【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。 忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。 复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，成来问讯。 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。 及郡下，诣太守，说如此。 太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
(选自东晋·陶渊明《桃花源记》)
【乙】蜀氏遇晋氏饥辈①三五人，挟木弓竹矢，入白鹿山，捕猎以自给。 因值群鹿骇走，分路格之。一人见鹿入两崖间，才通人过，随而逐之。行十余步，但见城市栉比，闾井繁盛，了不见鹿。徐行市中，因问人曰：“此何处也？”答曰：“此小成都耳，非常人可到，子不宜久住。”遂出穴密志归路以告太守刘悛(quān)悛使人随往，失其旧所矣。
(节选自唐末五代·杜光庭《神仙感遇传·蜀氏》)
【注释】①辈：某一等级、某一类别的人或物。
遂出穴密志归路以告太守刘悛悛使人随往
①寻向所志，遂迷，不复得路。
②一人见鹿入两崖间，才通人过，随而逐之。
《古汉语常用字字典》中“格”作动词时的义项 | “因值群鹿骇走，分路格之”中“格”的意思及理由 |
①阻止，阻碍。《史记·孙膑传》：“形格势禁”(被形势所阻止)。成语有“格格不入”。 ②击，打击。《后汉书·钟离意传》：“乃解衣就格。”今有双音词“格杀”“格斗”。 ③推究，研究。《礼记·大学》：“致知在格物。” ④抗拒，抵御。《史记·李将军传》：“尝从行，有所冲陷折关，及格猛兽。” |
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小文：
中华古诗词典jí ①是我国文学的瑰宝。从“诗三百”开始，到唐诗、宋词、元曲，一首首情韵盎然、铿锵有力的诗词，【甲】着源远流长的中华历史，承载着先贤的思想智慧、高雅情趣和高远情怀。中华古典诗词展示了中华传统文化，它们是文化百花园中最为璀璨芬芳的一枝，是精神源流中最富思想力量的一脉。没有诗意词韵的文字是【乙】的，失去了诗情画意的民族是没有创意和想象力的。中华古典诗词有高傲的颜值和尊贵的禀赋，却以平近的方式潜②流在我们的血脉，滋养着我们的心灵。 学习、亲近中华古诗词，能够【丙】____，____， ____，____。
①（A．籍 B．藉） ②（A． qiǎn B． qián）
【甲】（A．传递 B．传承） 【乙】（A．苍白无力 B．软弱无力）
①涵养博大的内心情怀 ②树立强大的文化自信
③获得雅致的生活情趣 ④构筑起民族精神的根基
