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陕西省宝鸡市渭滨区高级中学校2021-2022学年高一下学期...

更新时间:2022-05-18 浏览次数:53 类型:月考试卷
一、语基(每小题 2 分,共 20 分)
  • 1. 下列词语中,字音有误的一项是(     )
    A . 敕(chì)造   骐骥(jì)  笑靥(yè)  沸(fèi)反盈天 B . 蚕噬(shì)   蹂躏(lìn) 榫(sǔn)头  鞭笞(chī)天下 C . 贾(gǔ)人   踌蹰(chú)形骸(hái)百无聊赖(lài) D . 忖 (cǔn)度   怯 (qiè)弱  盥 (guàn)沐  度长絜(qì)大
  • 2. (2020高二上·齐齐哈尔开学考) 下列词句中,有错别字的一组是()
    A . 俨然  迷惘  炮烙  飞湍瀑流争喧豗 B . 放诞  骐骥  巉岩  巫山巫峡气萧森 C . 驯熟  伶俐  踌躇  间关莺语花底滑 D . 潦倒  杜撰  寒喧  空闻虎旅传霄柝
  • 3. 下列各句中划线词语的使用,全都正确的一项是(        )

    ①张教授的一番言论可谓是不经之谈 , 令我茅塞顿开。

    ②对一个自己不是很了解的人妄加指责,也许是不理智的表现,但是眼看着这件事被搞的沸反盈天 , 而你又知道事情的真相,就不能再保持沉默了。

    ③学习是立身做人的永恒主题,也是报国为民的重要基础,在知识信息快速更新的时代,我们要师心自用、终身学习,把学习当作一种习惯。

    ④在百无聊赖中,随手抓过一本书来,科学也好,文学也好,横竖什么都一样。

    ⑤医疗保健问题早已成为美国社会积水成渊的“软肋”,甚至已成为吞噬无数民众“美国梦”的拦路虎。

    ⑥他和瑞丰原来差不多,他看不起瑞丰也不过是五十步笑百步罢了

    A . ①③⑥ B . ②④⑥ C . ①④⑤ D . ②③⑥
  • 4. 下列各句中,没有语病的一句是(      )
    A . 众人虽见黛玉年貌小,其举止言谈不俗,虽身体面庞怯弱不胜,却有一段自然的风流态度。 B . 我因为常见些但愿不如所料,以为未必竟如所料的事,却每每恰如所料的起来,所以很恐怕这事也一律。 C . 我静听着窗外似乎瑟瑟作响的雪花,一面想,反而渐渐的舒畅起来。 D . 老人桑地亚哥正是“一个人并不是生来要给打败的,你尽可把他消灭掉, 可就是打不败他”这句话的写照。
  • 5. 下列各句中,表达不得体的一句是(        )
    A . 萧云仙道:“小弟新到贵处,仰慕贤人君子。前日奉读老先生怀古佳作,所以特来拜谒。”(吴敬梓《儒林外史》) B . 贾妃看毕,称赏一番,又笑道:“终是薛林二妹之作与众不同,非愚姊妹可同列者。” (曹雪芹《红楼梦》) C . 那两位记者都说:“今天方博士舟车劳顿,我们明天早晨定会驾临府上聆教。”便转身向方老先生恭维,陪着一路出车站。(钱钟书《围城》) D . 雨村听了,并不推辞,便笑道:“既承谬爱,何敢拂此盛情。”说着,便同士隐过这边书院中来。(曹雪芹《红楼梦》)
  • 6. 下列对句中字词的解释,不正确的一项是(      )
    A . 涂有饿莩而不知发 发:打开官仓。 B . 声非加疾也,而闻者彰 疾:速度快。 C . 锲而不舍,金石可镂     镂:雕刻。 D . 赢粮而景从    赢:担负。
  • 7. 下列各句中,划线词的词类活用类型与例句相同的一句是(         )

     例:外连衡而诸侯

    A . 君子博学而参省乎己 B . 是故益圣,愚益愚 C . 幽壑之潜蛟 D . 巫医乐师百工之人,不相师
  • 8. 下列句中划线词语与现代汉语用法相同的一项是( )

    A . 尽心焉耳矣 B . 古之学者必有师 C . 山东豪俊遂并起而亡秦族矣    D . 是使民养生丧死无憾也
  • 9. 下列句式与其他三项不同的一项是( )
    A . 于是秦人拱手而取西河之外  B . 句读之不知 C . 申之以孝悌之义 D . 蚓物爪牙之利,筋骨之强
  • 10. 下列关于古代文化知识的说法,不正确的一项是( )
    A . 连衡:“连横”,战国时苏秦游说六国共同事奉秦国称连衡,与张仪游说六国联合抗秦的合纵相对。连衡即采用离间之计,使六国各自同秦国联合,从而逐个击破的策略。后来也用连衡比喻结盟。 B . 战国四公子:战国时代末期秦国越来越强大,各诸侯国贵族为了对付秦国的入侵和挽救本国的灭亡,竭力网罗人才。他们礼贤下士,广招宾客,以扩大自己的势力,因此养“士”之风盛行。当时,以养“士”著称的有魏国的信陵君魏无忌、齐国的孟尝君田文、赵国的平原君赵胜、楚国的春申君黄歇。因其四人都是王公贵族(一般是国家君王的后代),后人称之为“战国四公子”。 C . 阡陌:在广袤田野上呈南北走向和东西走向并且相互交错的田埂,其中, “阡”是指南北走向的田埂;“陌”是指东西走向的田埂。 D . 七庙:本指四亲(高祖、曾祖、祖、父)庙、二祧(高祖的父和祖父)庙和始祖庙。《礼记·王制》:“天子七庙,三昭三穆,与太祖之庙而七。”后泛指帝王的宗庙。
二、<b ></b>古诗文阅读(42 分)
  • 11. 阅读下面这首唐诗,完成各题。

    归嵩山作

    王维

    清川带长薄 , 车马去闲闲。流水如有意,暮禽相与还。荒城临古渡,落日满秋山。迢递嵩高下,归来且闭关

    [注]①这首诗是王维仕途失意,辞官归隐嵩山途中所作。次年王维即在张九龄的荐举下结束隐居,出任右拾遗。②长薄:绵延的草木丛。③闭关:佛家闭门静修。

    1. (1) 请简要分析颔联主要运用的修辞手法及其作用。
    2. (2) 本诗的前两联、颈联、尾联,所透露出来的情感有着细微的不同,请简要分析。
  • 12. 默写
    1. (1) 《论语》中孔子说:“学而不思则罔,思而不学则殆。” 论述了学习和思考的关系,在荀子的《劝学》中,也有一句直接提到了学与思的关系的句子是:“。”
    2. (2) 白居易在《琵琶行》中,在用大量笔墨正面描写琵琶女演奏的高超技艺之后, 又从侧面利用周围环境和景物来烘托的两句是“。”
    3. (3) 曾经有一份真挚的爱情摆在我面前,我没有珍惜,等到我失去的时候才后悔莫及。人世间最痛苦的事莫过于此,《大话西游》中这段台词已成为经典,然而早在唐时,李商隐在《锦瑟》一诗中就用“。”两句,表达了这种追悔莫及的心情。
    4. (4) 杜甫用"朱门酒肉臭 ,路有冻死骨"批判安史之乱后的社会,孟子的《寡人之于国也》中,“。”两句也表现了同样的社会现象。
  • 13. 阅读下面两段文言文,完成各 题

    杜甫传

    甫,字子美,少贫不自振,客吴越、齐赵间。李邕奇其材,先往见之。举进士不中第,困长安。

    天宝十三载,玄宗朝献太清宫,飨庙及郊,甫奏赋三篇。帝奇之,使待制集贤院,命宰相试文章,擢河西尉。不拜,改右卫率府胄曹参军。数上赋颂,因高自称道,且言:“先臣恕、预以来,承儒守官十一世,迨审言,以文章显中宗时。臣赖绪业,自七岁属辞,且四十年,然衣不盖体,常寄食于人,窃恐转死沟壑, 伏惟 天子哀怜之。若令执先臣故事,拔泥涂之久辱,则臣之述作虽不足鼓吹《六经》,至沈郁顿挫,随时敏给,扬雄、枚皋可企及也。有臣如此,陛下其忍弃之?”

    会禄山乱,天子入蜀,甫避走三川。肃宗立,自鄜州羸服欲奔行在,为贼所得。至德二年,亡走凤翔上谒,拜右拾遗。与房琯为布衣交,以客董廷兰,罢宰 相。甫上疏言:“罪细,不宜免大臣。”帝怒,诏三司亲问。宰相张镐曰:“甫若抵罪,绝言者路。”帝乃解。甫谢,且称:“琯宰相子,少自树立为醇儒,有大臣 体,时论许琯才堪公辅,陛下果委而相之。观其深念主忧,义形于色,然性失于简。臣叹其功名未就志气挫衄觊陛下弃细录大所以冒死称述涉近讦激违忤圣心。陛下 赦臣百死,再赐骸骨,天下之幸,非臣独蒙。”

    时所在寇夺,甫家寓鄜,弥年艰窭,孺弱至饿死,因许甫自往省视。从还京师,出为华州司功参军。会严武节度剑南东、西川,往依焉。武再帅剑南,表为参 谋,检校工部员外郎。武以世旧,待甫甚善,亲至其家。甫见之,或时不巾, 而性褊躁傲诞,尝醉登武床,瞪视曰:“严挺之乃有此儿!”武亦暴猛,外若不为忤, 中衔之。一日欲杀甫及梓州刺史章彝,集吏于门。武将出,冠钩于帘三,左右白其母,奔救得止,独杀彝。武卒,崔旰等乱,甫往来梓、夔间。因客耒阳。令尝馈牛 炙白酒,大醉,一昔卒,年五十九。

    甫旷放不自检,好论天下大事,高而不切。少与李白齐名,时号“李杜”。数尝寇乱,挺节无所污,为歌诗,伤时桡弱,情不忘君,人怜其忠云。

    1. (1) 下列对加点的词语的解释,不正确的一项是(       )
      A . ,改右卫率府胄曹参军  拜:授予官职 B . 禄山乱,天子入蜀                会:适逢 C . 帝乃解。甫 ,且称                谢:辞谢 D . 甫家寓鄜,弥年艰           窭:贫穷
    2. (2) 下列各项加点虚词的意义和用法都相同的一项是(     )
      A . 数上赋颂,高自称道    宾客至蔺相如门谢罪 B . 文章显中宗时 其求思之深而无不在也 C . 往依 积土成山,风雨兴 D . 严挺之有此儿       今其智反不能及
    3. (3) 下列对文章划波浪线的句子,断句正确的一项是(     )

      臣叹其功名未就志气挫衄觊陛下弃细录大所以冒死称述涉近讦激违忤圣心

      A . 臣叹其功名未就/志气挫衄/觊陛下弃细录大/所以冒死称述/涉近讦激/ 违忤圣心 B . 臣叹其功名未就/志气挫衄觊陛下/弃细录大/所以冒死/称述涉近/讦激违忤圣心 C . 臣叹其功名/未就志气/挫衄觊陛下弃细/录大所以冒死称述/涉近讦激/违忤圣心 D . 臣叹其功名/未就志气挫衄/觊陛下弃细录大/所以冒死称述/涉近讦激/ 违忤圣心
    4. (4) 翻译文言文中划横线的句子。

      ①帝奇之,使待制集贤院,命宰相试文章,擢河西尉。

      ②肃宗立,自鄜州羸服欲奔行在,为贼所得。

    5. (5) 课内文言文翻译

      ①是何异于刺人而杀之曰”非我也,兵也”?

      ②圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?

三、现代文阅读(22 分)
  • 14. 论述类文本阅读

    读书其实是一种“遇见”。打开书本的刹那,就开启了一扇去往不同时空的大门,碰见各种各样的人,听说形形色色的事,接触不同年代留下来的思想菁华。

    如果说,“遇见”是读书与生俱来的产物,那么,选择怎样的“遇见”,读书人理应有属于自己的主动权。苏东坡说得好:“书富如入海,百货皆有。人之精力,不能兼收尽取,但得其所欲求者尔。”那么,什么才是“所欲求者”?我想,除了要选择那些契合自己的兴趣爱好和功课长进的书籍外,关键一定要按优中选优、精中选精的原则,去选读那些经受过时间和一代又一代读者淘洗的经典。须知,读一本经典抵得上读几十本、上百本普通之书。而对于那些平庸的书籍, 我们还是少读或者不读为妙。那样的“遇见”,只是重复,只会无端损耗你去选择读一本经典的时间和精力,因此太不值得。

    交朋友要交五湖四海的朋友,读书当然也是“遇见”的人和事越多越好,读书面越广越好。读报看到一个材料:在当年的西南联大,许多教授在读书方面都是学贯中西,打通文理。因此,吴宓、陈岱孙、金岳霖、贺麟等能用中国话语、中国文化娴熟诠释西学;冯至讲《浮士德》时,可以用“天行健,君子以自强不息”来诠释《浮士德》“一个越来越高尚越纯洁的努力,直到死亡”的主题。一些从事自然科学研究的教授,也有深厚的传统文化学识。物理学教授王竹溪编写

    《新部首大字典》,在语言学界颇有影响;化学系教授黄子卿工于书法,热爱旧体诗,时常与文学教授游国恩探讨诗歌;年轻的数学家华罗庚则对散曲充满热 爱……

    读书的“遇见”,又并非不动脑筋地匆匆而过,而是一种主观能动的行为。换言之,一定要避免人云亦云的做法,要“运用脑髓,放出眼光”,善于从无疑处读出有疑。诚如孟子所云:“尽信书,则不如无书。”据说,梁启超先生对于所读之书是不愿轻易相信的。他作《王荆公》,为搞清楚王安石新政的真相,不仅反复研读《王临川全集》,还参阅宋人文集笔记凡数十种。所以,当与《宋史》互相参证时,他始发现其中的一些以讹传讹抑或故意诋毁、污蔑的谬误,然后,他“一一详辩之”,以还原历史真相。这种实事求是的“遇见”方式,不仅是对历史负责,也是对自己的治学态度负责。

    1. (1) 下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(  )
      A . 作者列举吴宓、王竹溪、华罗庚等人的事例,是为了证明读书可打通文理。 B . 平庸的书籍,尽量少读或不读,因为它会损耗你选择读经典的时间和精力。 C . 读者选择读什么样的书,作者认为一定要遵循优中选优、精中选精的原则。 D . 读书要善于从无疑处读出有疑,要“运用脑髓,放出眼光”,避免人云亦云。
    2. (2) 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(      )
      A . 文章以“遇见”这一比喻形象地阐释读书的实质,并较为深入地进行分析。 B . 文章以“遇见”是读书与生俱来的产物为立论前提,引出选择主动权问题。 C . 关于读书,文章先论述读书的正确态度,接着阐述选择书籍的原则及范围。 D . 文章以梁启超反复研读还原历史真相一事,证明读书是一种主观能动行为。
    3. (3) 根据原文内容,下列说法不正确的一项是(     )
      A . 如果我们认真读一本经典著作,可以抵得上读几十本乃至上百本平庸的书籍。 B . 打开书本,你就能碰见各种各样的人,就能吸取不同年代留下来的思想菁华。 C . 读书和交友道理一样,交友要交五湖四海的朋友,读书当然也是面越广越好。 D . 一个人如果读书不动脑筋地匆匆而过,那就是他对自己的治学态度不负责任。
  • 15. 文学类文本阅读

    品茶拢翠庵

    曹雪芹

    ①当下贾母等吃过了茶,又带了刘姥姥至栊翠庵来。妙玉相迎进去。贾母笑道:“到底是他们修行的人,没事常常修理,比别处越发好看。”一面说,一面便往东禅堂来。妙玉笑往里让,贾母道:“我们才都吃了酒肉,你这里头有菩萨,冲了罪过。我们这里坐坐,把你的好茶拿来,我们吃一杯就去了。”只见妙玉亲自捧了一个海棠花式雕漆填金“云龙献寿”的小茶盘,里面放一个成窑五彩小盖钟, 捧与贾母。贾母道:“我不吃六安茶。”妙玉笑说:“知道。这是‘老君眉’。”贾母接了,又问:“是什么水?”妙玉道:“是旧年蠲的雨水。”贾母便吃了半盏,笑着递与刘老老,说:“你尝尝这个茶。”刘姥姥便一口吃尽,笑道:“好是好,就是淡些,再熬浓些更好了。”贾母众人都笑起来。然后众人都是一色的官窑脱胎填白盖碗。

    ②那妙玉便把宝钗和黛玉的衣襟一拉,二人随他出去,宝玉悄悄的随后跟了来。只见妙玉让他二人在耳房内,宝钗坐在榻上,黛玉便坐在妙玉的蒲团上。妙玉自向风炉上扇滚了水,另泡一壶茶。宝玉便走了进来,笑道:“偏你们吃梯己茶呢。”二人都笑道:“你又赶了来骗茶吃。这里并没你的。”

    ③妙玉刚要去取杯,只见道婆收了上面的茶盏来。妙玉忙命:“将那成窑的茶杯别收了,搁在外头去罢。”宝玉会意,知为刘姥姥吃了,他嫌脏不要了。又见妙玉另拿出两只杯来。一个旁边有一耳,杯上镌着“(分瓜)瓟斝”三个隶字,后有一行小真字是“晋王恺珍玩”,又有“宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府”一行小字。妙玉便斟了一斝,递与宝钗。那一只形似钵而小,也有三个垂珠篆字,镌着“点犀䀉”。妙玉斟了一䀉与黛玉。仍将前番自己常日吃茶的那只绿玉斗来斟与宝玉。宝玉笑道:“常言‘世法平等’,他两个就用那样古玩奇珍,我就是个俗器了。”妙玉道:“这是俗器?不是我说狂话,只怕你家里未必找的出这么一个俗器来呢。”宝玉笑道:“俗说‘随乡入乡’,到了你这里,自然把那金玉珠宝一概贬为俗器了。”

    ④妙玉听如此说,十分欢喜,遂又寻出一只九曲十环一百二十节蟠虬整雕竹根的一个大盏出来,笑道:“就剩了这一个,你可吃的了这一海?”宝玉喜的忙道: “吃的了。”妙玉笑道:“你虽吃的了,也没这些茶糟踏。岂不闻‘一杯为品,二杯即是解渴的蠢物,三杯便是饮牛饮骡了’。你吃这一海便成什么?”说的宝钗, 黛玉,宝玉都笑了。妙玉执壶,只向海内斟了约有一杯。宝玉细细吃了,果觉轻浮无比,赏赞不绝。妙玉正色道:“你这遭吃的茶是托他两个福,独你来了,我是不给你吃的。”宝玉笑道:“我深知道的,我也不领你的情,只谢他二人便是了。”妙玉听了,方说:“这话明白。”黛玉因问:“这也是旧年的雨水?”妙玉冷笑道: “你这么个人,竟是大俗人,连水也尝不出来。这是五年前我在玄墓蟠香寺住着, 收的梅花上的雪,共得了那一鬼脸青的花瓮一瓮,总舍不得吃,埋在地下,今年夏天才开了。我只吃过一回,这是第二回了。你怎么尝不出来?隔年蠲的雨水那有这样轻浮,如何吃得。”黛玉知他天性怪僻,不好多话,亦不好多坐,吃完茶, 便约着宝钗走了出来。

    ⑤宝玉和妙玉陪笑道:“那茶杯虽然脏了,白撂了岂不可惜?依我说,不如就给那贫婆子罢,他卖了也可以度日。你道可使得。”妙玉听了,想了一想,点头说道:“这也罢了。幸而那杯子是我没吃过的,若我使过,我就砸碎了也不能给他。你要给他,我也不管你,只交给你,快拿了去罢。”宝玉笑道:“自然如此,你那里和他说话授受去,越发连你也脏了。只交与我就是了。”妙玉便命人拿来递与宝玉。宝玉接了,又道:“等我们出去了,我叫几个小幺儿来河里打几桶水来洗地如何?”妙玉笑道:“这更好了,只是你嘱咐他们,抬了水只搁在山门外头墙根下,别进门来。”宝玉道:“这是自然的。”说着,便袖着那杯,递与贾母房中小丫头拿着,说:“明日刘姥姥家去,给他带去罢。”交代明白,贾母已经出来要回去。妙玉亦不甚留,送出山门,回身便将门闭了。不在话下。

    (节选自《红楼梦》第四十一回。)

    【相关链接】

    ②    栊翠庵是《红楼梦》中大观园中的尼姑庵,是妙玉在大观园中的修行之所。

    ②本是苏州人氏,祖上也是读书仕宦之家。因生了这位姑娘自小多病,买了许多替身儿皆不中用,到底这位姑娘亲自入了空门,方才好了,所以带发修行,今年才十八岁,法名妙玉。如今父母俱已亡故,身边只有两个老嬷嬷、一个小丫头伏侍。文墨也极通,经文也不用学了,模样儿又极好。

    (摘自《红楼梦》第十八回)


    1. (1) 下列对小说的分析和概括,不正确的一项是:(        )

      A . 贾母和妙玉关于选茶和用水进行了一番问答,这段对话看似浅白无奇,却可见主客都是品茶的行家。 B . 妙玉请宝钗、黛玉喝“梯已茶”,所用茶具、茶水都非同一般,可见她对这两位大观园中才情样貌俱佳的女子的欣赏。 C . 妙玉在招待黛玉宝钗时用“古玩奇珍”而招待宝玉却用她自己常日吃茶的那只绿玉斗,此处运用了对比的手法。 D . 本段选文虽只是描绘一次品茶活动,却写活了不同身份人物的个性,读来也令人感到韵味无穷,妙趣橫生,充满闲情雅趣。
    2. (2) 《红楼梦》第五回的妙玉判曲《世难容》中用“天生成孤僻人皆罕”来概括妙玉的性格,选文中如何塑造妙玉“孤僻”的性格,请结合文本简要分析。
    3. (3) 有人认为妙玉是庙宇中的黛玉,请结合文本与相关链接,分析妙玉在哪些方面与黛玉相似。
四、语言文字应用(6 分)
  • 16. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过 15 个字。

    人类为什么要有底线?为了生存。人,是社会的群居物。任何人,都不能一个人活在这世界上,所以,只有让别人生存,①;让别人活得好,自己才活得好。希望所有的人都活得好,甚至为了别人的生存放弃自己的利益,这是“境界”。至少不妨碍别人的生存,②,不破坏社会的环境,这是“底线”。境界不一定人人都有或要有, , 因为底线是人类生存的基础,是最后一道防线。基础不牢,地动山摇;防线失守,全盘崩溃。

五、写作(60 分)
  • 17. 阅读下面材料,按照要求作文

    2022 年北京冬奥会上,18 岁的谷爱凌以两金一银的成绩成为焦点,优美的滑行,惊险却又干脆利落的高难度动作让人惊叹。自律者得自由,勤奋者获成功。没有谁能随随便便成功,任何优秀的人都要靠勤奋自律才能成就非凡的人生。谷爱凌的成功来源于她从小的自律和勤奋。为了参加训练,她每周坐四个小时车赶往滑雪场,永远热情高效地把滑雪以外的事情做到最好。"自助者天助之", 因此她能不断地摘得各种滑雪赛事桂冠,并取得斯坦福大学的入学资格。超强的自控能力和不停歇的刻苦训练,让谷爱凌的人生如开挂般精彩非凡。

    阅读上面材料,你有什么感想,明白了哪些道理,请自拟题目,创作不少于800 字的文章。

    要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

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