人与自然和谐共生是人与自然关系的理想状态。自从地球上有了人，便有了人与自然的关系，这一关系在中国传统文化的语境中又称“人地关系”或“天人关系”，天人关系从古至今，一直是中国哲学讨论的重要话题。在很长的历史阶段中，“天人关系”呈现为天人一体、浑沌未分、人依附于天、受制于天的状态。此时，尽管天人共生着，但这种所谓的共生是以人的弱小、无助、困苦，对自然界屈从与膜拜，受自然界必然性盲目支配和驱使为前提的，因而虽有共生却没有和谐，这种无和谐的共生不过是人“寄生”、“附生”于自然界罢了。在前工业文明时期，从整体上看，天人关系基本处于这种状况。
工业革命拉开了西方工业文明的大幕，之后情况便发生了变化。随着科学技术的进步并加速转化为生产力，人类的主观能动性大大增强，人类向自然界进军，一路凯歌，捷报频传，“上九天揽月，下五洋捉鳖”，“天堑变通途，高峡出平湖”，“千里眼、顺风耳”等一个个都成了现实，地球变平了，世界变小了，人类试图征服自然、统治自然，成为自然主人的努力，的确“战果辉煌”，但却使自然面目全非，并遭到自然界的惨烈报复——资源耗竭、环境恶化、生态失衡，“天人关系” 进入了全面冲突状态，引发出气候变化、臭氧层空洞、生物多样性减少、荒漠化、酸雨、污染等一系列全球性、区域性问题，这些问题的纠缠、叠加铸造出的“达摩克利斯之剑”，使人类面临灭顶之灾。此时，尽管人与自然仍还共生着，但这种所谓的共生是以人对自然界疯狂开发从而导致地球生命维持系统的加速退化为代价的，因此，人与自然的关系同样是有共生没有和谐。凡是无和谐的共生都是虚妄的、脆弱的、不可持续的，更谈不上诗意的栖居。工业文明———西方式工业文明已经走到了尽头。西方式工业文明的内在规定———高度发达的科学技术与生产力，充分发育的市场机制，与私有制相联系的机器化社会化大生产，以及以工具理性、唯利是图、个人主义、享乐主义等为主要内容的价值观组合在一起，不仅极大地膨胀了西方国家掠夺自然的欲望，而且极大地提高了西方国家掠夺自然的能力，它们对自然的掠夺是通过资本主义制度和强权政治对外扩张、侵略和殖民，对广大发展中国家进行压迫与剥削实现的，这就决定了西方式工业文明既无普世性，也无可持续性，它必须被扬弃，也必然会被扬弃，而代之以生态文明。
生态文明追求的是人与自然和谐共生，人与自然和谐共生是人与自然关系的理想状态，是人与自然相处的最高境界。和谐共生强调的是和谐，只有和谐共生，才是真正的共生。和谐之和不是“原初之和”，不是“乡愿之和”，不是“服膺之和”。和谐并不排斥差异和竞争，它是和而不同、和而不流，它是非零和博弈，它是多样性统一。有了人与自然的和谐，才有社会和谐、国家和谐、世界和谐。
（摘编自刘湘溶《关于人与自然和谐共生的三点阐释》）
材料一：
全球疫苗瓶需求暴涨，作为疫苗瓶的核心材料，中性硼硅玻璃的技术水平和稳定生产对于疫苗的顺利生产至关重要。虽然在生产工艺上存在不少难题，但国内企业已经在中性硼硅玻璃管生产技术上取得了突破。
沧州四星玻璃股份有限公司总经理李猛表示，中性硼硅玻璃瓶的生产工序分为两步，首先将原材料通过窑炉融化制成药用中性硼硅玻璃管，再将中性硼硅玻璃管加工成中性硼硅玻璃瓶。“主要难点是中性硼硅玻璃管的生产，有了中性硼硅玻璃管，很多企业都能再加工出瓶来。”李猛说。
客观来看，凭借雄厚的资金实力和丰富的管理运营经验，国外企业在中性硼硅玻璃领域已经拥有广泛的市场占有率，进口品牌已经具备了先发优势。对于国内企业而言，市场拓展尚需时日，还需要面对市场认知度、技术水平等挑战。
（摘编自窦菲涛《企业突破疫苗“瓶”颈，让产业链更安全》，《工人日报》2月9日）
材料二：
目前，世界上生产中硼硅玻璃的企业为数不多。其中，凯盛君恒有限公司（以下简称“凯盛君恒”）已取得“用于医药玻璃包装容器的中性硼硅药用玻璃”专有技术，拥有实用新型专利 21 项和发明专利 9 项。凯盛君恒成为世界上第五家、国内唯一一家采用国际通用“全氧燃烧”熔化工艺和丹纳法实现高质量中性硼硅药用玻璃管批量化生产的企业。
虽然凯盛君恒已实现了自主生产高质量中性硼硅玻璃管，但仍存在生产工艺的不稳定、材料及关键装备的缺失和下游关联审评滞后等问题。
业内人士认为，中硼硅玻璃投入大、精度要求很高，制造高品质的玻璃管，不仅需要过硬的材料技术，还要有精密的生产装备、品控体系等，是对企业综合制造能力的考量。
（摘编自祝君壁《药玻企业攻克疫苗瓶材料难题》，《经济日报》2021年2月5日）
材料三：
中国生化制药工业协会常务副会长胡文言说，我国的疫苗瓶大致分为西林瓶和预灌封两种，前者需要用注射器抽取，后者是由玻璃瓶、药物推杆等组合，可实现直接注射，二者均采用中硼硅玻璃。
中硼硅玻璃的制造工艺主要分为模制、管制。前者通常是玻璃液通过模具一次成型，做出瓶子相对管制工艺较厚；管制工艺中的拉管环节要将玻璃液拉成细长管，难度尤其高，目前全球掌握拉管技术的企业不在多数。
中建材凯盛君恒采用全氧电助熔技术，2号窑炉实现稳定量产；山东药玻在模制工艺上深耕突破；重庆正川建设了中硼硅玻璃窑炉……不少国内企业发力中硼硅玻璃制造，并取得一定成绩。
河北沧州四星玻璃董事长王焕一选择的则是“冷顶式全电熔技术”，为突破这个技术，他几乎搭进了全部身家。2005年，面对接连涨价的进口玻璃和延迟的交货期，王焕一下定决心自己研发。建窑炉、投料、点火，四星玻璃经历无数次的周而复始，“一度连交电费的钱都没有”。最终，企业攻克难点。目前，四星玻璃拥有4座药用中硼硅玻璃管窑炉、12条拉管生产线。
（摘编自张辛欣《中硼硅玻璃中国制造之路越走越宽》，《中华工商时报》2021年1月21日）
剪春秋
徐皓雷
老李是一位剪纸艺人，听说“网络直播”非常流行，对此很感兴趣。尽管自己不是很懂电脑，他还是让自己的儿子小李给自己在网上注册了一个直播账号。
每天下午2点到5点，3个小时，老李的直播时间，小李会帮他调好摄像头，帮他关注直播间的评论等等。
直播的第一天，正处寒冬。老李迎来了自己第一位观众。在儿子的提醒下，他赶忙摆好自己的剪刀和朱纸。“爸，观众想让你剪一张适合春节用的剪纸，毕竟年关将至。”
“好，这就开始。”老李摆弄着他手中的剪刀，灯光下，幽幽银光泛着光晕，映着老李花白的鬓角。银刃在他灵活的十指下转动自如，老李眼神放空，显得如此深邃。剪刀在朱纸上翻转，银刃一次次精准地裁出一道道印记。不到10分钟，一个崭新的“福”字就出现在眼前。老李将它缓缓展开，“爸，剪得真好，观众给你送了很多礼物。”老李点点头。
老李性格随和，凡是粉丝们想让他剪什么，他基本都会答应。正是他的有求必应，和他高超的剪纸技艺，他的粉丝越来越多，甚至还上了热搜榜。
老李总是觉得，网络直播靠的是自己的技艺。
他这一剪就是一个春秋。
很多心细的粉丝早就发现，老李剪纸的时候总是不看自己手上的朱纸，而将目光偏向别处。每当有粉丝问及此事，他总是让小李回复粉丝：“没什么，我早就习惯了。”
一天，老李像往常一样在直播间表演剪纸，直播间突然来了一位“粉丝”，他在直播间留言道，“我看你就只会剪这区区几种花样吧。”一旁管理直播间的小李见状大怒，“爸，你看这人怎么这样，说你花样单调。来，我帮你把他禁言。”可老李摆摆手，“没事儿，让他说。”
小李虽然气不打一处来，但还是遵从了父亲的要求。
“我是小张的粉丝，他也是剪纸的主播，我看，你要是真有本事，就跟他来一场比赛。”刚发完，这“粉丝”就退出了老李的直播间。
老李儿子见状，马上跟住了这“粉丝”，发现这“粉丝”已经开始直播了。嘿，还正是直播剪纸。“真是缺德。”小李马上看出了这背后的端倪。
原来，这是直播平台上另外一位主播，小张，也是直播剪纸的。比起老李经常剪的传统剪纸，他的风格更多样，算是什么都剪。
小张也是无意中在热搜榜上找到了同样剪纸的老李。俗话说得好，“同行是冤家”，小张便起了嫉妒之心，他进入了老李的直播间发现老李的剪纸仅仅只是传统的几个字，比起自己根本没什么花样，本是争强好胜的他心里可谓“各种不服”。
于是小张就在自己的直播间跟粉丝们诉苦，“你们看看这个老头，剪的没我好，完全拘泥于传统，可粉丝却比我多，还在热搜榜上。”其中有个粉丝回了小张一句，“你跟他比试比试不就得了，一比，便知高低。”
这天直播结束后，小李把事情都告诉了老李。“可以，告诉他，我跟他比。”老李拍拍手。小李和主播小张约定，比赛就是一幅春季或秋季的作品。
比赛当天，不出10分钟，小张便完成了一幅“莺啼树梢”的作品，在朱纸上，一只红莺站在柳树枝头啼叫，好像随时会飞出这张纸，整幅画画面灵动而富有春的生机。
小张早早结束作品，闲得无事，便进入老李直播间观战。
小李把情况都告诉了老爸。老李不急不慢，缓缓地拿出朱纸和银刃，窗外的阳光肆意地铺洒在朱纸上。一如往常，老李的眼神显得非常深邃，望向别处。老李将朱纸折成四份，一刀开合，一刀裁开，手指灵活地在朱纸上飞舞，时快时慢。
太阳渐渐西移，将老李的脸庞映照得别样红润。
老李的作品用了一个多小时。
当小张在直播间看到这幅作品时，惊讶充满了他的内心。
朱纸折成了四份，没有展开时，是一棵矮矮的枫树，有几片落叶迎风飘落，而将它展开，却又是另一番天地。老李缓缓展开朱纸，同样的“莺啼树梢”！
妙哉，春现于眼前，而秋隐于其后，不得不服！
孰强孰弱，一目了然。
那天晚上，小李在老爸的留言板上发现了小张的留言：我输了，输掉了技艺。您对传统的执着和崇高的品质，让我输得彻彻底底。小李连忙点开头像，却只有一行“该账号已被删除”。
小张在那天夜里删掉了自己的直播账号。
小张在老李的直播间里观战的时候，也注意到了老李的眼睛。同样作为一个剪纸出身的人，他知道，那是剪刀留下的伤痕。小张自愧不如，他深知网络直播是一面镜子，人性的镜子。
确实，老李之所以剪纸时看着别处，是因为他是个盲人。他跟着师傅学艺时，一次练习中不慎被剪刀弄伤了双眼，从而导致失明。
老李以盲人的身份，剪了一个又一个春秋。
归崇敬，字正礼，苏州吴人。遭父丧，孝闻乡里。调国子直讲。天宝中，举博通坟典科，对策第一，迁四门博士。有诏举才可宰百里者，复策高等，授左拾遗。肃宗次灵武，再迁起居郎、史馆修撰，修国史、仪注。以贫求解。未几，有事桥陵、建陵，召还参掌仪典。代宗幸陕，召问得失，崇敬极陈：“生人疲敝，当以俭化天下，则国富而兵可用。”时百官朝朔望皆服袴褶崇敬非之建言三代逮汉无其制隋以来始有服者事不稽古宜停诏可。时有方士巨彭祖建言：“唐家土德，请以四季月郊祀天地。”诏礼官儒者杂议。崇敬议：“《礼》以先立秋十八日祀皇帝，黄帝于五行为土。彭祖牵纬候说，事诡不经，不可用。”事皆施行。大历初，充吊祭册立新罗使。海道风涛，舟几坏，众惊，谋以单舸载而免，答曰：“今共舟数十百人，我何忍独济哉？”少顷，风息。先是，使外国多赍金帛，贸举所无，崇敬囊中惟衾衣，东夷传其清德。八年，遣祀衡山，未至而哥舒晃乱广州，监察御史惮之，请望祀而还。崇敬正色曰：“君命岂有畏邪？”遂往。皇太子欲临国学行齿胄礼，崇敬以学与官名皆不正，乃建议：请以国子监为辟雍省。有诏尚书省集百官议。皆以习俗久，制度难分明，国学非世官，不得名辟雍省、太师氏。大抵惮改作，故无施行者。坐史给禀钱不实，贬饶州司马。德宗立，召还，复拜国子司业，稍迁翰林学士、充皇太子侍读。年老，以兵部尚书致仕卒，年八十八，赠尚书左仆射，谥曰宣。
（节选自《新唐书·归崇敬传》，有删改）
①肃宗次灵武，再迁起居郎、史馆修撰，修国史、仪注。以贫求解。
②先是，使外国多赍金帛，贸举所无，崇敬囊中惟衾衣，东夷传其清德。
诉衷情
陆游
青衫初入九重城，结友尽豪英。蜡封夜半传檄，驰骑谕幽并。
时易失，志难成，鬓丝生。平章风月，弹压江山，别是功名。
数千年来，秦人在史家笔下一直没有缺席，他们总被作为历史的参照，有人批判他们残暴失德，也有人赞扬他们奋勇尚武，可真正的秦军究竟是何模样？没有人见过。1974 年，秦陵兵马俑重见天日，给予世界 的同时，也解开诸多历史之惑。
站在兵马俑遗址之上居高临下望，（ ）。但它更让人震撼的地方不在于规模，而在于每一个个体细节——千人千面，无一重样。如果用望远镜仔细观察，你一定会发现浩瀚军阵中那些军士，无论将军俑、军吏俑还是武士俑，每一个都雕刻细腻、制作精美， 身材高矮胖瘦、容貌装扮长幼贵贱不同，而且数千军俑的容貌也无一撞脸。再仔细观察，还能发现陶俑的发纹、指甲，甚至他们鞋底的针脚、手掌上的掌纹以及铠甲编缀细节，都一一被刻画出来。不仅这些细节显示出秦代高超的烧造技术，更体现出工匠们令人叹服的精湛雕刻艺术。当然，不容忽视的是，如此精细的作品也是在秦政高压之下完成的，秦代土木工程有明确立法，尤其以陵园工程较为 ， 从主管到工匠，每个人都承担着法律责任，工期也有严格规定，一旦出现一点 ， 都会被追责，而惩罚往往十分严厉，甚至因此丢掉性命。可以说，这些栩栩如生的兵马俑，是秦代工匠们用生命雕刻出来的作品。
近日，被誉为“世界第一吊”的徐工四千吨级履带起重机XGC88000，在江苏连云港盛虹炼化项目现场顺利完成总重2600吨的塔器设备安装，再度刷新吊装纪录。完成此次吊装工程的徐工XGC88000产品，已经创下了3项国际首创技术及6项国际领先技术，拥有80多项国家专利，解决了行业一直未能攻破的技术难题，在国际上首次实现了变形功能，彻底打破了国外企业在超大吨位起重机行业的长期垄断。
自2013年进入市场应用以来，徐工XGC88000履带起重机在世界各地重点工程中担当主力。
此前，XGC88000一直保持着2155吨的最大起重纪录，此次2600吨反应器的完美吊装，不仅突破该机型市场应用以来的最大起重量，也刷新了世界最大移动式履带起重机的工程应用纪录。
“广大家庭都要重言传、重身教，教知识、育品德，帮助孩子扣好人生的第一粒扣子，迈好人生的第一个台阶。”
——习近平总书记在会见2016年第一届全国文明家庭代表时的讲话
“分数不是教育的全部内容，更不是教育的根本目的。”“好的教育，应该是培养终生运动者、责任担当者、问题解决者和优雅生活者，给孩子们健全而优秀的人格赢得未来的幸福，造福国家社会。”
——2021年全国两会上，全国政协委员、江苏省锡山高级中学校长唐江澎的发言。
孩子的成长离不开家庭教育，也不能缺少学校教育。无论家长还是老师都希望孩子茁壮成长。
对于以上两则材料中的观点你是如何理解的呢？你希望自己“茁壮”成什么样子呢？请你写一篇文章，在班会课上，做一次“我理想中的‘茁壮’”的主题发言。
要求： 结合材料，自定立意，自选角度，自拟题目；切合身份，符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
