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无昏昏之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。蛇无足而飞，梧鼠五枝而穷。诗曰：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮。”故君子结于一也。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。_

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

劝学(节选)

荀 子

故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。

南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕^①。风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊。木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服^②。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。

是故无冥冥^③之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。故君子结于一也。

百发失一不足谓善射千里跬步不至不足谓善御伦类不通仁义不一不足谓善学。学也者，固学一之也。一出焉，一入焉，涂巷^④之人也；其善者少，不善者多，桀纣盗跖也；全之尽之，然后学者也。

【注释】 ①苇苕：芦苇的穗。②句意：如果把它浸泡在臭水里，君子就不接近它，老百姓也不佩带它。渐(jiān)：浸。滫(xiǔ)：臭水。服：佩带。③冥冥：昏暗不明的样子，这里有精诚专一、埋头苦干的意思。意义略等于下文的“惛惛”。④涂巷：道路，街坊。涂巷之人指最普通的人。

第二天早晨邮递员进一封电报，却发现老约翰家门窗紧闭，敲门里面没人应。从卧室的窗户看到老约翰已经倒在床下死了。警方没有找出任何他杀的痕迹，便断定老约翰是一氧化碳中毒死亡。

上面叙述的老约翰临死前和死时的情况，都是约克镇的乡民们讲述的。细心的读者，你发现其中的谬误吗？

“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”苏轼为荔枝写下的名句，表达了对这种水果的特别喜爱。然而，如果真的像诗中所写的那样，每天吃下数百颗荔枝，恐怕是会患上“荔枝病”的。也许你会奇怪，荔枝那么甜，，怎么会让人患上低血糖呢？实际上，荔枝所含的糖是果糖，必须经由人体转化为葡萄糖后，才能被吸收利用。如果过量食入荔枝，人体内的转化酶就会供不应求，多余的果糖，，还会刺激胰岛细胞释放大量胰岛素，引发低血糖反应。此外，荔枝中含有的α­次甲基环丙基甘氨酸，也有降低血糖的效果。吃“糖”不补“糖”，还让人缺“糖”，这仿佛是一个隐喻。吃，是一种外在的表象；补， 。如果只把注意力放在吃上，就容易被表象迷惑，想当然地以为消化了、吸收了，并且于己有补。而实际上，可能非但不是如此，还有截然相反的效果。

示例：诗句：纸上得来终觉浅，觉知此事要躬行。（陆游）

理由：它提醒师生，从书本上得到的知识还是比较浅薄的，必须亲身实践才能深刻理解，使之真正成为自己的知识，发挥其应有的作用。

2010～2015年高考新课标全国卷名句考查一览表。