中国封建社会形态在中晚唐发生了变化，从汉唐立马横刀式的向外开拓，转向了庭院踱步式的内敛沉思。宋代美学也发生了由唐韵向宋调的转变。如果说唐型美学的核心范畴与审美精神是“境”，是“神”，那么宋型美学的核心范畴与审美精神则是“意”，是“韵”。前者体现为外向空间的拓展与建构，天地间审美意象的生成，是空间性的美；后者则体现了审美主体性原则，是内在精神人格的树立，为时间性的美。
说起宋代文化，有两个代名词：“理学”和“宋词”。理学研究心性本体，研究人存在的依据，是理性的；宋词则比唐诗更细腻地转向了对人的内心情感的表达，而这两者奇妙和谐地并列在一起，这就是宋代社会在文化心理上体现出的两重性：一方面反思应该怎么做，而且为这么做寻找本体依据；另一方面则肆意地在风月场合畅情抒怀，形上追求与形下体验都极其充分。即便如王安石这样的政治家，朝廷上提倡伦理纲常，私下里也喜欢花间情调，两种完全不同的风格结合在一个人身上。
三教合流的调适，尤其是禅悦之风的浸染，又给宋代士人提供了一种相对进退自如的心理机制。与理性追求和忧患意识的沉重基调相辅的是宋代的仕隐文化与洒落心态。白居易的“中隐”人生哲学得到了宋代士人的由衷心仪和普遍崇尚，苏轼是其中的代表。苏轼在《六月二十七日望湖楼醉书》中说：“末成小隐聊中隐，可得长闲胜暂闲。”他还作《中隐堂》诗，抒写中隐情怀。可以说，宋人比前人更潇洒地徜徉于仕与非仕之间、无可与无不可之中，对仕隐文化作了最为圆融的诠释与践履。然而，苏轼与陶渊明在退隐上终有不同，后者是恬淡的真退隐，而前者是无法逃脱又无可奈何的一种排遣。怀疑和感伤是中唐以来许多士大夫进取与退隐矛盾心理的进一步发展，它已经不只是政治上一时失意的表现，而潜在地包含了对现实社会生活永恒合理性的疑问。
与唐人相比，宋代文人的生命范式更加冷静、理性和脚踏实地，超越了青春的躁动，缘于成熟之境。在艺术表现上，宋代艺术转向精灵透彻的心境意趣的表现。宋代的诗文，情感强度不如唐代，但思想的深度有所超越，以平淡美为艺术极境，陶渊明成了宋代文人审美的理想风范。在绘画领域，宋代文人画传达的是淡远幽深的气质和精神。如文同《墨竹图轴》以水墨之浓淡干枯表现付之神态，李成《寒林平野图》以平远构图法表现林野之清旷幽怨。在书法领域，宋代的瘦金体书法枯筋瘦骨、老气横秋，后世评论“晋人尚的，唐人尚法，宋人尚意”。
由于宋代士人的审美、艺术与个体日常世俗生活比过去有更为密切的联系，使个人的审美情趣和要求获得了更为自由、更切人本的发展，休闲美学的意识与趣味由此产生。“玩物适情”（未素《论语章句》），正是在“玩”过程中，宋人将传统的艺术形式高雅化、韵味化、意趣化了，同时也催生了一些能够适应时代审美心理需要的新的文艺形式。
这些都使宋代美好的风貌与汉唐相比产生了巨大的变化，同时也对后世中国的美学发展产生了深远的影响。
（摘编自潘立勇《从汉唐气象到宋元境界》）
材料一：
据交通运输部门统计，五一假期全国客运量达2.65亿人次，客流总量上升接近2019年水平，比2020年同期上升120.1%；旅游方面，机票、门票、酒店等预订量显著超过2019年同期；餐饮方面，五一前三天外卖订单量同比增长显著，成为近5年来最高；购物方面，全国各大城市重点商圈人流量明显增长。从现有的各个数据来看，中国消费市场内需动力强劲。这也说明中国加快构建以国内大循环为主体、因内国际双循环相互促进的新发展格局，极具战略前瞻性。
2021年第一季度，中国经济同比增长18.3%，实现了近25万亿元的GDP总量。这符合中国经济复苏的基本逻辑；此外，全国居民人均可支配收入同比增长13.7%，意味着中国经济复苏的基本面良好。经过疫情考验的中国，不仅实现了“战疫”的伟大胜利，而且给全球提供了中国式高效治理的范本，更为全球提供了内外双循环的新发展模式。
（摘编自张敬伟《假日经济强势回归的中国范本》，《人民日报》，2021年5月6日）
材料二：
以前，不少景区的文创产品不温不火，原因在于缺乏新意和商品定价过高。如今，祈愿冰激凌、脸谱文创雪糕、青铜面具冰淇淋之类的“舌尖文创”兴起，让人眼前一亮。“文创+美食”使文化与饮食结合，传统与时尚“混搭”，令人耳目一新，为游客增添了仪式感和体验感。
近年来，关于深化旅游供给侧结构性改革，推动“门票经济”向“产业经济”转型的呼声日渐高涨。2018年6月，国家发改委专门印发《关于完善国有景区门票价格形成机制降低重点国有景区门票价格的指导意见》。从长远看，景区门票价格理性回归，除了要有政策“有形之手”发力，还需要市场"无形之手"的推动。只有找到新的效益增长点，做到门票、文创两条腿走路，才能使景区逐渐摆脱对于门票收入的依赖，实现社会效益和经济效益双丰收，达成景区和游客的双赢。
（摘编自《文创产品“火出图”门票经济“跳出图”》，《北京青年报》2021年5月5日）
材料三：
2021“五二”假期访客量排名YOP10景区
各年龄段访客偏好景区情况
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24岁及以下人群 景区 TGI 杭州西溪湿地 1.38 武汉东湖 1.33 杭州西湖 1.12 |
25-34岁人群 景区 TGI 苏州平江路历史街区 1.27 西安城墙 1.18 广州长隆旅游度假区 1.12 |
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35-44岁人群 景区 TGI 杭州西湖 1.14 北京奥林匹克公园 1.14 北京什刹海景区 1.04 |
45岁以上人群 景区 TGI 北京什刹海公园 1.38 天津五大道历史街区 1.31 南京中山陵景区 1.25 |
注：TGI值大于1，说明洞察人群偏好明显。数值越大，偏好越明显。
（摘编自《2021年“五一”假期旅游数据报告》，《经济观察报》2021年5月11日）
材料四：
“五一”期间全社会集中休假，无论旅游目的地还是道路都出现“承载力”不足的问题，交通拥堵，景区人口密度大，由于游客爆满，住宿、餐饮等服务跟不上，个别地方出现涨价等现象，仍是亟须解决的现实课题。
中国旅游研究院院长戴斌认为，要引导大家也关注那些温点甚至冷点地区的旅游景区、度假区和主题公园。要综合运用大数据分析、人工干预等方法有效调节客流，给游客提供更好旅游体验。还要综合运用现代科技手段，向时间要效益。比如，黄鹤楼当地通过冷光工程开放夜间体验，打造《夜上黄鹤楼》旅游演艺项目，让千年名楼又添新玩法，"五一"期间接待游客超6000人次，几乎场场爆满。
“在巩固传统观光旅游的基础上，要扶持文化和旅游新产品、新业态，支持康养度假、生态旅游、房车露营、体育旅游、研学旅行。自然教育、定制旅游等低密度、高频次的文化和旅游休闲度假产品。”北京联合大学旅游学院教授曾博伟举例说，如露营产业，美国露营地数量有1.5万个、俄罗斯5.5万个，而我国目前建成和在建房车露营地仅1000个左右，产业规模较发达国家还有差距；再如体育旅游，在欧美发达国家，徒步、登山、垂钓、自行车、攀岩等户外运动是旅游消费的主要方式，我国这类旅游消费才刚刚起步。
文化引领旅游业发展，不能只盯着传统的自然资源和历史资源，还要讲好中国故事，让更多游客体验传统文化之美、革命文化和社会主义先进文化之好。眼下，科技与文化正在取代传统资源，成为旅游业发展的主动能。
（摘编自韩亚栋。吴晶《“史上最热五一黄金周”如约而至旅游业升温更要升级》，中央纪委国家监委网站2021年5月6日）
哨兵北舞（节选）
曾剑
绿皮列车终于摆脱京城的喧嚣，在莽莽丛林间穿行。韩泽中觉得，这趟驶向军营的列车，将是他辉煌人生的开始。
辗转到了一个小镇，他开始了军营生活。
“我叫韩泽中，来自山东临沂。”
“简历上说你是在读大学生，哪个大学？”
“北舞。”他说。
“‘北舞’是哪里？”一个老兵问。
“北京舞蹈学院。”他的声音极轻极细，好像来自那儿，是一件不光彩的事。
“啊！”老兵们发出感叹。他们恍然大悟，难怪这么瘦弱，这么白净。
第二天清晨，韩泽中到哨所后的第一班岗。班长将自己与他排在同一班，不知是关切，还是不放心。
不过，这不重要。国旗如此之近，就在头顶飘扬。他觉得这是世上最醒目最好看的国旗。
离国界线只一步之遥，两道红漆画的线，上面是齐腰高的不锈钢栅栏。他，一个舞者，抬腿就能过去，但他不能，他是战士！
夜班岗如期而至，哨所的夜是寂静的。一只壮实的军犬伴在他身旁，隔一段时间，它会摇晃一下尾巴，巡视一圈，然后重回哨位。
哨所兵少，白天、晚上各一班岗，时而穿插些巡逻任务。
站岗的时候，寂寞伴随着单调和重复袭来，秋日的阳光直射下来，晒得他脖颈生疼。夜里，站在哨位上，他会下意识寻找北极星，那璀璨的星光让他感到一丝焦虑，这就是他盼望的“光辉岁月”？回北舞后，怎么跟同学们说起他的军旅生涯？难道对他们说，自己就像“北舞”门口的保安一样，天天站岗？而他们，在他离开的这两年时光，在舞台上是多么风光无限。
他怕荒废了专业，偷偷练功，他不能大张旗鼓地练，这里只有哨兵，没有舞者。
他站得没有刚开始那么笔直了，腰有些松懈。哨长发现了这个问题。
那天午饭后，哨长带着他上了山。荆棘丛生的山路，又陡又窄，韩泽中虚汗直冒，几次不留神，脚下一滑差点滚落下去。他们走了很久，直把头顶的太阳走到西边去了，才到达山顶。这里是一个废弃的瞭望哨，哨长讲起一个叫沈海洋的兵。十四年前，沈海洋与另一个战士被分到这里。无水无电、条件艰苦。后来同伴被抽调去边防团，得再派一个人上山，沈海洋申请让妻子余香义务当哨兵。余香支持丈夫，辞掉了工作，一守就是六年，韩泽中问哨长，你说的是咱们班长沈海洋？哨长说，是他。现在科技发达，设了电子监控，“夫妻哨所”成了历史，它像一座灯塔，在这边地上闪亮着。
回哨所的路上，韩泽中一直在回想，他说不清是哪一步促使他走进军营，像是偶然，像是一时冲动，更像是冥冥中的必然。第一学期专业课考核，同学说他秀气，建议他男扮女装，跳一段“贵妃醉酒”。他当时没想太多，只是想挑战一下。他成功了，收获了鲜花与掌声。然而喜悦太短暂，同学们随后喊他“韩媚娘”。他们并无恶意，但他听着刺耳。那个夜晚，敏感而脆弱的他一夜未眠，天亮后，去食堂，路旁的征兵标语攫住了他的心：“想成为男子汉吗？到军营去！”就是在那一刻，他萌发了从军的想法，而且那么强烈……但，这好像又不是最初始的缘由。他记得，小时候爷爷常指着电视上国旗护卫队说，你长大了也要像他们一样……从“夫妻哨所”回来后，韩泽中开始严格要求自己。他学习控制情绪，让自己变得阳刚沉稳：他开始主动工作，从细小工作开始。
这里是雪的故乡，大地有三四个月被白雪覆盖。那晚大雪，他站在岗亭外，一动不动，一股来自体内的力量告诉他，战胜严寒其实是战胜自己。他就那么笔挺地站着，上级察看视频，以为是假人，来电责问，哨长说，是真人呢，是我们的韩泽中在站岗。上级说这么冷的天可以进岗亭，提高警惕就行。可韩泽中不进去。他觉得这样的时刻，哨兵岗位是不平凡的。他站得笔挺。
边防急需驾驶员，哨长让韩泽中去学。“可是，我晕车。”他怯声道，“学完汽训，就不晕了。”哨长说。那段日子，他竟然无数次想念那个让他寂寞得落泪的哨所。第二年春天回到哨所，他的肌肉强壮了，还长高了两厘米。没有比这身材更适合跳舞的了，他骄傲地想。他依然站岗，巡逻时，他驾驶“勇士”，穿行在林海间。果然，他不再晕车了。
一切都在改变，他身上已有老兵的味道了。那张脸黝黑，比刚入伍时棱角更分明。先前嘴唇上不易觉察的汗毛，已全然成了黑色的胡须。细嫩光洁的双手也粗砺了，骨节变大，但他觉得用这样的手向国旗敬礼，更神圣。他比以前成熟了，哨长和班长都这么说，他自己也这么觉得。
天黑下来，他来到哨位，持枪上岗。
以前，他习惯遥望北极星；现在，他的目光总被边境线上家家户户的点点灯火吸引。他想，正是因为他们的守卫，它们才那么恬静地亮着。
（有删改）
杜牧，字牧之，善属文。第进士 ， 后拜殿中侍御史内供奉。是时，刘从谏守泽潞，何进滔据魏博，颇骄蹇不循法度。牧追咎长庆以来朝廷措置术，复失山东，钜封剧镇，所以系天下轻重，不得承袭轻授，皆国家大事，嫌不当位而言，实有罪，故作《罪言》。累迁左补阙、史馆修撰，改膳部员外郎。宰相李德裕素奇其才。会昌中，黠戛斯破回鹘，回鹘种落溃入漠南，牧说德裕不如遵取之，以为：“两汉伐虏常以秋冬当匈奴劲弓折胶①母马免乳与之相校故败多胜少。今若以仲夏发幽、并突骑及酒泉兵，出其意外，一举无类矣。”德裕善之。
会刘稹拒命，牧复移书于德裕，以“河阳西北去天井关强百里，用万人为垒，窒其口，深壁勿与战。成德军世与昭义为敌，王元达思一雪以自奋，然不能长驱径捣上党，其必取者在西面。今若以忠式、武宁两军益青州精甲五千、宣润弩手二千，道绛而入，不数月必覆贼巢。照义之食，尽仰山东。常日节度使率留食邢州，山西兵单少，可乘虚袭取。故兵闻拙速，未睹巧之久也”。俄而泽潞平，略如牧策。历黄、池、睦三州刺史，入为司勋员外郎，常兼史职。改吏部 ， 复乞为湖州刺史。逾年，以考功郎中知制诰 ， 迁中书舍人。
牧刚直有奇节，不为龊龊小谨，敢论列大事，指陈病利尤切至。少与李甘、李中敏、宋邧善，其通古今，善处成败，甘等不及也。牧亦以疏直，时无右援者。从兄悰更历将相，而牧困踬不自振，颇怏怏不平。卒，年五十。牧于诗，情致豪迈，人号为“小杜”，以别杜甫云。
（节选自《新唐书》）
【注释】①折胶：指秋冬时节。胶是制弓弩的材料，秋季干凉胶劲而可曲，故秋季可折胶制弓。
①常日节度使率留食邢州，山西兵单少，可乘虚袭取。
②少与李甘、李中敏、宋邧善，其通古今，善处成败，甘等不及也。
蝶恋花①
陆游
桐叶晨飘蛩夜语。旅思秋光，黯黯长安路。忽记横戈盘马处，散关清渭②应如故。
江海轻舟今已具。一卷兵书，叹息无人付。早信此生终不遇，当年悔草《长杨赋》③。
【注释】①这首词是陆游晚年被罢官后所作。②散关、清渭：词人曾雪夜强渡渭水，在大散关守关拒敌，打败金兵。③《长杨赋》汉代杨雄为讽谏汉成帝游幸长杨宫而作。
围棋是一种策略型棋类游戏，起源于中国，距离今天已经超过四千年的历史，被称之为棋类的鼻祖，也是中华民族珍贵的文化遗产之一。
围棋蕴含着丰富的中华文化内涵。围棋的棋盘、棋子含有“天圆地方”的思想；棋盘分为四部分，可以视为象征一年的四个季节；361个交叉点，和农历一年的天数大致相当；（ ）围棋棋形变化无穷，棋理深奥幽玄，充满对立统一的辩证思维。围棋的胜负也和其他棋类不同。其他棋类大多是斩尽杀绝或把帝后抓走才算胜。但围棋中盘胜也是赢，赢半目也是赢，体现了一种和谐、中庸的思想。另外，围棋黑白交融的棋形就像一幅述人的水墨画，也体现了中国传统的审美趣味。
2021年2月1日在中央电视台播出的电视剧《觉醒年代》，艺术地再现了一百年前一群胸怀理想、探索救国救民新出路的中国先进分子和热血青年形象。剧中有不少经典台词，如以下三句：
1）教育救国、科学救国、人才救国，这正是我蔡元培之追求的理想。
——蔡元培
2）我国士人，文弱者多，武风不振……文明其思想，野蛮其体魄，心力体力合二为一，世上事未有不成。
——毛泽东
3）我们这些人的责任就是要通过办杂志辨析、选择和验证出一种当代最先进的思想理论，作为改造社会的指导思想，探索出一条振兴中华的道路。
——陈独秀
站在两个一百年的交汇点，某班拟举行一次“树青春理想，担时代责任”的主题班会，对以上三则材料展开讨论。请你就此写一篇发言稿，表达自己的认识和思考。
要求：综合材料，自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
