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备考2019高中历史一轮复习第3讲 先秦时期的思想文化

更新时间:2018-09-12 浏览次数:406 类型:一轮复习
一、单选题
  • 1. (2018·全国Ⅰ卷) 《墨子》中有关于“圆”“直线”“正方形”“倍”的定义,对杠杆原理、声音传播、小孔成像等也有论述,还有机械制造方面的记载。这反映出,《墨子》(    )
    A . 汇集了诸子百家的思想精华 B . 形成了完整的科学体系 C . 包含了劳动人民智慧的结晶 D . 体现了贵族阶层的旨趣
  • 2. (2018高一下·昌吉期末) 提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本思想,主张统治者实行“仁政”的是(    )
    A . 孔子 B . 孟子 C . 荀子 D . 韩非子
  • 3. (2018高二下·汕头期中) 已知最早的指南仪器“司南”出现于(    )
    A . 春秋时期 B . 战国时期 C . 秦汉时期 D . 隋唐时期
  • 4. (2018高二下·江苏期中) 《史记》载“(曹)参代(萧)何为汉相国,举事无所变更,一遵萧何约束。择郡国吏木诎于文辞,重厚长者,即召除为丞相史。吏之言文刻深,欲务声名者,辄斥去之。”与这一典故反映的治国理念相一致的学派是(    )
    A . 儒家 B . 法家 C . 道家 D . 墨家
  • 5. (2018高一下·温州期中) 先秦时期,有一位学者的理论对中国几千年的政治体制、权力运行的基本框架的构建产生了重要影响。这位学者最有可能倡导(    )
    A . “非攻” B . “无为” C . “齐物” D . “严刑”
  • 6. 西周由周公开始将远古到殷商的原始礼仪加以大规模的整理、改造和规格化,确定了一整套典章、制度、规矩、仪节,成为对中国传统文化、宗教思想影响至深的“周礼”。这主要说明“周礼”(    )
    A . 植根于原始礼仪和宗教 B . 源于周公加强皇权的需要 C . 是儒家思想的集中体现 D . 现实导向和继往开来的特点
  • 7. (2018高一下·温州期中) 古代中国某思想家认为“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累士;千里之行,始于足下。”下列属于该思想家观点的是(    )
    A . “天行有常” B . “小国寡民” C . “以自苦为极” D . “富贵不能淫”
  • 8. (2018高一下·温州期中) 三国时,吴国攻打蜀国,用船装载茅草。兵士们每人手执茅草一把,内藏硫磺和硝石,自带火种,另一手拿刀枪,接近敌阵后,顺风点火,蜀军大败。这一记载说明三国时期(    )
    A . 各国开始在战争中使用火药 B . 火药的使用成为决定战争胜负的关键 C . 人们已不再将硫磺和硝石作为药材使用 D . 人们对火药的物质性能已有一定的认识
  • 9. (2018高一下·温州期中) 战国时期有思想家主张:“三代之得天下也以仁,其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。”下列与材料主张相符的是(    )
    A . “君轻民贵” B . 施行仁政 C . 克已复礼 D . 超越功利
  • 10. (2017·山东模拟) 孔子编写《春秋》,在记述历史时暗含褒贬。孟子称:“孔子成《春秋》,乱臣贼子惧”。朱熹则说:“圣人作《春秋》,不过直书其事,善恶自见”。这反映出(    )

    A . 仁政观念日益深入人心 B . 历史评判会影响政治行为 C . 儒家干政成为治国秘诀 D . 重史传统促成了社会凝聚
  • 11. (2017·怀化模拟) 孔子反对盲从,提倡“当仁不让与师”;苏格拉底倡导“有思想力的人是万物的尺度”。二者思想的一致性表现在(    )

    A . 提倡民本 B . 呼唤仁爱 C . 强调理性 D . 倡导美德
  • 12. (2017高三上·青岛月考) 钱穆先生在《孔子与论语》中说,儒家论人生,主张节欲寡欲以至于无欲;但绝不许人寡情、绝情乃至于无情。这表明儒家思想(    )
    A . 主张建立礼乐制度 B . 深受宗法制的影响 C . 认同情感的积极性 D . 提倡人文理性精神
  • 13. (2017·红桥模拟) 美国学者肯·沃尔夫在《大历史视野》中比较东西方古代两位哲学家的观点时指出:(他们)的观点中有那么多的相似之处,不免叫人惊讶.(比如)两者都不支持民主自治政府,但却都相信绝时的道德真理的存在,并且相信人们居住在和平与和谐中的可能性。(他们)两人都相信只有那些已经具有美德的人才能创建一个井井有条、和睦的政治社会。沃尔夫比较的两位哲学家是( )

    A . 老子和苏格拉底 B . 孔子和柏拉图 C . 孟子和亚里士多德 D . 韩非和柏拉图
  • 14. (2018高二下·宁夏开学考) 孔子提出“君君、臣臣、父父、子子”的思想,孟子完整提出了“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信”的“五伦”思想。到汉代,“五伦”思想发展成“三纲”思想。据此可知,先秦儒家“五伦”思想的提出(    )
    A . 渗透着浓厚的尊卑等级意识 B . 顺应了君主集权统治的需要 C . 建构了伦理纲常的社会结构 D . 传承了家国同构的文化传统
  • 15. (2017高二上·佳木斯开学考) 孔子主张“知(智)者不惑,仁者不忧,勇者不惧”,朱熹主张“居敬察醒”,二者的共通之处是(    )
    A . 强调法治 B . 强调德行修养 C . 重视教育 D . 人性本善
  • 16. (2016·海南) 孟子发扬孔子开创的儒学,主张涵养“浩然之气”,倡导“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,对后世影响极大。孟子这些言论所强调的是(    )

    A . 努力完善个人品德 B . 坚持个人独特性格 C . 勇于突破礼制束缚 D . 敢于反抗专制暴政
  • 17. (2016高三上·青岛开学考) 《论语》提到天命的次数仅有三次,远远少于礼和仁的次数。老子重视天人关系,他认为:“人法地,地法天,天法道,道法自然”。这(    )
    A . 折射出不同的人生追求 B . 反映了不同的时代背景 C . 说明了顺天有为的主张 D . 本质上都赞成君权神授
  • 18. (2017·新课标Ⅲ卷)

    下图是西周与战国两个时期相同文字的不同写法,反映出字形发生了变化,促成这一变化的主要因素是(    )

    A . 文字的频繁使用 B . 书写材料的不同 C . 各国变法的实施 D . “书同文”的推行
  • 19. (2017高三上·铁岭月考) 孔子是儒家学派创始人,汉代崇尚儒学,尊《尚书》等五部书为经典,记录孔子言论的《论语》却不在“五经”之中。对此合理的解释是(   )

    A . “五经”为阐发孔子儒学思想而作 B . 儒学思想植根于久远的历史传统 C . 汉代儒学背离了孔子的儒学思想 D . 儒学传统由于秦始皇焚书而断绝
二、材料分析题
  • 20. (2018高二下·温州期中) 国家主席习近平在谈改革发展时说:“解放思想永无止境”。阅读材料,回答问题。

    材料一:“诸子十家,其可观者九家而已。皆起于王道既微,诸侯力政,时君世主,好恶殊方,是以九家之术蜂出并作,各引一端,崇其所善,以此驰说,取合诸侯”。

    ——班固《汉书・艺文志》

    材料二:人的理性是人的本质,它一方面是人认识和改造世界的工具或武器,另一方面,就是人的自我意识或不断反省自身的精神——有强烈的道德感的人——一言以蔽之,人本主义和理性主义如果用一个概念来概括,也就是说,启蒙思想的核心如果用一个概念来概括,那就是自由。

    ——邓晓芒《西方启蒙思想的本质》

    1. (1) 根据材料一,班固认为“百家争鸣”局面出现的主要原因是什么?结合所学知识,法家提出了哪些主张?
    2. (2) 17—18世纪的法国是启蒙运动的中心,列举当时三位法国启蒙思想家并概括他们关于“自由”的主张。

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