①文化反作用于经济，给经济以重大影响
②精神产品离不开物质载体
③借助经济活动，使中华文化成为世界文化的主流
④商贸活动是文化交流的重要途径
①有利于维护文化多样性，推动文学创作的发展
②丰富了文学作品的内涵，是繁荣文化的必由之路
③体现中华文化博大精深，能够增强中华文化的影响力
④体现不同民族文化特色，能够增强民族认同感和归属感
①文化创新要着眼于人民群众不断增长的需求
②有价值的文化创造源于文化传播载体的变革
③文化创新是文化富有生机和凝聚力的保证
④信息技术推动文化生产和消费方式的变革
①世界各国应在文化上相互借鉴，共同繁荣
②文化是世界的，各民族文化具有相对稳定性
③文化是民族的，要守住民族文化鲜明特色
④尊重各民族的文化成果，尊重世界文化的多样性
“我只怕盛宴易散，良会难逢”“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣”。英国的莎士比亚在《罗密欧与朱丽叶》里，中国的汤显祖在《牡丹亭》中，都曾发出韶华易逝的感叹。在两位戏剧巨匠逝世400周年之际，国家大剧院特别策划了“莎士比亚遇见汤显祖”系列演出活动，广受好评。在这一活动中（ ）
①中英戏剧文化应各美其美，美美与共
②要占领文化发展制高点，提高文化软实力
③应通过文化交流增强文化自觉和文化自信
④证明经典文化的价值远高于流行文化的价值
①文化既是民族的，又是世界的
②文艺工作者是文艺创新的主体
③文化创新是“取其精华、去其糟粕”的过程
④不同文化的交流与借鉴有助于文化创新
①不同民族、不同文明之间有共性也有个性
②不同民族、不同文明间的交流互鉴促进共同发展
③不同民族、不同文明和谐共处需要各种条件
④不同民族、不同文明之间的联系是无条件的
材料一：我国地域广阔，人口众多，存在着种类繁多的地方方言。方言是地域特殊生活方式的口头表达，是地域文化的主要载体，也是中华大文化的基础养料和组成部分。改革开放以来，由于人口，流动和国家推广普通话，方言的使用场域日渐萎缩，不少方言开始消失。而当一种语言消失后，与之对应的文明也会消失。为此，保护方言，应该引起我们的重视。
材料二：粤北某村借自然山水、融自身历史于一体，展现着浓郁的耕读文化。在城市化进程中，该村顺应时代要求，大力发展休闲旅游，焕发青春走进了新时代。该村没有照搬其他地方旅游经验，而是从地方实际出发，充分尊重当地文化，依据山水秀丽和古建筑保存完好的特点，着力挖掘休闲旅游的文化特色，用美丽乡村建设带动农民持续增收，也让游客体味农村的古朴风情，既发展经济更保护了绿水青山。
节日呢？每个国家都有它自己的习俗，这样才有一个国家的特色。弄不懂为什么有些人任何东西都要学老外？难道外国的月亮就格外圆吗？
2015年衡阳的平安夜的哄闹过后，人群渐次散去，恢复平静的城市，留下满身的疲惫，还有遍城遍地的“海量”垃圾。“圣诞垃圾”成为了我们生活的这座城市狂欢后的无奈。
非物质文化遗产是反映了民众集体生活，并长期得以流传的人类文化活动及其成果，因而具有不容忽视的历史传承价值、审美艺术价值、社会和谐价值等多方面的重要价值。据统计，我国入选联合国教科文组织非物质文化遗产名录项目有38项。对于非物质文化遗产，国务院要求各地方和各有关部门贯彻“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的工作方针，根据本地区实际，切实做好非物质文化遗产的保护、管理和合理利用工作。
请结合材料回答下列问题。
材料一：2015年2月11日至12日，21世纪海上丝绸之路国际研讨会在福建泉州举行，海上丝绸之路不仅是古代沿线国家的商贸之路，而且是沿线各国文化交流的生命线。建设21世纪海上丝绸之路涉及数十个国家和地区，不同国家的文化在经贸文化交流中必然具有全球视野和世界眼光。新“海丝”构想极具逻辑性与现实性，为沿路各国文化交流发展注入新的活力，赋予新的生命。
材料二：中国与海上丝绸之路沿线各国关系错综复杂，各国具有不同种族、不同信仰、不同文化背景，但是，各国又是有着共同利益、你中有我、我中有你的命运共同体，这种复杂关系为中国与沿线各国制定方针政策提出更高的要求。
为了促进戏曲繁荣发展，弘扬中华优秀传统文化，丰富人民群众精神文化生活，2015年7月11日，国务院办公厅印发了《关于支持戏曲传承发展若干政策》，明确加强戏曲保护与传承的措施，提出培育有利于戏曲活起来、传下去、出精品、出名家的良好环境，形成全社会重视戏曲、关心支持戏曲艺术发展的生动局面。
有专家指出：国与国之间交往，即便谈的是政治，做的是商贸，真正交流的却是文化，是心灵的沟通，丝绸之路从根本上讲是一条文化之路，在“一带一路”建设过程中，发挥文化的功能至关重要。文化交流是一个相互吸引、相互学习的过程，是一个继承本国传统文化中有价值的，学习借鉴他国文化中最优秀的，遵循共性规律、彰显个性魅力的过程，文化交流最根本的目的是文化创新，创造出最能反映当代现实、满足人民精神需求的新的文化形态。
材料二：城市特色是历史与现实的交汇，是物质与精神的融合。中国传统城市素来尊崇“天人合一”，尊重历史传统。但过去三十年，单一的现代城市发展模式无情地冲击着我国原生态的城市，不少城市大拆大建，贪大、媚洋、求怪等乱象丛生。面对千城一面、民族传统与地方特色失落的现状，中共中央国务院《关于进一步加强城市规划建设管理工作的若干意见》强调，城市规划建设既要认识、尊重和顺应城市发展规律，结合时代发展要求，坚持“适用、经济、绿色、美观”的建筑方针，又要体现城市地域特征和民族特色，延续历史文脉，塑造城市特色风貌，走出一条中国特色的城市发展道路。
材料一：“海上丝绸之路”事实上早已存在，中国丝绸的输出，早在公元前便已有东海其航线和南海其航线两条主线路，比陆上丝绸之路的历史更为悠久，是已知的最为古老的海上航线。它形成于秦汉时期，发展于三国时期，唐宋时期，伴随着北方少数民族的活跃以及我国造船、航海技术的长足发展，我国通往东南亚、马六甲海峡、印度洋、红海，乃至非洲大陆航路的分分开通与延伸，“海上丝绸之路”替代了陆上丝绸之路，成为我国对外交往的主要通道。它犹如一条彩带，将古代亚洲、欧洲甚至非洲的文化联结在一起。各国使节、商人往来频繁，中国的四大发明、养蚕丝织技术以及丝绸制品、茶叶、瓷器等，通过海上丝绸之路传送到亚洲、欧洲和非洲的一些国家。同时，中外使节、商人通过丝绸之路，将香料、佛教、音乐、熬糖法、医药，乐器、金银器制作技术、天文学、数学等输入中国。
材料二：在庆祝中法建交50周年之际，我们共同期盼着古老的丝绸之路重新焕发生机与活力。中国和法国，亚洲和欧洲，一起用创新的合作模式，共建“新丝绸之路”。“新丝绸之路”标志着中欧两个文明的再度交汇，汇聚成“思想的丝绸之路”。“思想的丝绸之路”一旦碰撞出新的火花、放射出新的光芒，必将照亮整个世界。
但在《中国汉字听写大会》总导演关正文看来，片面强调常用易错字，对相对冷僻的字词简单地加以排斥，反映了当下母语价值观存在的缺失。而《中国汉字听写大会》将向这种母语价值观发起挑战。关正文说，今年决赛考题的难度再次升级，节目的口号也变成了“让书写在古籍里的文字活起来”。
关正文说：“现在大家都讲核心价值观，这个价值观不是今天才有的，它的重要来源是中华民族几千年的传承，它的内容记载在历代经典古籍之中。不认识书写在古籍里的文字，我们就无法亲近经典，就谈不上核心价值观的传承与建树。”
“讲好中国故事，传播好中国声音”，为世界打开一扇了解中国的美丽窗口。“讲好中国故事”，习近平是倡导者，也是践行者。他坚持用“海外民众乐于接受的方式、易于理解的语言，讲述好中国故事，传播好中国声音”。从也门撤侨行动中的感人瞬间，到陕西粱家河村的今昔对比，他在不同国家的演讲中别具智慧的讲述，带来一股外交新风，重塑着中国对外传播新格局。
在文化领域，越来越多的“中国故事”走出国门。电视剧《木府风云》在东南亚掀起“中国风”。纪录片《舌尖上的中国》用地道的中国美食和鲜明的民族特色征服了大批海外“粉丝”。一套中国味十足的“诸子百家国风画传”丛书已成功展开版权输出……一股勃勃涌动的“华流”正吸引着全世界关注的目光，并不断走进世界人民心里。
鲁迅和雨果分别是中国和法国的伟大作家，虽然相隔万里，但是他们的思想有很多相通之处。下文为鲁迅文化基金会秘书长、鲁迅长孙周令飞先生在“鲁迅对话雨果”中法文化交流活动中讲话的部分内容。
“雨果在他的《悲惨世界》里说：‘只要本世纪三个问题得不到解决：贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱，换句话说，从更广的意义来说，只要这世界上还存在愚昧和困苦，和本书同一性质的作品都不会是无益的。’鲁迅先生以他高度浓缩的小说、精美绝伦的散文和浩瀚滚烫的杂文，表达了同样的意思和同样的意志，正如他那首《无题》绝句所言：‘万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀。心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。’”
结合材料，分析“鲁迅对话雨果”交流活动的文化意义。
中国古代自先秦开始已有“法治”的思想，其内涵随时间发展而不断变化。历史上曾经出现过成康之治、文景之治、贞观之治、康乾之治等盛世局面，一个重要原因就是法制相对健全和完善。但古代“法治”与现代法治有着本质的区别。比如封建法律的服务对象是地主阶级，其着力维护的是专制主义统治，皇帝可一言立法，也可一言废法，权大于法。尽管如此，封建盛世的出现，内在的需要“法治”的支持，“法治”思想成为法盛政兴的必要条件。分析历史，我们可以发现古代许多“法治”思想对今天我国和世界各国的法治建设提供了有益借鉴。
结合材料，从文化传承与创新的知识，说明如何建设法治中国。
