虎丘去城可七八里。凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往来，纷错如织，而中秋为尤胜，每至是日，倾城户，连臂而至。从千人石上至山门，栉比如鳞①，远而望之，如雁落平沙，霞铺江上，雷辊②电，无得而状。
布席之初，唱者千百，声若聚蚊，不可辨识。分曹部署③，竞以歌喉相斗，雅俗既陈，妍娃自别，未几而摇手顿足者，得数十人而已；已而明月浮空，石光如练，一切瓦，寂然停声，属而和者，才三四辈；一箫，一寸管，一人缓板而歌，竹肉相发，清声亮彻，听者魂销。比至夜深，月影横斜，荇藻凌乱，则板亦不复用；一夫登场，四座屏息，音若细发，响彻云际，每度④一字，几尽一刻，飞乌为之徘徊，壮士听而下泪矣。
(选自袁宏道《虎丘记》，有删改)
【注】①栉比如鳞：如齿鱼般密集相连。②雷辊(gǔn)；车轮转声，这里指雷的轰鸣声。③分曹部署；这里指箫管和歌喉，④度：吐露。
小语：我感觉袁宏道笔下的百姓特别可爱，“”一句表现出城里的男女老少关系亲密，手牵手、肩并肩一起参加歌会，热闹极了。
小文：我觉得他不仅会描写人的动作，还善用比喻激发人的想象，
“，"两句话不仅表现出人多，还增添了色泽，让我眼前出現了百姓鲜艳的衣着。
节日民俗文化的声、光、色，凝结着一方风土人情。以“声”为例，苗族的芦笙，是苗族文化的根脉。芦笙响，乡情浪，是对怅 wǎng ____的游子思乡的宽慰，更是渺远历史的回响。“东风夜放花千树"，灯彩、篝火令黑暗戛然而止，点亮了节日民俗的“光”芒。钢仁印江那一zhǎn zhǎn ____花灯，彝族火把节上燃起暖融融的篝火，承着人们的美好愿景。民间之“色"则让节日民俗更加亮眼，过年时张贴的春联年画、窗花剪纸，多以红色为主。永不 tuì____色的红色寓意着喜庆吉祥，也是民俗文化重要的符号。
醉人家乡茶
朱小平
家乡人生性热情好客，来者皆是客。进屋落座先请喝茶。小时候常喝的茶，是渔村人俗称的“粗茶”。几片枯梨树叶扔进煮饭用的大铁锅，舀几瓢清澈的湖水，煮至沸腾，灌入包壶冷却后，倒在碗内，端起咕噜咕噜大口喝，止渴生津。
那梨树叶的味道，没有茶叶的苦涩与回甘，却有茶的色和香。热煮后的梨树叶，依旧如干枯时大小，只是不再漂浮水面。它渐渐变得温软，反而不易糜碎，然后慢慢沉潜水底。所以，当包壶内嘴流出或流不出梨树叶时，就表示茶水快见底了。奶奶便又开始洗锅生火烧茶了。
那盛茶水的包壶，长得很像瓦缸酒坛，外表光滑内壁粗糙，两头小腰间圆鼓，搭碗遮灰的壶口外沿，多长了两个提耳和一只斜溜长嘴。我急着去捕知了玩耍，听见爷爷在“双抢"稻田里喊我送茶，抱起半包壶热茶就冲出灶门，想着尽快完成任务，没走几步，肚子烫得火燎火烧，我放下包壶，摇了半壶凉井水灌满，热量迅速散去，自以为闷了一葫芦的智谋，可以流露出来了，哪知倒入爷爷白瓷碗的茶，成了淡墨水。他也许是太信任我了，也许是流失了太多汗水太干渴了，来不及细察茶碗，仰头一口，瞬间吐出满嘴地下井水的铁腥味：“小丫头，待人的茶酒，都掺不得假，就像田土里不浇灌真实的汗水，长不出好庄稼。”
这之后，我不去捕知了玩了，开始学着帮奶奶添柴观火，听水响烧茶。奶奶告诉我：开水不响，响水未开。凡事不能急于求成，奶奶一年四季的茶水烧不停，我哪能有空闲去想"求成”？再说这成功之路，有时也靠碰气 ， 在你班失的路途，有能否碰到感指引你回归正道的贵人。
过路问路的阳生人，羞涩着不肯进屋，奶奶都要拉到台阶递上一碗茶，多年以后，我读苏东坡词《浣溪沙)(簌簌衣巾落枣花)，猜想他当年喝醉酒后，路长日高人渴漫思茶，在徐州那户“野人家”喝到的茶，是否就是喝的类似我家乡的梨树叶茶？这种茶制作简易，又不费钱费力，旧时普通百姓人家常喝。早先的渔村，家家户户都会煮。
我的家乡，还有一种地方特色茶——芝麻豆子姜盐茶。炒熟的白芝麻黄豆子、腌过盐的干老姜、绿茶叶，合一起，冲入新出锅的沸水，泡在收口碗中片刻，一口气吹拂掉袅袅升腾的热气，碗面清晰呈现一幅圆满的茶水彩画：黄的光明、白的纯洁、绿的活力。我每回喝姜盐茶，定要用一个比碗的容量还大的搪瓷缸，喝掉姜的辣盐的成，最后还要把缸倒扣在嘴鼻上，缸底那丁点芝麻豆子香气也跑不掉。
节日里或遇上有重要客人来时，家乡人则煮蛋茶招待。平时家里母鸡下的蛋，自己不舍得吃，凑在一起等待贵客。蛋茶有讲究，比如煮荷包蛋茶，蛋数只能为单，一个显得主家小气，二个忌讳双数，三个正好饱，五个会吃得太撑。我问过奶奶：“为什么一定要是单数？”
她讲荷包蛋茶，是老中医开的补品处方。处方在我们当地又称“单方”.“独一无二”，既体现了主家对客人的重视，同时还让客人感受到自己的珍贵和主家的大方慷慨，独一举而三得。一碗荷包蛋茶，包含着身体与精神的两层营养。
我最爱的，还是家乡的甜酒冲蛋茶。甜酒的糖味，加上丝滑的蛋花，再配上红枣枸杞的鲜色诱惑，简直叫我管不住嘴。奶奶忘了提醒我不要贪婪，竟把她的那一碗也省给我喝了，结果我真的喝醉了，浑身灼热难耐，头昏脑涨，迷迷糊糊搞不清方向，趺跌撞撞偏离了家乡。
(选自《羊城晚报》2023年3月14日，有改)
小文：我认为作者是真的醉了。①，所以是真的喝醉了。
小语：我不是这样认为的，作者虽年纪小、又贪杯，但甜酒冲蛋茶是“我”常喝的茶，不至于真的醉了，此时的作者更多的是被眼前的美“茶”和温馨的氛围所感染，是心醉了，是一种陶醉。
小优：我认为作者似醉非醉，她只是借“醉”来抒发对自己“跌跌撞控偏离了家乡”的一种②之情。
链接材料：提起灯笼，就会想起三家村的犬吠，村中老头呵狗的声音；就会想起庞大的晃荡着的影子，夜行人咕咕噜噜的私语；想起祖父雪白的胡须，同洪亮大方的谈吐；坡野里想起跳跳的磷火，村边社戏台下想起闹嚷嚷的观众，花生篮，冰糖葫芦；台上的小丑，花脸，《司马探山》。真的，灯笼的缘结得太多了，记忆的网里挤着的就都是。
——吴伯箫《灯笼》
①毕节位于贵州西北部，乌蒙山腹地，总面积约2.69万平方千米，②毕节是一个多民族聚居、历史文化灿烂、红星闪耀的地方，③毕节巨大矿产资源储量，磷矿储量名列全国前茅，铁矿、铜矿、矿、稀土矿储量处在贵州第一。④毕节是古夜郎政治经济文化中心之一，中国南方古人类文化发祥地，⑤毕节气候清凉宜人，被誉为“洞天湖地、花海鹤乡、避暑天堂。”
①各地利用多种多样的方式，推动红色文物资源“活”起来。
②部分地区还结合革命历史和人物开展一系列红色主题活动，推动红色文化的弘扬。
③除此之外，某些革命纪念馆还通过短视频、云展览、H5等形式，增强观众的沉浸感和体验感。
④不少革命旧址成为百姓出游的重要选项和“网红打卡地”。
⑤近年来，各地依托革命旧址、革命文物开展红色旅游的规模和热度全面攀升。
⑥例如陕西延安市推出百集系列红色故事，通过一件件珍贵的革命文物，回望党在延安时期的峥嵘岁月和发展历程。
⑦浙江嵊州市贵门乡加大对当地第一个农村党支部旧址的提升改造，增设农耕文化展示、党建阵地建设。
青山绿水，长留人间浩气；
苍松翠拍，告慰先烈英灵。
每一次致敬，都是一次永葆忠诚本色的刻骨铭记，
每一次祭莫，都是一次筑牢使命担当的郑重宜誓，
① ，②。
传承红色基因，汲取奋进力量，
赓续先烈志，共筑中华魂！
山坡羊①
[元]薛昂夫
大江东去，长安②西去，为功名走遍天涯路。厌舟车，喜琴书，早星星鬓影③瓜田暮④，心待足时名便足。高，高处苦；低，低处苦。
山坡羊·长安怀古
[元]赵善庆
骊山横岫⑤，渭河环秀，山河百二还如旧。狐兔悲，草木秋，秦宫隋苑徒遗臭，唐阙汉陵何处有？山，空自；河，空自流。
【注】①山坡羊；曲牌名，②长安：今西安，③星星鬓影：丙鬓斑白如星，④瓜田暮：此处引用汉代召平的典故，召平秦时封东陵侯，汉初种瓜于长安。⑤岫(xiù)，峰峦
